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（4）
正直不阿法
老婆婆为何拜18岁小姐为“干娘”
为人正直，是立身之本。平时，当我们论及人的时候，往往会以正直与否来论其人品高下。如果说到某某人是一个“正直的人”，这正是对他人品的绝美赞扬。
作为美德的正直是什么？那就是：处事公正，为人真诚，言行一致，表里如一，质朴敦厚，磊落光明，无私无畏，刚正不阿。
正直与否，这是我们判断一个人品性的客观标准。譬如说到包公，人们立即会想到他不循私情，不畏权势，不怕丢乌纱帽，不怕杀头，敢于为民伸冤，替民除害，秉公从事等品格。人们为此尊重而又亲切地称他为包青天。他的故事，一直被世人传为美谈；他的名字，一直被当作正直的代称。
正直的，也必然是诚实的。它的对立面是虚伪、奸诈、欺骗。法国戏剧家莫里哀在《伪君子》中塑造了一个典型的答尔丢夫，这是一个十足的伪君子。他披着宗教的外衣，到处行骗。他跪在教堂里，疯狂的捶打自己，狂热地吻着地面。他的极度“虔诚”，感动了富商奥尔恭。奥尔恭给他好吃喝、好住处，把女儿许给他，甚至把不可告人的秘密也告诉了他。答尔丢夫骗得了财产继承权不算，还要勾引奥尔恭的妻子。当他的卑鄙行径被戳穿了以后，他竟让主人奥尔恭从家里滚出去。答尔丢夫，用欺骗的伎俩达到了他罪恶的目的。我们不但要具备正直、诚实的美德，同时也要提高对恶的鉴别力，进而阻止恶行的出现。如果恶得到纵容，一时取胜，那就会导致灾难。
正直的，还应该是平等地为人处世。它的对立面是势利眼和拍马屁。明代著名画家唐寅曾写过一首《题秋风纨扇图》的诗，诗曰：
秋风纨扇合收藏，何事佳人重感伤？
请把世情详细看，大都谁不逐炎凉？
这首令人毛骨悚然的诗，可谓写透了世态炎凉、人间秋色！
势利眼的毛病在“眼”上，病根却在心上，他们的思想核心，说到底，也还是“势”和“利”两个字。《儒林外史》里范进的那位岳父大人胡屠户，在范进中举之前，百般贬斥女婿，什么“烂忠厚没用的人”呀，“像你这尖嘴猴腮，也不撒泡尿自己照照”呀，什么话都骂出来。一旦范进中举，胡屠户立即改口说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”把一个“面黄肌瘦，花白胡须”的范进，居然跨成了一朵花。甚至范进前面走，他“见女婿衣裳后褶滚皱了许多”，竟然“一路低着头替他扯了几十回”，只差没有叩头了。这种180度大转弯，说到底，也无非是想着：“我哪里还杀猪，有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？”《官场现形记》里瞿施庵的夫人瞿太太，已经是一“脸上起皱纹的老婆婆”，“头发也有几根白了”，居然“情愿拜在膝下”认端制台的年方18的干女儿宝小姐为“干娘”，那更是势利的令人作呕了。究其原因，无非想攀上这门干“亲戚”，“少不得总要替我们老爷弄点事情。只要弄得一个好点差使，就有在里头了。”
答尔丢夫也罢，胡屠户也罢，瞿太太也罢，他们的伪善、势利，一言以蔽之，都是为了膨胀了的贪欲。贪欲者的欲壑是永远填不满的。
近些年，有一些不正之风肆意泛滥。凡沾染上这些不正之风的人，实际上就是和正直、诚实分道扬镳了。如：徇私情，耍两面派，搞内斗，诬告陷害，尔虞我诈，损人利己，乘人之危，落井下石，欺世盗名……这些，历来都被列为丑恶的行为却为之泛滥。我们不能对它们视而不见，听而不闻，知而不管。当然，更不能如同随风飘转的柳絮，也“随俗”染上这不正之风。也许这些恶行会给你带来暂时的某些利益，如喜爱这利益，那你就变成正直的敌人了。这正如意大利文艺复兴时期的达·芬奇说的：“如果所爱好的对象是卑鄙的，它的爱好者也就变成卑鄙的。” | 
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