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[谈天说地] 思考中医

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发表于 2007-4-9 12:50:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
下面是中医大师刘力红谈中医的内容。 个人觉得讲的很有道理,受益匪浅,故转之以供大家参考!
 
中医如何认识健康?

  1、《黄帝内经》对健康的认识:平人者,不病也。

   何谓平人?即处中之人,处于中正平和状态的人。这里的“中”和朱熹的中庸说比较类同,既无不过,亦无不及。

   简单的说,中医认为,人没生病,就是健康的中医里面没有亚健康这个概念。

   2、健康的基本条件

  健康的条件要从“健”和“康”分别来解释。

 “ 健”指的是有力,是让我们的身体处于中正平和的状态。我们平时经常说健身,健美,就是要让我们的体魄有力。

那么,我们的身体如何才能保证处于中正平和的状态呢?或者说如何才能使我们的身体健康呢?这里强调的就是要对四时(季节)、气候等人体所处的外部环境要认识,要顺从,要适应。

古人常说,天地有正气,这个正气就是顺应季节(天)或方位(地)变化的气。比如说,春天有春气,秋天来秋气,这就是正气。如果春天来了秋气,这就是来了邪气,对人的身体健康就会造成不良影响。

同样的南边有南边的气,北边有北边的气,所以这个气怎么走对人的健康其实有影响的。

此外,我们讲的气都应是大自然自有的,如果这个气或者风换成了人造的,它就不是正气了,而是贼风。比如,我们现在吹的空调,它就是吹的贼风,它是从后面吹过来的。何谓贼,就是从后面跑过来的,在你不知不觉中对你构成伤害。它和强盗不同,强盗是从正面过来的,当面抢走你的财物(据说广州很多这种人)。和强盗比起来,贼往往是更难防的。贼风也是这个道理。现在很多人季节变化的时候、冷暖交替的时候,不感冒,可是坐在空调房里就会频繁地感冒、生病,就是被这个贼风所害。当然了,空调这个贼风还会导致什么颈椎病、肩周炎等一系列综合症,都很难根治。古人云“避风如避死”,强调的就是要对贼风有所防范。

现在我们很多人在家居风水里面,都强调这个空调该怎么摆,这个窗门该怎么安,它既是在防贼风,又是在考虑南边北边的气怎么走,它是有道理的。再想想,这个风水强调的就是方位的合理,是天地之道、阴阳和谐的体现,它不能简单地被归为迷信。所以说,我们要做到身“健”,就要注意对外部环境的变化保持认识、注意顺从、适应外部环境变化。或者说,人要和自然和谐,人要与天地和谐。

那么,什么叫“康”呢?《内经》里说,康者悦也,就是说人要心情舒畅。这里的康是说人的内心也要处于中正平和的状态,用大家平常的理解来说,就是不仅身体要健康,心灵也要健康。

心理要健康,这个重要性现在越来越多的人已经意识到了。但真正能做到这一点是太不容易的了。我们的老板们、加班族们就是这样看见事情就要做,做了就抱紧,结果越报越紧。心放不下呀。结果就造成我们有些优秀的企业家30,40岁就ok了,为什么?心放不下呀,心上的负担太重,结果吃不好,睡不香,甚至因为抑郁过度自杀的也不少。现在出现了很多病,中西医都查不出问题来,也治不好,什么原因,是患者给自己的心理加了太多的负担,要真正康复“解铃还需系铃人”。所以我们说要保持心灵健康一定要学会放下。

总结以上的说法,中医对健康的理解其实强调了人的外环境要和谐,同时人的内环境(心灵)也要和谐。人只有做到了内外环境都处于中正平和的状态,才称之为健康。

 

中医如何认识疾病?

什么是疾病?人为什么会生病?

西医一般认为,人之所以生病,是因为受到了细菌、病毒的入侵或者衣原体感染等造成的。所以西医的办法就很简单,就是通过抗生素来消灭这些细菌。由于不同的疾病可能受不同的病菌引起的,所以西医的抗生素也分别研制出来,这个对付什么病毒,那个对付什么菌种,西医也分为内科,外科,口腔科等多个科类。这样的优点在于比较容易标准化,但是不利之处在于,抗生素容易引起抗药性。所以一百年前人们以为有青霉素就可以解决大部分疾病了,哪知道现在什么先锋1号,先锋2号不断地推出来,还应接不暇,为啥?病毒变异太快了,所以我们认为光使用抗生素是有缺陷的。

那么中医是怎么认识和治疗疾病的呢?中医认为,引起人治病的这些细菌也好,病毒也好其实都是一些小生物。既然是生物,它就有赖以生存的环境。所以我们没有必然专门制造成抗生素去杀它,我们只要改变它赖以生存的环境就行了。比如说,有的病菌喜凉,我们就用中药热之,它就无法生存了;有的病菌喜热,我们就用冷的中药。

中医里面常讲“寒、热、湿、冷,酸、甜、苦、辣、咸”等几个个字,其实说的就是病菌赖以生存的环境。其中前四个字与天气有关,是为天道;后四个字讲的是人的味觉,与地有关。正所谓天有五气,地有五味。其中苦性的药可能生在南方,如果病毒本身是易于北方生存的,我们用苦性的药就给它营造了一个南方的环境,这样病毒就难以生存了。

说到这里,我们就可以理解中医治病的基本思路了。中医认为,人的健康关键在于身、心都处于一个中正平和的状态。如果身、心偏离了这个中正的状态,或者说人就会生病。那么,怎么治病呢?中医就是想办法让你恢复这个中正的状态。

怎么样恢复呢?如果是身体患了疾病,或者说你的身体状态偏离了中正的状态。我们就 “损有余、弥不足”。简单地说,如果你的状态偏左了,我们就给你一个向右的力量来纠偏,让你恢复到中正的状态。我们常讲十药三分毒,其实就表明我们是在以毒攻毒,以偏制偏。

“损有余,弥不足”,这个就是天之道。大家看现在做企业做得很成功的企业家,像比尔。盖茨、李嘉诚他们都很懂这个道理,他的财富太有余了,所以主动地损有余,这样遵循天之道,他们的企业文化就健康,他们的企业经营得太长久。相反,我们很多的民营企业家做成功之后,不仅不去损有余,还想方设法地从社会上、或者从员工身上榨取财富,这样的企业是很少有真正的企业文化的,所以他们很快就下去了。这就是不遵循天之道的后果。现在老说“富不过三代”,背后隐含的就是这个道理。

刚才讲“损有余、弥不足”,其实就引申出一个问题的重要性。就是我们在生病的时候,一定要弄清楚自己到底是偏离了什么状态。像很多人在季节更替的时候,嗓子很痛,明明是内寒,火气不够,却一个劲地吃含片,吃黄莲解毒片,吃什么下火药,这就是完全不懂医学,病急乱投医。你得先看看自己的舌苔,如果舌苔很红才是火气大造成的喉咙痛,这个时候才需要降火。如果你明明舌苔很淡,这就是内寒,需要增加火气。所以很多人是越寒越吃,越吃越寒。刚才讲的这个是基本常识,你得了解。如果你不了解,那以后买药看病得多问医生,免得越治越偏,越治越离康复越远。因为如果不治,身体本来很可能会自愈,结果因为你不懂也不问,事情反而更糟糕。

我们如何保持健康?

 要保持健康,需要注意的问题、因素很多。因为时间有限,这里强调有些重点的地方:

第一,     饮食有节。

中医里面不讲什么饮食有营养,它只讲饮食要节制。我敢说,国人现在的病十至有六是饮食无节制造成的。尤其是生冷油辛的东西不要吃。现在很多人特爱吃冰的东西,冰饮料、冰水等等,这个你得知道你不是外国人。外国人吃这没啥,你是中国人,你的体质决定了你适合吃温热的东西。

还有很多人是酗酒酗烟,这个我得说是你自己不要命。不要老说应酬忙不过来,大家都是人,都有好的一面,事在人为,所以不要老找借口,是你自己想抽想喝。

 

第二,     起居有常。

这个在深圳可能特别难做到。很多人讲他在十二点之前睡觉时做不到的。为什么做不到?电视少看一点又能怎么样?要加班?真要加班,可以10点半先睡,睡到3点半起来加班,也比你每晚一两点睡要好。

你要是真办不到也行,等到那一天你就办到了。不过等你真的有悔意的那一天,恐怕你已经做不了主了。阎王叫你三更走,你拖不到五更的。

当然,起居有常以外,也要加强锻炼。

所以,诸位我希望你们能够珍惜自己的健康,明白生命的宝贵。健康掌握在自己的手上,你不要把希望寄托在医生那里。等真的交托给医生的时候,你就惨了!

第三,要学会放下,保持心灵愉快!

中医认为,正常人有五种主要的不良心理因素:怨、恨、恼、怒、烦。这五种不良因素对应着世人常说的金木水火土,即人的不同器官。

怨。对应的是土(脾胃),所以那些喜欢怨气太重的人,脾胃通常不好。这一点我以前都做得不好,出门堵车也怨,买票排队也怨,天气大雷下雨也怨,这样就会伤肠胃。

恨。对应的是火(心)。一个恨念太重的人,一般也是伤心之人。但是我奉劝各位,要多用爱去取代恨,不要因恨伤了自己。

恼。对应的是金(肺)。

怒。对应的是火(肝)。发脾气叫大动肝火,其实就是中医的说法。

烦。对应的是水(肾) 。所以现在很多肾虚的人,其实往往不是肾本身出了问题,而是太烦,压力太大,操心的事太多。

以上是常见的不良情绪,还没包括恐惧等因素。时间有限,无法一一列举。

最后还是希望大家不管遇到什么困难,或者堵心的事情,都要学会放下。只有放下了尘世间的烦恼,你才可以一身轻,你才可以真正拥有健康。也只有健康了,你才可以真正有精力有能力去解决现实中的问题。

所以中医学里面讲健康,从来不是在强调该用什么药物,而是在强调人的平和,强调人的和谐。

最后,祝愿大家都能健康,大家都能和谐,我们的社会才会早日和谐!

沙发
发表于 2007-4-9 14:56:15 | 只看该作者

哈哈,我最近也在看《黄帝内经》原版,我也发表一些简单的原创心得

“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”

“以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节”,这句话何等贴切地形容现代人的生活,真是难以置信这本内经竟成书于三千多年前。

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“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”

“与万物沉浮于生长之门”,让人读来深深感受到人与自然之和谐,人本来就跟树木、花草一样乃天地间自然的一部分,何以自认万物之灵。路上看到挺拔的参天大树,不觉产生敬畏仰视之心。

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“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”

现代医学不也强调日常起居生活的护理吗,大病多是小病积成,大怒多是闷气积成。
想起孙子兵法,临阵交锋前须稳操胜券,不打不可胜之仗,道理也相若。

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“凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病态也。拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧;病不许治者,病必不治,治之无功矣。”

这句就很明显说出治病必须根据每个人的具体情况,如果相信鬼神的,就不用跟他说圣贤至德的道理,如果不相信针灸的,就不用跟他说其中的巧妙,如果觉得自己没有病,不许别人治的,那治他也没有作用。不同情况不同对待,根本没有放之四海皆准的道理。想想有些人一心想用一些大道理去引导世人,有些人强迫别人相信自己的信念,非要觉得别人有“病”,要去“治”人,真是可笑。


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“暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。”

呵呵,这句把现代的治疗方法说得淋漓尽致。“微针”,其实就是指外科手术,可惜已失传,“微针治其外,汤液治其内”,就是手术加吃药,但是“不本四时,不知日月,不审逆从”也就是没有搞清楚病的来龙去脉,只是头痛医头脚痛医脚,对每个症状都按固定的医疗程序去处理,结果就只能是“病未已,新病复起”。如感冒,现在医院也不管你因为寒还是因为热而感冒,反正就是吊一样的针,吃一样的药,把你放流水线上了。


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“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。人能应四时者,天地为之父母;知万物者,谓之天子。”

人在地上生长,但是身体却跟天时息息相关,天地共同掌管着人的身体,如果人能够适应四时节气,天地就是他的父母,如果能够知晓体察万物,这个人就可以称为“天子”。呵呵,原来真正的“天子”是这样的由来,能够顺应四时,通晓万物,顺势而为,从而达到收发由心,格致世上万事万物。 

[此贴子已经被作者于2007-4-9 15:16:16编辑过]
板凳
发表于 2007-4-9 16:32:31 | 只看该作者

中医重在养而不在治。我觉得这个就是和西医的区别

4
发表于 2008-11-27 17:03:53 | 只看该作者

圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱

以平为期

阴阳平衡才是关键

谢谢啦

5
发表于 2008-11-27 18:33:17 | 只看该作者
中医治本
6
发表于 2008-11-29 08:39:26 | 只看该作者

打个比方,我们人体要是一棵大树,

树干树叶枯黄了,其原因可能是树根出了问题,在一定时间内及时调整,

完全可以恢复。

是钜掉树干,还是调整树根,

呵呵,这个问题有意思……

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