天下第一宰相村

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    1953年，毛泽东在成都开会时，曾经问过山西省委书记陶鲁笳这样一个问题：你知道中国历史上哪个县出宰相最多？没等陶鲁笳回答，毛泽东微笑着告诉他：“中国出宰相最多的就是你治下的闻喜县，唐朝宰相裴度就是闻喜人。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族”。被毛主席盛赞的裴氏家族，就世世代代生活在山西省闻喜县的裴柏村，一个貌似平凡却名噪海外的小村子……

天下第一宰相村

    别看裴柏村面积不大，但是这个村落的名人之多、文章之盛，在中外历史上可以说绝无仅有。那这里出过多少名人呢？一首童谣说得明白：“闻喜有个裴柏村，名门望族烁古今，宰相出了六十位，七品以上三千人”。六十位这个数字略显夸张，裴柏村实际的宰相数字是59名。但仅凭这个数字，它已经称得上名副其实的“天下第一宰相村”了。当然，裴柏村不仅出宰相，裴氏家族还为历朝历代提供了59名将军，55个尚书，3位皇后，6位王妃，25名驸马，在正史立传的人就有600余人，名垂后世者更不下千人。
    九凤朝阳风水好
    通过新拓宽的大运二级公路，就能一路畅通地到达裴柏村村口，一下车就能远远看到村旁墙上 “宰相村”三个大字。书画家董寿平写的这三个字，提醒我们即将进入“天下第一宰相村”的文化氛围，同时也能感受到裴氏后裔心中“天下无二裴”的那份骄傲。
    进入裴柏村，在村民兼导游的带领下，来到村子南面的山坡，站在坡上就能把裴柏村的地形全貌一览无遗。裴柏村地处群岭环绕的一个小岭凹内，紧靠涑水河，三面环山，坐北朝南，完整而不封闭，独立而又自然延伸。村子被九岭围绕，每一道土岭最高处都有一棵挺拔的翠柏，合在一起有个好听的名字“九凤朝阳”。
    这种地势地貌就是古代相学家眼中的“风水宝地”，注定要出具有经天纬地、治国安邦之才的大人物。公元126年，裴家的第25代裴晔，为了寻找一个适合家族居住的风水宝地跑遍了整个河东，而依山傍水的裴柏村成了他的最终选择，举家迁移至此，并把裴姓和当地的柏树各取第一字组成村名，得名“裴柏”。由此，裴氏家族才开始书写其辉煌不朽的历史!
    天下无二裴
    俗话说，宰相肚里能撑船，在裴柏这个弹丸之地，出了59位宰相，能容纳如此多的宰相，裴柏村的肚量还真是够大的！要领略裴柏村的肚量之大，就一定要去裴晋公祠，因为那里是裴氏一族辉煌显赫的见证。到达裴晋公祠，必然要经过118级青石台阶，这象征着59位宰相和59位将军的台阶，让人尚未登临，就已产生敬仰先贤的感觉。
    拾级而上，最先看到的是在松柏环绕间，耸立的《裴氏五祖》巨幅石刻像。听名字就知道，这石刻像描述的是裴氏祖先，中间是裴氏始祖裴陵。在周僖王时，封六世孙陵为解邑君，以“裴”为姓，这就是裴姓的开始。在裴陵两旁分别他的四个儿子裴辑、裴徽、裴绾和裴潜。尽管裴氏在后来分为三支，可谱系源流，都出自裴柏村，故有“天下无二裴”之说。
    “天下无二裴”，这话可不是裴家人自夸，而是北宋文学家欧阳修对裴氏家族的评价。如今这几个字不光被写在村口的墙上，还刻成石碑，立在裴晋公祠大门右首。时刻提醒着人们，这里是在中国历史上久盛不衰的名门望族——裴氏的故里。尽管裴柏村现有村民不足千人，但散布在全国各地的裴氏后裔却不下150万，每年都有不少人来此寻根觅祖。
    顺着“天下无二裴”的石碑就进入了裴晋公祠。裴晋公祠当年叫裴公祠，最初建于唐贞观五年（629年），后因唐朝四度出相的裴度被封晋国公，所以改名晋公祠。与裴氏显赫的家世比起来，现在的裴晋公祠简陋的不是一星半点。祠堂占地也就一亩左右，正面甚至连墙都没有，只在檐下牌匾上写着：“裴晋公祠”四个大字。
    据当地村民介绍，当年的裴公祠可不是这样，不但依山傍水，景色秀丽，而且规模宏大，是一座包括前殿、后殿的宫殿式建筑。但是，1947年由于战乱，部分建筑遭到损毁，而1958年的大跃进又给了祠堂致命的打击。许多祠堂内的建筑被拆除，用去建房、修水库，无数精美的木雕被拆去烧毁，昔日的楼台殿阁荡然无存。
    从建筑欣赏上看，裴晋公祠显然已经失去了祠堂式建筑风貌，就连祠堂该有的座像、牌位都不见踪影，但裴晋公祠现存的数十通古代碑刻，无论在史料上还是书法价值上，却是更有价值的稀世珍品。
    最老的《裴鸿碑》 裴晋公祠里现存最早的碑刻，是刻于北周天和三年（568年），至今已有1420余年的历史的《裴鸿碑》。碑文上半部由于风化剥蚀，字迹几乎已成麻点，好在下半部多年埋在土中，刚劲有力的魏隶书法仍清晰可见。别看只剩了一半的文字，但这却是令全国的书法爱好者趋之若鹜的书法佳品。
    最尊贵的《裴光庭神道碑》 说它尊贵，是因为这一块少见的皇帝御碑。这是由一代名相张九龄撰文，唐玄宗李隆基亲自书写的行书御碑，虽然只有64个字，但字体俊美，用笔豪放，充分展现了一代风流皇帝的才学。
    最有名的《平淮西碑》 在碑廊的东壁，有四通巨碑，并排而立，这就是是闻名遐迩的《平淮西碑》。之所以说它名气大，首先是因为撰文的人是唐宋八大家之首的韩愈，其次是因为此碑曲折的身世，不仅一波三折，而且也是裴家兴衰的代表。
    想当年，裴度督战淮西平叛，一举平定了蔓延十年的叛乱，于是唐宪宗命韩愈撰文，记述平叛大捷。韩愈亲历平叛之战，所以根据所见所闻，对作为主帅的裴度着墨较多，结果却惹恼了争功心切的皇亲国戚，一纸御状，告到了皇帝那里。结果，《平淮西碑》被砸，重写平叛经过。韩愈撰文的碑毁了，但文章留了下来。到了宋朝，有人又再次选石重刻韩愈文，但可惜由于兵祸也不复存在。
    此碑再次竖立起来，就已经到了清咸丰元年。当时裴氏后裔请军机大臣祁隽藻重书韩愈《平淮西碑》碑文，用碑石中少见的大楷，集颜、欧、柳、赵为一体，字大如拳，运笔流畅。许多专家看后，认为此碑史、文、书、刻俱为世罕见，故此碑又称“四绝碑”。
    虽然裴晋公祠已经没有了昔日的恢宏，但仅凭这三通碑，已经足以让现在简陋的裴晋公祠熠熠生辉。
    人杰辈出有缘由
    裴柏村的名人，不仅有宰相将军这样的政治军事人物，在学术领域中，卓有成就的杰出人物也不胜枚举。比如，我国历史上最杰出的地图学家是西晋的裴秀，有西晋的哲学家和思想家裴顾，有南北朝时期的“史学三裴”：裴松之、裴驷、裴子野，有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭，还有《白蛇传》的名和尚法海等等。（《白蛇传》里的法海，就是晚唐名相家裴休的儿子，本来是正面人物的法海，直到明清小说出世后，才被改成了反面人物。）
    裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，而这一切辉煌都记述在《裴氏世谱》中。《裴氏世谱》是裴氏家族的百科全书，包括裴氏人物的传记，他们的诗词歌赋、故事传说，还有唐宋以来文坛泰斗对他们的歌颂、给皇帝的奏章、个人写的东西，一共12卷左右。虽然是裴氏的家族资料，但跟史书差不了多少。这部记载着裴氏千年显赫的家谱，差点在十年浩劫中毁于一旦。所幸的是，裴氏第76代孙、当时的族长裴富仁冒着生命危险，把《裴氏世谱》用油纸包起，偷偷地藏于村中大槐树的树洞中，才使这一研究裴氏最宝贵的文字资料幸免于难，得以完整地保存下来。现在，裴柏村的裴氏村民家中，每家都藏有这部厚厚的线装《裴氏世谱》。即便是目不识丁的村民，也会对世谱百般呵护，就像供奉神明一样。
    不夸张地说，在裴氏这样一个星光灿烂、人杰辈出的望族世家里，随便拉出一个来，都足以建祠立庙，供后人祭拜。那么不仅让人好奇，裴氏家族一直长盛不衰的原因到底是什么？明末清初思想家顾炎武就帮助裴家人总结了几条。第一，联姻，跟皇帝联姻。皇后、皇妃、王妃一大堆。第二，世袭。像裴氏这样一个超大规模的门阀家庭，没有世袭是不可能的。第三，自强。光靠联姻、世袭是远远不够的，毕竟那么多的科学家、文学家都不是能世袭得来的，靠的是裴家的自强不息。在裴家有个严格的家规，布衣白丁、违法犯纪者不能进祖坟，而考不中秀才者不能进入宗祠。可见裴家对后代的要求之高，对教育的重视程度之高。
    据村民介绍，裴柏村至今都保留着一个在中国所独有独特风俗：挂旗，其历史可以追溯到汉代。这个挂旗也是有讲究的，分软旗和硬旗。先说软旗，就是在旗子上写一些勉励子孙的话放在门楣上，生男生女写的字也不一样，生儿子就写“建国英才、祖国栋梁”等。生女孩就写“巾帼英雄、金枝玉叶”等。硬旗就是竹子。添喜之家还把两棵青青带叶的竹子分立于门框两边，寓意是让孩子茁壮成长，长大要有高尚的气节，洁净。挂旗的时候要举行隆重的仪式，置办酒席，庆贺，古代的时候还要在这一天给孩子取名字。
    随着近年来裴氏文化研究的随着裴柏村文化旅游、寻根觅祖的开展，许多学者来此访古探幽，而更多的游客则希望在光顾这块人杰地灵的地方后，能惠及自己一智慧，一份才能，至少也是一份好运气……
    离开裴柏村，依然能从高出眺望到裴晋公祠，这里不同于其他祠堂的亭台楼阁，思古幽情，要用不同的心境去感受裴晋公祠绵延数千年的文化内涵。这样去感受，就会觉得裴氏家族不需要外表辉煌的高档祠堂，不需要人为的制造神话，59位宰相、59位大将军本身就是个神话，本身就有说不完的故事，本身就会让所有来这里的游人惊叹不已。用原山西省省委书记陶鲁笳一首诗在评价，就是：“裴氏宰相五十九，出生一郎世罕见，九凤朝阳天赐美，千年奇柏游人恋。”

旅游攻略：
    景点遗迹：为了保护裴氏家族文物，闻喜县政府相继建设裴氏碑苑、裴晋公祠、裴氏宗祠、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、将军坡等景点。
    费用：宰相村的门票加导游费，一共10元钱。
    交通：宰相村位于大运公路西侧，距县城25公里。交通极为方便。运城各县之间交通较为方便，运城市与多数县城每隔半小时即有对开客车。