[原创]直面现实问题

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直面现实问题

文/朱国成

我们在讨论某些问题的时候，实际上陷入了自己为自己设定的一个逻辑陷阱。很多时候，我们并不是要证明什么才是对的，而仅仅是为了证明某个观点的正确性，或者是某个人的正确性。

最近读《贞观政要》，君道第一篇讲到创业与守成的问题——这是一个常见的问题，我还清晰得记得在读高中的时候老师让学生用“创业难还是守成难”这个题目来做一篇议论文，结果大多数同学的立论是“创业难，而守成更难”，还利用惯用的那些论证方法去证明这个观点。其实，作为高中生有谁认真的思考过这个问题呢——贞观政要是唐太宗和贞观忠臣的对话录啊，为何大家有这样的一致的立论呢？社会称许性的影响，也就是主流的价值观认为什么是正确的，未成年或者刚刚成年的高中生非常容易受到这个东西的影响。

今天来读《贞观政要》，看一看最早讨论这个问题的情形——恐怕只是最早由记载讨论这个问题的吧，我不是考据家，只是猜测：

唐太宗提出这个问题后，两位人尽皆知的宰相分别提出了自己的见解。房玄龄认为创业难：天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。；而魏征认为守成难：帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。

接下来唐太宗首先对两个人的分歧做了分析，两位各自的经历决定了看问题的角度不同，进而结论不同：房玄龄“昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也”。而魏征“与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也”。

而最妙的是唐太宗的结论：“今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之”。什么意思，就是创业已经完成，我们再去讨论创业难还是守成难的问题已经没有意义了，现在的问题就是守成，这才是我们要关注的问题。

这个时候，我发现唐太宗在处理问题的时候和邓大人提出的“不争论”观点有异曲同工之妙。不要把精力花在过去身上了，因为每个人的经历、看问题的角度不同，不要继续争论谁对谁错，我们来务实地解决问题吧！

 

 

《贞观政要》君道第一（节选）

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”

[此贴子已经被作者于2009-1-29 16:26:10编辑过]

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