饥饿和爱促发展

陈达夫

　　莫里斯·梅特林克在《蜜蜂的生活》中写道，有一个蜂巢，其中的蜜蜂发现可以通过掠夺其它蜂巢以代替自己辛勤的采蜜工作而获得蜂蜜……
　　
　　着名德国社会学家弗兰茨·奥本海敏感地发现，由此，“经济手段”就消失了，掠夺的蜜蜂成为众蜂之主。于是，他在《论国家》中说：“我建议将自己的劳动与他人的劳动所进行的等价交换叫做经济手段，而把无偿占有他人的劳动称作政治手段。”他认为，人类社会必将围绕“经济手段”和“政治手段”不断展开斗争。但是，由于再庞大的牛群也会被豺狼猎食和统治，故而热爱和平和勤劳的农民们通常只和大地进行斗争，环境再恶劣也不愿离开自己的田地和家园；而牧人已经逐渐习惯于从战争中掠夺财物，并把俘虏当成被奴役的劳动力来使用，并且越来越多的农民慢慢学会了从牧人那里寻找保护。不过，熊在掠夺了蜂巢之后，他承诺并保护保障蜂巢中的蜜蜂安然过冬……
　　
　　下面两段话，是大富大学毕业那年写的：
　　
　　“怀大志，谋大业。惜皓首治经，或追逐私利，则天下互猜忌共攻讧。惟重律法，去专制，开民主，改考体，重竞选，惩腐败，肃监察，革官僚，允自治；一原则，还政于民，赋民以权，循经济规律，间以民生。于医疗制体，则真才实能者辈出，滥得文凭者绝途。此目标，某平生之所求，应胸怀宽广，纳所遇所言，力求发展。贬恶德谄媚自私之人，结天下共识志士，以全民富强为重任。是以为志，克己勤奋，终生并不倦怠。”
　　
　　“相对于民主社会而言，专制制度总是腐败与不平等的温床。在剥削阶级社会是不存在这些问题，相反，腐败与不平等早已合乎法理，被美丽的术语粉饰并受人追捧。”
　　
　　……
　　
　　确实如题目，人的发展既因为饥饿，也因为爱。