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标题: 读人乱想:诸葛亮的《将苑》与韦尔奇的《赢》 [打印本页]

作者: 扬子    时间: 2006-10-21 21:47
标题: 读人乱想:诸葛亮的《将苑》与韦尔奇的《赢》

过两天要参加OOPS的读书会,于是重读韦尔奇的《赢》( Winning, 也译作《致胜》),也看了韦尔奇在MIT座谈的录像。老实说经管书读了不少,观点可以见仁见智,象Welch这样行文痛快的实在少见。比如MIT座谈时一个学生问到做咨询师的工作的问题,Welch老实不客气的回答说你可以去干,但拜托挣几年钱后还是去找份真正的工作为好(大意如此)。

估计在家园读过《赢》的朋友不少了,强烈推荐下Welch和MIT的斯隆管理学院的MBA座谈时的录像:http://www.myoops.org/cocw/mitworld/video/260/index.htm ( 座谈是英文,有OOPS大侠朱学恒翻译的字幕可下载)

边读边乱想:《赢》书中反复提到“诚信,而不是机巧,可以让人们走的更远” 这种思想,在国内某些公司也反复的宣讲“小胜靠智,大胜靠德”,但有多少时候,我们的精力,不是在应付那些“无聊的数字游戏”? 而读人与选人,“正直、智慧、成熟”的法则,在“......你无法真正坦率地说话和做事,否则就会遭到仇视—那个世界里充满了妥协、庇护和交易。.....”的世界里能不显得荒谬,靠的是什么力量?!

诸葛亮的有名的察人七法,又是一种什么样的智慧?

○知人性
夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰间之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。

这种智慧,与Welch《赢》中推崇的智慧,同在哪?异在哪?

 






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