3． 莫少昆
职务：
曾任新加坡大华银行副总裁
新加坡及中国多家大型集团首席顾问、独立董事
现任新加坡博维管理咨询公司总裁
职称：
新加坡国立大学企业管理学院亚太EMBA客座教授
芬兰赫尔辛基经济学院EMBA杰出客座教授
澳大利亚国立大学管理学院MIM客座教授
清华大学经济管理学院EMBA客座教授
专研领域：
企业发展战略研究与制定
企业文化建设
变革管理
企业家精神和领导艺术
主要作品：
《企业战略管理》
《大领导力艺术》
个人评价：
一般的讲师授课时往往从头到尾一气呵成，全然不顾听众的死活与现场反应，
个人认为
再说一些闲外话，早在80年代，
勤勉、认真、专注，这是
其实讲课主要内容还是管理思想，个人理解还是曾仕强的课程更系统，更具中国文化特色。余世维的课好听，感觉却没有多大的用
[em07][em08]很长见识！本来我只听过余的实况课，觉得很好的。
曾仕强，多听几次就会有味道出来了。很赞同他的一句话，要化解问题，而不是仅仅解决问题。
余世维，他的观点都很简单，其实不用讲的那么麻烦的，执行的能力也不是光听一两场报告就能培养出来的。他的东东，大部分是听起来很对，但是听完后只有少数人能照他讲的做，而且坚持的时间也是个大问号。
莫的东东没有听过，不评论。
曾仕强的课没有现场听过，只是买的课程包听过，对其讲课的台风，到没有什么不能接受的，不过内容嘛，没有认同。什么是中国式管理？我听后的理解和觉悟就是“中庸”即可，可是什么是中庸呢？完全是一头雾水。如果说中国的管理需要的是“东方式的模糊管理”，那模糊管理的基础是什么？
许多强调中国式的管理学者（我印象中好像上了年龄的学究居多），动则就说什么现在西方的管理大师们所提出的新观点，都是从东方文化的哲学思想中获得的启发，我们不能对自己的文化、老祖宗的东东不认同，去学习什么西方式的管理，中国行不通等等。可是他们说这样的话时，恰恰都没有提及东方的管理思想是在什么样的情况下产生的，是什么样的社会制度和社会基础，今天我们的现实状况是否相同。因为什么我们应该强调和运用中国式管理？否则，岂不是白说嘛。
由于本人资质愚钝，我对曾大师的东东，没有明白。疑惑之下，不禁说道，这样的东东有人看吗？在说什么呐？后来才知道，这个VCD还卖的很好，我晕......，才知道自己才疏学浅。
[em09][em04][em03] 呵呵
余世维的课，开始是VCD，觉得说的非常有道理。后来单位又请其做了一天的内训，内容与VCD一样，没有什么不同的。听第二遍时，因为没有什么新内容，我已经时不时思想开小差了，由于有时间慢慢琢磨，于是开始胡思乱想，当时很想向余大师请教：
大师提及的案例论证了企业种种问题的表现，也旁征博引地证明这是由我们的文化、传统、教育等等的劣根性所引发的，那么我们可以通过做什么来改变这些呢？其他的亚洲国家他们有没有这些问题呢？如果有，人家是如何解决的？哪些是我们现在就可以借鉴和实施的？在改进的过程中可能出现的问题和障碍是什么？在现制度和环境下，会有什么问题和困难？可以做的是什么？可以试一试的是什么？做不到的是什么？在改变的过程中，各级管理者可能出现什么情况？为什么？。。。
遗憾的是，大师很忙，仅仅是总结了问题，但是没有给予哪怕是点点的解决思路或启发，没有成功解决这些问题的企业案例和经验。不禁令人。。。
莫大师的课没有听过，但从楼上朋友的描述中，令人神往，我要找机会听听莫大师的教诲。
多谢楼上几位的支持！对这几位大师的点评还差一人——姜汝祥
4． 姜汝祥
职务：
北大光华管理学院高层经理培训中心副主任
北京锡恩企业管理顾问公司总裁
美国《财富》特约中国管理专家撰稿人
学历：
北京大学博士
美国哥伦比亚大学商学院访问学者
专研领域：
执行力
发展战略
经营管理
主要作品：
《赢在执行》
《狼性总经理》
个人点评：
随着经管书《差距》、《榜样》的热卖，
其实，姜哥还是有些东西的，这一点不可否认，而且这些东西正是企业经营的要害之处。姜哥的课程好像一把尖刃，狠狠的插入企业的心脏，让人觉得都很不舒服。再加上《狼性总经理》这个响亮的名头，孤寒胆战的我们仿佛真的遇上了一匹悍狼。自己对姜哥还是十分佩服的——年少有为，敢想敢做。可能又因为如此，才让我觉得他的课程够尖锐，但不够沉稳。下面从三点分析一下。
其一：讲课形态。姜哥站着讲课，但不走动，可是形体语言倒丰富，所以两手和身体总是晃来晃去，尤其是身体，仿佛要成不倒翁了。致使听课时总是忘了在听什么，只有两只眼睛随着他的身体转来转去了。姜哥太欠稳重了。
其二：年龄资历。虽然已是不惑之年，但做这一行，仍感觉资历尚浅。何况，姜哥是知名的海归人士，海归的特点便是有干劲，但不持重。姜哥真的还很年轻，路还长着呢。
其三：狼性内容。姜哥要把经理人都变成狼，狼性固然好，这几年文化圈内也一直在提倡狼，如《狼道》、《狼图腾》等。但商业圈，或是领导层是一个很复杂的社会群落，这就仿佛草原的生态环境，狼自然不能少，但也不能多，因为这牵扯到生态平衡。在领导层亦是如此，如果大家都是狼，这个商业圈自然也不能维持下去，因此，领导人有狼性的，也要有羊性的，或者还要有虎性、熊性。当然我是歪谈了，姜哥狼性的提出非常好，因为现在是狼少羊多的世道。
总之，还是很佩服
《易经》解读：领导的“位”道
新加坡博维管理咨询公司 莫少昆
《易经》我用四个字，跟大家做一个简单的归纳。我认为《易经》的四大精神，就是“位、时、中、应”。这四个字经常在《易经》里面出现。首先，你在占卜的时候，占到哪一个卦，哪一个爻，处在哪一个“位”，这个《易经》非常讲究。第二，你在什么时候占卜，你的生辰八字也非常讲究，这个就是“时”。第三，你的目标是什么，你心中想的是什么东西，这个就叫做“中”。《易经》里面有两条中爻，是第二爻跟第五爻，你如果来到这两个爻，就叫做得中，这时你就可以大胆的做一些事情。第四，《易经》经常讲究呼应，在《易经》六个爻中，通常第一爻呼应第四爻，第二爻呼应第五爻，第三爻呼应第六爻。我们现在把《易经》的“位、时、中、应”，用到现实来，来讲它对领导的指示。
我接下来讲的东西，基本上都不是《易经》的原话了，只是把《易经》的四大精神沿用到现代来。我们在读书时，要懂得应用和结合实际。冯友兰讲得好，他说讲哲学要接着讲，什么意思呢？就是读完东西之后，我们要接着来讲，来演示、来阐释。讲哲学不能照着讲，否则干脆叫大家自己去看书就好了。所以今天在讲这个部分的时候，我也是接着讲。要讲的内容不一定是《易经》里面原来的东西，而是把《易经》的精神加以扩散了。
“寻位”——找准自己的位置
其实对领导来讲，最重要的就是这个“位”字。你站在什么位置上那是很重要的，今天假定你是旅游局的局长，那你就应该做旅游局局长的工作；假定明年你已经升为副市长，那你就应该做副市长的工作。每一个人都在讲究他的位，现在我是老师，所以我要站在老师的位置，我要尽责的给大家讲课。你们的位置是学生，不管你是市长，还是局长，你都要扮演好学生的角色。所以位置是整个领导里面，最关键的一部分。因此，我认为做领导首先要“寻位”，你未来要做些什么。假定现在你是一个副局长，未来要走仕途还是要走党务，或者你要不要下海。所以你必须要寻好位，并且要有自知之明，知道自己什么可以做，什么不可以做。
曾经有一个台湾的管理顾问，当时我问他：“你为什么会成为管理顾问呢？”他说：“我这个人是不喜欢冒险的，我不会把很多钱去投资在一个实业；但是我又不喜欢给人家打工，不喜欢看老板的脸色。所以找来找去，只有当管理顾问最理想了。”这个人就是寻位，他找到了自己的性格和自己的长处，然后为自己制定了一个方向。
每个人都应该要寻位，我在大学毕业之后，第一份工作是在银行，第一天我就决定了自己的位置。因为第一天高级部总裁来给我们做了一场演讲：“你们这十多个人，是我们的重点培养对象。我们第一年，将会努力培养你们的国内业务；第二年再努力培养你们的国际业务；第三年培养你们国际信贷。那么两年半三年之后，如果你愿意的话，做得好的话，就可能是分行的行长。”听到这个计划之后，我马上把我的位置定下来：我在这个银行至少工作三年，我的目标就是分行的行长。这三年内，我根本就不去再找新的工作，我也不去比较我和同学的薪水。我的目标非常清楚，一心一意地要做分行的行长，结果两年半我就做到了。因为当时我学习的比较快，而且机会也比较多，所以机会一来，我就坐到了我的位置。这个就叫做寻位。
“定位、就位”——让自己做“到位”
寻位完之后就是“定位”。定位之后，你就不会朝思暮想，朝三暮四了，你就应该认真的从你的位置去做，而且你要做很多的准备，努力的读书和修炼。直到达到你的位置，这时就应该“就位”。你要利用各种各样的客观环境和主观环境，而且自己要有所准备，机会一来你就会就这个位了。上帝最眷恋的人就是有准备的人，如果分行行长的机会来了，你要不要干？你说：“哎呀！对不起，我可能没有信心，还不到位。”这个时候你就浪费了你的时间，在定位之后，就必须要努力才有机会就位。如果就位成功之后应该怎么样呢？就是要做“到位”。如果你做不到位的话，你的位置就不稳定，而往往这种机会只有一次而已。
“补位”之后——可以“越位”吗？
“寻位”、“定位”、“就位”、“到位”之后，对于领导而言，还会有“补位”、“越位”、“换位”、“退位”、“错位”等，我们接着讲。第一个叫做“补位”，补位就是同事间的一种合作。假如我们看见某人某些地方做得还不够，我们要不要弥补他，这就叫做补位。像我今天在这里讲课的时候，我的助理就在帮我补位，例如某些地方讲义要改一改，某些句字要修一修等。如果双方有很好的默契，补位是很好的；反之，补位可能会有问题。
比补位严重一点的是“越位”，越位是比较麻烦的，要看是否被人家允许。我曾经还没有当银行行长之前，做行长的助理。有一次行长去吃饭了，三个多小时还没有回来，可能在和客户谈生意。这时，有位客户来银行拿一笔钱，当时他的银行账户已经没钱了，如果这两万块钱给他的话，就等于透支了。我作为行长助理没有资格批，但我想这个人是我们公司的长期客户，而且他好像很紧张很殷切，并且他保证一个星期之后就能够把这两万块钱给补进来。我在想如果行长在的话，他应该会批，只不过现在他不在，所以我就大胆的签了。出纳员要给之前还看我一下，好像说你这个家伙有没有搞错，你都没有这个级别你还批。我拍拍他的肩膀说：“不要怕，不要怕，我负责，你给吧。”两个小时之后行长回来了，我就拿这张支票去见行长，跟他解释刚才我为什么批，行长看了一下，二话不说签了名就给我，换句话讲我的越位被批准了。如果当时行长眼睛一亮，你算老几啊，那我看就完了，整个职业生涯在银行就不用干了。因为银行最顾忌的就是这一点——业绩。你本身的级别没有到，不行就是不行。行长还好跟我有默契，我的越位被批准了。不过要注意，如果你经常越位的话，肯定是不好的。比如说你是旅游局的，你越到文化局；或者文化局的人，来到你旅游局说三道四，我估计你也不会太愿意。所以越位之间要有很好的默契。
千万不要“错位”
再来是“换位”，你要不要换一个位置，你觉得做政府很累，那你去搞党务，或者干脆下海。这叫做换位。接下来考虑的是“退位”，年纪大了或者某个地方觉得自己的能力不足，那你应该从这个位置上退下来。退位的人往往是比较大方的，比如说邓小平和江泽民的退位，这需要有一定的气魄和制度，不然的话也不容易轻易言退。最后，是一个最麻烦的，那叫做“错位”，什么叫错位呢？就是讲了不该讲的话，做了不该做的事，而且和你的身份不符，这是非常非常的危险。领导人最怕的就是错位，一错位的话将会引起很大的冲突，而且下面的人也对你不能够理解。像我来当老师，我不能用领导、或者你们上级的口吻来讲课，那叫做错位。我应该是以一个第三者的身份来讲，那才能够对位，所以这个位置是千万不能错的。
《孝庄秘史》中“位”的解读
大家喜欢读历史，我也是，清朝的历史是值得好好读的，我正史、野史和电视剧都看一部分。现在就来跟大家讲一套电视剧，叫做《孝庄秘史》，这套剧里有正史，也有野史，今天我们不去论证真实的状况是怎样，只是就剧论剧。我觉得《孝庄秘史》这个导演很会运用人性的冲突。这个故事基本上纠缠在这三个人的身上——皇太极、多尔衮和周旋在他们两个人之间的一个女人——孝庄，她的小名叫做玉儿。
话说努尔哈赤要死的时候，原本是想要把王位传给他最心爱的儿子多尔衮的。但多尔衮当时年纪还小，他的母亲是努尔哈赤死时身边唯一的人，当知道要传位给多尔衮时，这位母亲很怕，如果努尔哈赤真是传位给多尔衮，很可能会引起一场宫廷政变。因为当时四阿哥皇太极是比较有实力的，而且皇太极的三个哥哥也很支持他，如果讲多尔衮是继承者的话，那多尔衮和他的弟弟多铎可能一下子就会被杀掉。所以母亲就去找皇太极谈判，说好了，我就传位给你吧，但你担保不伤害我的两个儿子。后来皇太极的三个哥哥逼着多尔衮的母亲跟努尔哈赤一起死，就是陪葬。
小小的多尔衮，心中产生了一种很大的扭曲：母亲在年轻的时候就陪葬去了，皇位本来是我的，现在变成皇太极的。所以多尔衮在年轻的心里就有很多不满，而且觉得很不公，再来觉得有很多的不平，以后听命于皇太极，又觉得不甘和不堪。因此不满、不公、不平、不甘、不堪，就形成了一个很重要的心理状态——不平衡。当一个人的心理状态不平衡的时候，他是很难去排解的。所以多尔衮年纪小的时候，就很不幸的受到这样一个客观环境的影响。
不过还好， 他有一个女朋友，就是孝庄，当时叫玉儿。两个人已经差不多私定终身了，但是在一次阴差阳错之下，皇太极派多尔衮领军出战，大家都回来了，只有多尔衮没有回来，多铎说多尔衮已经战死了，那怎么办呢？玉儿很伤心，本来想要自杀，后来又想想我自杀也没用，如果留下来，还能照顾多尔衮的弟弟，所以就没有死。不过这时候又阴差阳错了，皇太极突然看中了玉儿，要把她娶为贵妃，玉儿本来对皇太极没有什么大的感情，不过认为无所谓了，反正多尔衮死了，嫁给你就嫁给你吧。当贵妃的话，还能好好照顾多尔衮的弟弟。然后玉儿就做了贵妃。但是不久之后晴天霹雳——多尔衮回来了。原来他没有死。
不过多尔衮回来之后，整个情况已经变了，自己的爱人变成四嫂，身份有了很大的变化，也就是“位”已经变了。这个时候的多尔衮，不甘、不堪、不满、不平，又产生了各种各样的不平衡。对于孝庄来讲，现在我已经是你的四嫂了，我自己的定位定得很好，我们就是嫂叔之间的感情。但是多尔衮老是要越位、老是要补位、老是走错位。在很多事情方面，多尔衮都评估的不好；孝庄就评估的相当好。所以下半生多尔衮活的比较累，孝庄活的比较自然、比较潇洒。主要原因是什么呢？就是多尔衮错位，而孝庄不错位的问题。对孝庄来讲，她如果碰到一些矛盾跟对立的话，她懂得排列。
话说皇太极英年早逝，之后是孝庄的儿子福临继位，那是顺治。小孩子当皇帝要有一个摄政王，多尔衮就做了这个摄政王。那一段日子是多尔衮最开心的日子，因为他大权在握，又能够接近孝庄，所以那是他的黄金岁月。而且在这段日子里，他也常常想要补位越位，甚至逼着顺治下一道诏书，要太后下嫁给他。当时太后下嫁有一点点不合伦常，剧里面是讲太后没有下嫁。为什么呢？因为孝庄的位置掌握的比较好，在她的排列里面，如果碰到很多矛盾跟对立的话排第一的一定是大清，是国家。孝庄是一个了不起的女性，母仪天下，能够以大局为重。第二个她照顾的对象，就是宝贝儿子顺治，虽然顺治一般，没有什么大气魄，不过毕竟还是自己的儿子，毕竟还是大清的皇帝。排第三的是自己，倒不是说她不爱多尔衮，而是认为自己的身份不可以跟多尔衮太纠纠缠缠。第四如果能够的话，才是照顾多尔衮。所以她的排列是这样子的。而多尔衮呢？他把谁排在第一位啊？那就是孝庄了，这是一个严重的错位。换句话讲，多尔衮所做的一切，孝庄不一定欣赏；孝庄所做的一切，多尔衮也不尽然满意。这样的话就产生了很大的矛盾。孝庄定位很好，没有错位；多尔衮定位不好，常常错位。因此一个错位的领袖会说不该说的话，做不该做的事，很多东西都会不适合自己的身份。
好，这个就是“位”。
[em01][em01]讲<易经>讲的好的还有张绪通博士吧,
不管别人怎么批评,这些大家还是有很多值得我们学习的东西.
张锦贵 的课程希望楼主也点评一下！
听说他挂的单位公司有好多！
http://v167.net/downlist/s_11_1.html
很多张锦贵的课，直接下载（还有余世维与曾仕强）
莫少昆的课程不知那里有的下？没有听过他的课程，听众阁下讲来，相比是不错了。
还是喜欢听曾教授的课，越听越有味道
余的课我基本不听，听了几次，他受西化比较严重，基本对国内的东西都是全盘否定（可能听他的课程比较少的原因吧）
在大中华区，冠以“光华”的企业及培训机构若干：
北大光华管理学院，香港光华管理学院、北京时代光华教育发展有限公司，北京光华管理研修中心
其中北大光华管理学院，香港光华管理学院、北京时代光华有相当的知名度，如上文提到其品牌以为国人认可。现介绍北京光华管理研修中心
很多人很容易把北京光华管理研修中心与北大光华管理学院混淆。由邵明路先生创办，北京人，八十年代到香港，最初在香港从事销售员，从事制造业业绩一般，从事房地产发达，其发达历史及背景不详。近年积极投资教育与公益事业，教育投资从2000年开始，即培训作为教育产业是2001年推向市场。其主业我个人判断是房地产业，即投资教育与公益事业房地产相关服务（医院后勤清洁卫生服务，约6，000名员工，管理人员本科生不到10-20%,已逐步退出),实为房地产服务。（我不理解其广告将员工都纳入穷苦人员）
其主打品牌是彼得.德鲁克，国内师资资力相对上述机构相比，各位看官自己判断。据推算其主要主导课程由彼得.德鲁克90岁指导（？！大师今年94岁），反正信息不对称。国外师资85岁以上有几个，外籍教师讲课次数及效果请您体会-体验营销，不过得付费。
其核心能力是企业化营销和创办人的远见及社会，关系营销能力（我个人判断）
适合对象：张瑞敏级别有能力做公益事业，并以此进行社会，关系营销人士；创业或已经成为小企业家人士；爱好哲学人士
期待：希望成为中国第一家真正不辱其使命的真正的教育机构
评价：个人品牌--曾博士，姜博士
专业机构品牌：北京时代光华
企业家品牌-长江商学院（因其企业家透明度和表里如一人品，非借名联想营销，国际及
国内强劲师资，学生资源优势和真实财力）
听过余老师的课，其余的几位大师只是听过名没听过声，一定要找机会感觉感觉．
张锦贵的影响主要在台湾
台语与国语夹杂，不是闽南人听起来有点困难
找到了莫少昆课程新的下载地址，大家可以听听看。案例很生动，鲜活，讲的很风趣。
http://www.moways.com.sg/download/12-1.mpg
http://www.moways.com.sg/download/13-1.mpg
曾仕强的课是很风趣，但不知道讲的是不是笑话，要不要去照着做？
例如，有人问他下级要不要服从上级？这个问题本来很简单，当然要服从了，但他偏不这样回答。他说，上级对不服从的人不会喜欢，但对什么都服从的人也不喜欢。他最喜欢的是该服从的时候就服从，不该服从的时候就不服从的下属。也就是说，领导讲对了就服从，讲错了就不服从，这样企业不就不会犯错误了吗？但是他就没有想到，会不会当他讲对的时候，下属倒在那儿反对一气，而讲错时却没有反对呢？难道他自己就那么无能，可以乱说一通，把难题留给下属？
他说，当下属请示怎么办时，我从来不给他出主意，只是问他你怎么办？他若说不出来，我让他想，等他说了就让他去干。我不给他出主意，那样子多累！
山东教育电视台是不是只有山东可以收到啊，上海可以吗？
听过余的课，感觉还可以，入门来说不错
莫少昆老师的课程目前只找到三个下载地址：
http://www.moways.com.sg/download/001.mpg
http://www.moways.com.sg/download/12-1.mpg
http://www.moways.com.sg/download/13-1.mpg
另外，山东教育电视台每晚11：00正在开播他讲的《战略管理》，一般的有线电视都可以收到。
目前，莫老师的产品也出版了，《大领导力艺术》10VCD，登陆他们的网站应该可以买到：www.moways.com.sg
[em02][em02][em05][em05]也来发表个人见解。
余世维：纵横捭阖，敢说，培训形式比较生动，可在短时间内赢得学员的注意力和关注。但其培训内容我本人不是非常认可，培训形式是为内容服务的，余老师在内涵的积累上还不够丰厚，而且内容多次不变，也许是有过嘴不改的天分，基本上一个内容多场培训分毫不差，佩服。余老师有时似乎是刻意扩大概念的外延，让学员对他信息的真实性和可靠性提出质疑。
莫少昆：研究型大师，很严谨，很博学，很有内涵。曾经请他讲过战略管理的课，确实有水平。但显然莫老师根据学员的不同情况和不同水平做调整显然是不够的，因此有学术味道但缺乏指导实践的“术”。
曾仕强：提出了中国式管理，这只是个概念，其实管理是没有国籍的，不同的企业会有不同的管理方法，中国和美国的企业无一例外。后又讲什么亲子教育，感觉有点不伦不类。
姜汝祥：倾力打造执行课程，真的火了一段时间。姜博士还是比较有水平的，最早接触他是发表在《中国经营报》上的500强论剑系列文章，有独到的看法和分析，后又讲课又出书，也称了管理培训和咨询市场上的佼佼者。培训听得不多，但接触过锡恩的人，感觉还是以内容为主，干货是比较多的。
我也打不开了，前几天还可以，不知出了什么问题。
我再找找看！
说实话，我不太喜欢听这种讲课。我更爱cctv2对话那种拦目
我们头刚刚买了莫少昆的《大领导力艺术》的光盘，还没听全。主要内容分为两部分——西方领导科学与东方领导智慧，一共十张，东西方六四开。这是光盘目录：
西方领导科学——突破领导盲点的“路线图” 第一讲 领导的本质 第二讲 领导特质模型（领导气质类型测试） 第三讲 领导权力·技能·行为·风格 第四讲 权变领导与领导的五大类型（情境领导测试）
东方领导智慧——提升领导能力的“无字真经” 第一讲 五行学说与领导魅力 第二讲 诸子百家与领导思想 第三讲 中国传统文化与领导行为艺术 第四讲 大易与领导（一）：周易思想与启蒙 第五讲 大易与领导（二）：乾卦与进取者的哲学 第六讲 大易与领导（三）：坤卦与成全者的哲学
大师的东西，确实不错，支持！
莫少昆的网址下载不了。真想听听莫的课程。
百度上可以搜索到企业战略管理，不知道是不是莫主讲的。。。
八楼的哥们：
看来你应该补补课了，在中国的环境中生存如果对中国的传统文化没有很深的领悟，那真的是嫩了点。
我见过很多人了，包括嘴里对中国传统文化抨击得很厉害的人，可是到了关键的时候处理问题的方式却依然是中国式的。你也可以进行一下自我反省，是不是这样。中国的文化其实已经融入了我们的血脉，除非你不是在中国长大。
当然，中国文化中有许多的糟粕，这一点学者说得够多了，处事的时候不一定照搬，可是其中的门道最好还是要懂的，做事是要讲方法的！
就个人理解年轻的人所学的东西从来源上讲是有所不足的试着分析如下：
其一：老师讲的——知识部分有用，做人处事方面几乎是空白，或者有政治化倾向，这一点不用多说了。
其二：文人的传世文章——文人最大的缺陷就是酸，这一点从人格上来说是好的，甚至可爱。说得深一点，文人的理想色彩太重，对现实中的缺点或者说人性中恶的部分看得很清楚，批评的也是一针见血。反过来面对不完美的现实（我们面对的就是这样的现实）甚至是罪恶的 现实却没有办法！
其三：老外的东西，老外的专业研究是非常厉害，可是处事之道与国人相比要差很多。凡是敢来中国淘金的都是中国通，对中国文化的研究洞察比一般人都深得。另外台商在大陆的投资势头越来越猛，更多是敢往内地投资，究其根源除了有钱之外，还是对怎样与国人打交道心里有底。
中国文化速成班——听曾仕强讲座、看南怀瑾的书。
[em06][em01][em01][em01]
小妹学到很多东西
谢谢
余世维的营销法宝
余世维通过个人包装不断扩大自己的影响力，主要采取光盘传播、网上炒作、形象包装、独家代理等方式，短短时间成为中国培训界一位炙手可热的风云人物。余世维的课程策划注重细节、表达生动、重视现场效果，是其课程一再受到追捧的重要原因。余世维课程策划和包装定位职业经理人，抓住市场热点与敏感话题，特别是企业老板与职业经理人关心的主题进行准备，个人简介、广告推广与课程提纲都浑然一体，注重品味，吸引了大量的眼球。
法宝一：市场炒作、网络传播
一＂盘＂散沙，一＂网＂打尽。炒作是余世维第一大法宝，不管是有意无意，可以说绝大多数人了解余世维都是从光碟开始的，而且是网上提供下载的视频文件。光碟与视频文件铺天盖地，无孔不入，造成了余世维风暴的雏形，某人寿公司及电信公司内训光碟的“曝光”与流传，极大提高了余世维的知名度，使余世维风暴的形成成为必然。光盘、视频的传播需要网络，文章、思想、书籍的传播需要网络，网络是一个最低成本的传播工具，余世维将网络传播与下载功能发挥到了极致，将中国职业经理人一网打尽。据说余世维成为互联网当今人物排行榜内唯一的一个进入点击率排名前50名的培训讲师。不管这个说法是否有依据，余世维在互联网的影响人尽皆知，余世维的经销商也是通过互联网来传播其管理思想，取得了巨大的成功。
图书是培训师与顾问师营销的利器，不过相对而言，余世维的图书远没有他的讲课受欢迎，不过余世维的图书通过各种方式也给他带来了更大的影响。2005年3月25日，由中国社会科学出版社、北京时代光华有限公司共同举办的“余世维博士正版力作《赢在执行》新书发布会”在北京大学英杰交流中心举行。此次新书发布会将面向时代光华分布全国的200多个分会场、近4万名参加培训的各界人士同步直播，对于余世维品牌影响力的提升也有目共睹，不可忽视。
启示：在激烈的竞争中，余世维之所以在短短的时间脱颖而出，主要原因在于他重视了市场的包装与策划，而其他老师没有。从课程到市场，从简历到口碑，这一切都经过了精心的策划与炒作；很多台湾及大陆的专家教授也有很好的背景与专业的技能、良好的口才、实战的经历，但是没有像余博士一样成功，原因是没有系统的包装与推广意识，９９度的水缺一把火，也成不了开水。
营销本无所谓，但为了营销莫老师拿余、曾和姜来说事儿就有点儿低俗了。这种定位在营销中叫依附定位，就像商务通拿呼机和手机说事一样。只是如此一来就把莫老师和余曾等人放到了一起，实在是风险很大，无异于杀鸡取卵。莫老师的课当然讲得没问题（准确说是非常好），但和余曾之流不同。
余曾是流行歌星般打法，找一热点主题（像流行歌手选歌），然后拼命炒作，全国巡演。流行的一般都不长命（太俗了，不管是否听过都没人听了，就像流行书籍谁动了我的奶酪，还有谁看呢）。台湾人都用这种方法（如陈安之、尚致胜之流，有点儿像台湾的政治，喜欢炒作），说的背景没有一点是真的，只是拼命吹，当然大家也不管他的真假，真假也没关系，听起来舒服也就行了，讲的内容和形式是重要的，真理也不在于从谁的嘴里讲出来。
只是台湾人没有人的起码的诚实，还在那儿侃侃而谈，还在教别人，实是有些愚弄人的味道。
莫老师是新加坡人，我个人建议还是应该走商学院教授的路子，那样比较长久而且受人尊重。流行的只能往下走，听的人层次越来越低，可是莫老师主讲的是战略、领导、变革等，只适合高层听。
我个人对莫老师的建议是不要急，我想更可能是余继业急，这样不好。如果你们只是培训，我觉得这样做也无妨，但你们更主要的是咨询和EMBA班，那一定不要把莫老师做低了，慢慢地大家就不尊重了。
我个人是希望莫老师的生意越做越好，影响力越来越大，所以我冒昧地讲这些话。
好消息呀，又找到了莫少昆课程的下载地址，
http://www.moways.com.sg/download/001.rm
大家赶快下呀！
[em02][em02][em02][em02][em02]曾仕强与余世维的书也挺火呀，居然被摆在北京图书大厦一楼大厅正中，一进门就能看到，可见曾老的实力确实不一般。
其实课上的都不错，关键你能理解多少，又真正能做到多少，听课不是耳朵舒服而已。
我仅仅听过一个不知名的讲师讲的课程，我真正去做了，受益匪浅，他也让我终生难忘，虽然我现在连名字都忘记了。
余世维的课其实挺不错的，说到实用性，其实有多少培训课程是所谓实用的？培训、讲座其实是学习这些学者的思维方式，用他们的一些实战经验来替自己的工作开路，达到举一反三或是前车之鉴的目的。我觉得余老师最厉害的地方是比较了解中国管理的现状、中国的国情和人情世故，另外便是具有国际性的大视野。
听完课后，可以有让人回味的东西就成功了。我喜欢他讲课的风格。
我看过很多余世维的课程，呵呵，是D版的。
但是买了他的正版的书。
非常喜欢余，并且正在公司逐步实施。
个人感觉管理的道理大同小异，只要能够触动你的心，培训就是成功的。
曾老师的讲法慢吞吞的，不太喜欢。
另外，最近看了不少易中天的书，虽然是讲历史，还是有很多可以用到管理中。
要论管理的一些严密的流程和步骤，恐怕不是通过讲座可以解决的，还是要系统的学习。
看过一点余的视频~~网上下载的~~比较精彩吧~~虽然有点西化~~
怎么说呢~~
其实真的要看~~你是以一种什么心态去对待他们的讲座或是言论的~~
当然偶也看来曾佬的<中国式管理>~~这学期在图书馆借的~~感觉好像在解读<大学>~<中庸>等~不过还是有收获的~心态问题~~
至于其它的人偶没有看过~~也没有机会听过~~以后有机会再学习吧~~
PS:有点觉得楼猪在做莫老的广告~~
我和曾仕强大师、张锦贵教授（他喜欢别人称他为教授）都有合影，和曾仕强老师一起用过餐（因为我请他来讲课），余世维老师的课现场听过，没合影。
前面两位是真正的大师，已经经过几十年的锤炼，不是那种风头一两年的老师。建议大家有时间要多多去听听，他们的课程都充满了智慧，非常值得去研究啊。
在下只听过余世维先生的成功经理人讲座。感触良多，受益非浅。如果有幸听曾先生与莫先生的演讲资料相信也会受益良多。
学习者，总是学其有益的地方，而弃其无益的地方，把别人的东西适合自己的地方拿来用
才真正起到学习的作用。
至于评论好坏则不是学习者的要做的。
中国缺少的就是科学的管理，从来不缺少所谓中国式管理。
中国式管理纯粹就是误人子弟，在港澳台已经是被遗弃的东西！
国内还有人幻想着“无为而治”、“仁义义气”之类的东西，这些人能到大陆来混事，实在是投其所好。
其实，哲学就是哲学，管理就是管理。把两者混为一潭的曾士强根本就不懂什么叫现代管理，我也不相信他能管好一个企业！－－这样的人，你能信吗？
楼上的，得罪了。
张锦贵更像个江湖郎中，或者传销人士，听他的课简直是虐待自己－－水平太差，又要找个丑女来做伴，真是没品位。
我第一次看了他的课，失望之下把整个目录全删了。
后来看到有人说他讲得真好，觉得自己是不是眼光太高了？
就又找了他的另外一门课看了看－－我忍着看了30分钟，无奈之下把硬盘上所有含“张锦贵”的文件全部删掉了！
曾仕强的课是很风趣，但不知道讲的是不是笑话，要不要去照着做？
例如，有人问他下级要不要服从上级？这个问题本来很简单，当然要服从了，但他偏不这样回答。他说，上级对不服从的人不会喜欢，但对什么都服从的人也不喜欢。他最喜欢的是该服从的时候就服从，不该服从的时候就不服从的下属。也就是说，领导讲对了就服从，讲错了就不服从，这样企业不就不会犯错误了吗？但是他就没有想到，会不会当他讲对的时候，下属倒在那儿反对一气，而讲错时却没有反对呢？难道他自己就那么无能，可以乱说一通，把难题留给下属？
他说，当下属请示怎么办时，我从来不给他出主意，只是问他你怎么办？他若说不出来，我让他想，等他说了就让他去干。我不给他出主意，那样子多累！
呵呵,有点咬文嚼字的感觉......
中国缺少的就是科学的管理，从来不缺少所谓中国式管理。
中国式管理纯粹就是误人子弟，在港澳台已经是被遗弃的东西！
国内还有人幻想着“无为而治”、“仁义义气”之类的东西，这些人能到大陆来混事，实在是投其所好。
其实，哲学就是哲学，管理就是管理。把两者混为一潭的曾士强根本就不懂什么叫现代管理，我也不相信他能管好一个企业！－－这样的人，你能信吗？
嗯.不太同意你这种看法.中国人的思想在世界上很复杂,这点对于在国外的我是能体会到的.
即使是现代化管理,也要从中国的实情来考虑.余的课,实行起来不容易,而且搞不好会坏了人际关系.在中国这个环境中,人际
关系很多时候重于你的工作能力.当然,不能单一说哪个好,哪个不好.最好是结合起来用,根据情况来实行.
大家都评论了很多！对几位大师的评论各有褒贬，有人说曾老的好，有人说余老师的好，有人说莫教授的才是最好的！我忍不住也想说说两句。
我最想问大家的是：大家在评论这些大师的时候有没有想过你是从什么样的立场去评论这几位大师的？
依照我个人的观点，所有这些中国培训大师的课程都是非常不错的，他们都在促进着中国经济的发展，都在为中国职业经理人和企业管理水平的提高做着贡献，所以对于他们的个人评论，没有谁好谁坏之分，关键在于你是在什么样的立场下去听他们的课。做为一个新出校门的学生来说，如果你是听了曾仕强和余世维的课，你肯定会说没有用，说他们的课华而不实，可是，如果做为一个企业的高层领导来说，他们的课却很有启发性质。再换过角度来说，有人说陈安之的课程是垃圾，我想这部分大部分已经是出来社会工作多年，所以觉得陈安之的成功激励对他们来说已是不实用的东西，可是陈安之的课程对于一个刚出校门工作的学生来说，觉是非常实用的，因为他需要端正自己的心态。
所以对这些国内管理咨询专家评论之前，家人，请想想你的立场。请想想你看问题的眼光，不要带着有色眼镜去看人。不要从看现象不看本质。
我已经是一个企业的高层领导，很少有空上论坛，有空也没空发表评论，今天看到大家那么热闹的评论也忍不住把自己的经验与大家分享：
如果你是一个刚出校门的学生，那么我建议你听陈安之的课，如果你是企业的中层领导，那么我建议你听听余世维、曾仕强、符遥、孟昭春、张锦贵的课，如果你是企业的高层我建议你听听余世维、曾仕强、李践、莫少昆的课。
所以听他们的课前要想想自己想要的是什么，对自己有没有利，不要一味地从一个角度去看问题，你没达到一定的知识水平积累和管理经验后你是听不出更深奥的东西的。
时间关系，说得很乱，也只是说出了部分我心中的所想！希望对大家看问题的态度有益。
林伟贤的课程也很好
money&you是你一辈子至少要上一次的课程。
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