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文化耦合论(一)
任何一个在特定文化环境中生存的人,都是一个有待被激发的个体,有待被特定概念,特定提法所激活,产生某种被赋予行为,被期待的行为。
任何一个环境中的人们,根植于民族文化,被社区和地区文化影响,被时代文化和价值观异化,被流行文化影响,对外表现为恶俗文化,对内呈现跟风和羊群效应。
但无论如何,这些人都有一致的文化敏感点会被发现和驾驭。这些人或早或迟都会被某种特点目的所驾驭,这种驾驭的过程就是文化耦合的过程。
一,
领导者为了把系统管好,往往发明很多特殊提法,生造很多概念来驱动该组织达成共识某些,促进某种理念形成,及某种导向的强化,制促使某种作风的培养,以及保障某种结果的出现。
当然很多人要问,为什么我们会制造这么多新概念呢?因为我们发现,公共概念存在五种缺陷:
第一种是信息含量降低,屡次被用,就是我们通常民间化说,用滥了,事实上就是它的解释力过于宽泛,内涵和外延出现了不确定特征。
第二,公共概念过于粗俗或过于精细,无法严丝合缝地解释这个事物。
第三,公共概念需要很多文化和素质的支撑,它是有前提的,但是当把日本的一个公共概念拿来中国的事情,当把中华民族的一个事解释犹太民族的事的时候,就出现,事实上是不能移植的,所以必须缔造、翻译一个概念。
第四,公共概念的指向性不强
第五,新事物的产生,我们企业一些独特的感受,不能用公共概念来描述。
那么这时候发现公共概念就像马赛克一样,颗粒总是太粗,真实世界的各种效应,生命力、边缘总是鲜活的,无法被动地用前者来解释。那么就出现了我们怎么运用我们自己的概念体系,来解释生动的真实世界的问题。
于是,如何用自己的话办自己的事,用自己的思想发现自己的问题,解释自己的问题,给员工们正确认识问题,形成正确得出解决方案的一个空间,变得急迫,急切和刻不容缓,也是文化耦合论的革命性的来源。
我们发现只有较好的解决了这个问题,才可以在某种程度上更好地焕发员工大脑里面的认识能力,认识能量,只有把员工大脑里的认识能量激发出来了,我们才发现,我们企业的生命力才可以得到更大程度的彰显。(作者系华彩咨询集团总裁白万纲)
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