多哥队员“闹鬼”，实质上是让金钱给闹的。他们在首场世界杯演出时就曾陷入尴尬境地，由于奖金分配问题发生了这次金钱危机。本来关于奖金分配的问题已经告一段落，每一位帮助多哥取得世界杯出线的球员都被多哥足协允诺获得3万欧元的奖金，但由于这笔钱没有见到踪影，多哥队队员试图进行罢赛，旨在向足协施压。好在多方协调，才保证了与韩国队比赛的正常进行。
在和瑞士队的比赛前夕，多哥队竟然又因为3万欧元奖金问题再次准备罢赛。由于国际足联的介入使事件得到了初步解决。多哥队的球员在经过调解后勉强赶往赛地多特蒙德，并参加了比赛。但比赛结果不得而知。
多哥队的失败，有实力因素，但两场比赛一分未得，“闹鬼”事件必然是影响胜负的关键因素之一。球队无望夺取胜利，自“闹鬼”以来就已经成为定局。因为“闹鬼”转移了自己的精力，多数队员没把精力投入训练和比赛上，比赛中难免出现出工不出力的现象；“闹鬼”导致将帅失和，主帅曾因这一事件而火线辞职，后被足协请回，严重影响了备战工作；“闹鬼”也败坏了自身形象，多哥队员的表现，让他们自跌身价，以至于威信扫地。以这种状态参加如此重大的比赛，焉有不败之理。事后，有人评论说，多哥队失败，纯粹是咎由自取。
多哥队员代表国家队参加比赛，理应取得相应报酬。这是没有任何问题的道理。然而，当报酬因一定原因未曾到手，就以罢赛相要挟，甚至丝毫不考虑是世界上一流的赛事。这就是大错特错了。
透过现象看本质，“闹鬼”问题的发生，实质上是足球比赛或者世界杯大赛，队员究竟为何而战的问题。为了“前途”还是为了“钱图”，这是两种截然不同的选择。哥伦比亚著名作家马尔克斯在《百年孤独》中曾经通过书中人物，探讨过为何参战打仗的话题。书中写道，有个战友问马尔克斯上校：“老伙计，告诉我，你打仗是为啥呀？”马尔克斯答道，“为了伟大的自由党呗。”“你真幸运，知道为啥而战。”战友接着说：“而我，对我来说，我现在才知道我是因为高傲而战。”可在奥雷良诺·霍塞那里，战争始终是姑妈阿玛兰塔的形象。他越是把她的形象翻倒在战争的垃圾堆上，这战争本身就越像阿玛兰塔。这不足为怪，因为他是为爱而战。足球比赛也是如此，有的人为了热爱足球事业而战，有的人为了祖国利益而战，也有的人是为了荣誉、尊严和高傲而战。这些都是可行的，也是可取的和值得肯定的。唯一让人不能理解和苟同的是为了并且仅仅为了金钱而战。
记得几年前，自己曾在《关于金钱》一文中写道：当金钱像思想一样在社会上闪耀光芒的时候，社会已经堕落到不可救药的程度。今天，面对“闹鬼”的多哥队，我们说：当一个球队的队员只为金钱眼冒绿光的时候，这个球队已经堕落到没有任何指望了。
据说，多哥队与瑞士队的比赛，是在国际足联铁腕逼迫下得以进行的。国际足联警告他们罢赛“后果很严重”之后，队员才很不情愿地参加了比赛，而且说后面的比赛能否参加要看情况。
好了，多哥队“闹鬼”闹得够意思了。他们的作为和搅局，是世界杯的耻辱，也是足球的耻辱。既然他们不愿参加比赛，国际足联可以直接取消他们下一场的比赛资格，判法国队3：0获胜，让多哥队员回家好了。只是从此以后，他们再也别想参加以后所有足球比赛了。至于他们国家足协欠他们的奖金，回国通过法律手段打官司去好了。不就3万欧元吗，多大的屁事啊！！！ 作者：李恒昌
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