|
“充实”一直是个美丽的词汇，似乎有了它，别的一切都可以不要了——那个“充实”的人，也的确就是这样：他因为充实，于是别无所求。 “空虚”一直是非常可怕的贬义词，如果某个人被说成是“空虚”，那他整个人的人格，人生价格都一下子扫地了。 其实，如果仔细想想，我们未必会真的以为“充实”有多么美好，空虚也未必就如此糟糕！ 一位二十四五岁的女子在一个封闭的工厂里会感到“空虚”，感到应该嫁人成家，可是，当她一考上研究生重新回到校园去的时候，二十七八的她倒反而“感到充实”起来——因为，紧张的学习生活让她的时间被填得满满，大脑被书本考试压得紧紧，她怎么会空虚呢？ 我还想说的是，一位智力低下到只有三岁小孩的思维能力的低能儿，他那成天逸然自得的没有空虚感的“充实”，在他的父母兄妹的眼里怎么可能不是一种悲哀？一种悲剧？——那么，一位三十几岁的男子，本应结婚、成家、养孩子——如果他并不是真的不在乎这些的话，那么，如今他那种竞站在书店的书架前一站就是两小时的“充实”难道就真的没有一点悲剧的成分？ “跟着感觉走”，然后“但求曾经拥有，不求天长地久”，而后又因为“生命只是一个过程”，------于是，在这些新潮艺术家们的怂恿下，我们“把心灵投注此时此刻”，学会了“充实”。可是，我们忘了生命的那个“过程”竞有几十年，乃至百年，而且其中还有着初生时候的幼小和老年时候的衰弱——我的意思是想说：当你青春正当年，翅膀长硬的时候，你当然是可以“只问耕耘，不问收获”理想而浪漫“跟着感觉走”而“充实”的，可是你别忘了，在初生时候，幼小、潺弱的你而言，难道你的父母可以不在乎责任义务而去“跟着感觉走”，任你“自生自灭”？难道我们老后也不会生病、卧床不起，能够说去就去，真的“来去无挂”？ 于是我想说，“充实”与麻木只有一步之隔：当我们感到“充实”而别无所求的时候，那常常只不过是在毫无目的地虚度时光而已。比如说，电视节目做为消遣“只问耕耘，不问收获”和“充实”肯定让观众暂时地投入而“充实”了，作家周国平说“电视不知培养了多少白痴”而骆爽在《中国青年》杂志上称电视为使人弱智的“毒药”。 于是我们要说的是：只要你想清楚你是在消遣，在玩，你当然可以“只问耕耘，不问收获”。 “玩物伤志”，艺术品也让我们充实，文艺作品也都让我们充实。 ——摘自李泽尧著作《中国人生存谋略》
| 
收藏
分享
有用
无用