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[分享]不读佛经,不知自己多傻

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发表于 2007-8-19 09:28:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
中国文学巨匠鲁迅,曾于1914年捐款给南京金陵刻经处,刻印佛经,免费发给民众。12年后,他再次捐金重印《百喻经》,并且亲自作了题记。

  我们知道,鲁迅对中国传统文化的印象并不好。他把传统文化定义为"吃人"文化,认为它就是一个"黑色的大染缸","每一新制度,新学术,新名词,传入中国,便如落入在黑色染缸,立刻乌黑一团……此弊不去,中国是无药可救的"。

  但是,佛学虽传自印度,在中国扎根已久,是中国传统文化不可或缺的一部分,鲁迅为什么对他情有独钟呢?

  原因在于,佛学是被政治污染最小、最鲜灵活泼的文化。千百年来,佛教曾被尊为国教,也曾遭到严厉打压,但无论遭际如何,它都没有成为政治的附庸。可以说,它是中国思想独立的一片难得的净土。当然,佛教在流传过程中,也曾逐步吸收儒道文化中的健康元素,以增强公众亲和力,同时减少与其他文化的冲突,但它的宗旨,它的教义,它的修行方法,始终保持着完整的独立性。

  从某种意义上来说,佛学是一门智慧学。它的智慧主要表现在三个方面:

  第一,打破。佛学从不承认绝对真理。自从佛祖宣称"过去诸佛皆我弟子"时,他就为我们打开了一扇智慧之窗。他告诉我们:没有什么是不可逾越的,无论它是圣人还是经典。

  不读佛经,不知道自己有多傻。一旦读了佛经,就会惊奇地发现:很多我们习以为常的事,不过是错觉;很多我们认为绝对正确的事,都漏洞百出;很多我们心神向往的事,无非梦幻泡影;很多我们心神向往的事,都是败柳残花……总之,佛学在我们的天地之外开放了另一片天地,使我们如盲者重见光明,惊觉世界是如此神奇和悠远。

  第二,重建。佛学打破一切,只留下接引灵魂的真与善。但它的打破,不是为了制造满地碎片,而是为了在我们的心灵中构建一个天堂,一个极乐世界。在这里,没有庸俗的烦恼,没有无病的呻吟,没有无聊的争斗,没有丑陋的罪恶……所有我们希望摆脱的一切,这里都没有,就连善和美也显得多余,只有一片真心,与天地同化。

  第三,暂住。在打破和重建之间,有一个过程,它也许像一转念那么短暂,也许像无数量劫那么遥远。在过程中,灵魂如何依止?暂时住在痴愚之中以求智慧,暂时住在虚妄之中以求真如,暂时住在烦恼之中以求解脱,总之,暂时住在不理想、不完善之中,追求无上正等正觉。

  佛学不承认统治者是真理的掌握者,不赞成强势者男盗女娼的做法,这也许是它屡遭禁止的原因。尽管如此,它仍然对中国社会产生了深远的影响,政治家从中寻找治国的灵感、文学家从中寻找创作的元素,教育家从中寻找传道授业的艺术,实业家从中寻找谋事创业的良方,普通人从中寻找安顿心灵的秘诀。它就像一家超大型百货商品,里面样样俱全,能够满足人们各方面的需求。但能否找到理想之物,又有待于识者的眼光。
沙发
发表于 2007-8-19 14:37:56 | 只看该作者

佛学真是博大精深,以前总以后遁入佛门是消极避世.现在看来我的见识太短啦...

板凳
发表于 2007-8-19 16:19:29 | 只看该作者

暂住,想了解得更多点,对这种说法

4
发表于 2007-8-19 16:20:30 | 只看该作者

佛教有其积极的一面 也有消极的一面      仁者见仁   智者见智

5
发表于 2007-8-19 16:29:49 | 只看该作者

个人觉得这也是LZ一家之言,虽没仔细看过佛学书籍,但还是知晓正和反两面 道理的。

6
发表于 2007-8-19 16:40:48 | 只看该作者

佛学之路如何走?

LZ对佛学如此推崇,我也希望能够多了解这方面的东西,能否给个好的建议,如何理解佛学?有哪些好的途径或者书籍?

7
发表于 2007-8-19 19:20:55 | 只看该作者
事物都有正反两面的!不过,如果能潜心研佛,倒是很能修身养性!
8
发表于 2007-8-19 22:24:51 | 只看该作者

   我是个佛学的准信仰者,对其很感兴趣,但是没有时间,也不知道从何入手来学习它~~~期待对佛学有更多的了解啊,佛学的确是博大精深的,经过古老的中华文化加以融合,妙哉!!!

9
发表于 2007-8-20 03:30:58 | 只看该作者

我以为:佛是指“真我”。那么“皈依我佛”就是指回归真我。真我,有点像“初生之婴儿”。

主要的训练手段是:入静。“暂住”我的理解是“苦行”,或像是《西游记》里的唐僧----需经81层的磨难,才可修成正果。

10
发表于 2007-8-20 08:08:49 | 只看该作者

都很有道理啊!不过不信佛的话如何感悟其中的奥妙呢?

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