ffice" />买好船票，等待过船去普陀。天气已经阴阴沉沉，开始有小雨，沈家门港内密密麻麻都是渔船，原本当天东海开渔，因为台风的关系，推迟开渔。11点多，搭上渡船，经过大约40多分钟到达普陀山。一上岸，就是一张115元的门票，由此开始正式进入普陀山风景区。
一进入普陀山，问了一下路，了解一下方位和距离，戴上帽子，背上背包，就从一条小道抄近道去普济寺，小路比较有历史，植被保持不错，一片郁郁葱葱，路上风景不错，一路过去，只见几个人，大部分都坐车去各景点啦。
普济寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白华顶南、岭鹫峰下，是国务院确定的汉族地区全国重点寺院。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间（847－859年），日僧慧锷在五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮阴洞建此院供奉观音。普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨崇敬。大圆通殿是普济寺的主殿，“圆通”是观音菩萨别号，这座殿供奉的正是观音菩萨。
普济寺是普陀山最大的寺院，门前有一个长形的湖泊--海印池。海印池在普济寺山门前，也称"放生池"、"莲花池"，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称"莲花池"。 "海印"，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥；北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人宫仙境，美轮美奂！轴线将池一分为二，成为东西莲花池。他周围设有古色古香的石雕栏。
莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为"莲邦"，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有"佛性"，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则‘咄污泥而不染，澄清涟而不妖"，故佛教以莲花来比喻"佛性"。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云："看取莲花净，方知不染心"。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的"莲花部主"，所以，海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。
从普济寺出来，在沥沥淅淅的小雨中，往后面方向沿街道走上几百米，就到了往法雨寺的公路。公路边修筑了一条木头架空搭建的人行道，蛮漂亮的，路人走在上面非常惬意，一边是海景，一边是山景，随自己的脚步声一路前行。路上偶尔看到对面有几个同样步行的游客和不时从身边过去的旅游巴士。
走了大约30分钟，就到了法雨寺。法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。法雨寺的寺门不同于一般寺庙的山门，不在中轴线上，而在东南角上，一条青石板路蜿蜒而上，弘一法师、蒋介石等都在这里留下过足迹。山门主建筑为重檐方亭，匾额青蓝底镶金字，上题“天华法雨”四字。
下午3点左右游完法雨寺，从后门出来，沿香华路上佛顶山，准备晚上到慧济寺住宿，一路游人不少，一起登山。在丝丝小雨中往上攀登1000多阶台阶，也就到达了普陀山的最高峰。慧济寺位于海拔２９１.3米的佛顶山上，佛顶山又名“菩萨顶”，是普陀山最高处，因处佛顶山中间谷地，俗称佛顶山寺，为普陀山第三大寺。寺院深藏高岗林屏之中，清幽绝耸，走出山门不远，便可观幽奇诸峰，飘渺群岛，四周鸟语花香，令人恍若置身天国。 “入三摩地”四个大字题刻在入口处，寺院主要殿堂布局在一条水平线上，显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧。
游完慧济寺已到下午4点，一问寺庙，慧济寺没有住宿，没办法，只好下山到法雨寺看看。沿香华路下山，到了法雨寺，等了半天，一问，已经没有空余床位。只好在法雨寺花了2.5元钱吃完一个素饭，出来在法雨寺边找了一个部队的宾馆住宿。买了一瓶啤酒，一包花生米，开心开心。一夜外面时不时风声响起，心想不知明天台风如何，不要无法离开。再一想，人算不如天算，想那么多干什么，打打禅，好好睡个觉。明天的事情明天办！