先不要急着回答是─你女朋友或男朋友！\n 看文章之前，你可以先想想看...
你心中的最爱是谁呢？\n 待看完文章之后，
再仔细想想看...
你心中最爱的到底是谁呢？
佛陀曾遇到这样的事：
有一天国王来到佛陀跟前听法，并开始练习内观。\n 而通常在家中只要有一个人开始学，慢慢地，法就会影响到家中其它的人。\n 因为国王是一家之主，一国之长，他的影响力自然很大。\n 家中所有的人，都在练习这个法；而皇后玛丽，也成为一位很好的内观修行者。
他俩常在皇宫里，同一个禅房内观。\n 有一天，内观一小时之后，\n 国王问皇后：
「若有人问你，你最爱的人是谁？你会怎么回答？」\n 她说：\n 「我内观的时候，同样的问题也浮现出来，我发现其实除了自己，我谁也不爱。」\n 国王笑着说：
「好极了！我也有同样的问题，同样的答案。」
于是他俩相偕去见佛陀，禀告佛陀这件事。\n 佛陀说：
「说的好！说的好！」
这是走出痛苦的第一步，当一个人开始发现这个问题症结所在时，就可以走出问题，解决问题，否则一辈子都活在想象中。
我爱我儿，我爱我妻，我爱我夫，我爱这，我爱那。\n 其实你谁也不爱，你只爱自己，爱自己的欲望、希望与梦想。
我爱这个人，是因为我期待，他能实现我的理想。\n 一但他的行为与态度，与我所要的背道而驰，所有的爱就消失不见。\n 所以我不是爱别人，而是爱自己，只要能体会这点，就很容易去除私念，就能够走出，以自我为中心的习性，所以这是内观者第一个重要的体会。
我们常在感情出岔的时候，感叹世间没有完美的爱恋与情人。\n 往往却常忽略了，自己要的到底是人？还是神明？
常常希冀着完美浪漫的恋情，而却忽略了浪漫和现实，难以兼容的部分。\n 我们常常爱上了感觉，爱上了默契，爱上了浪漫，却不一定爱这个人。
孰不知你该爱的是他这个肉体和心灵的结构体，因为、他是你的选择。
没有人，生来是完美无缺的。\n 如果你真的爱上一个完美无缺的人，那么在往后的相处日子里，你们还有什么成长的空间呢？
他有些缺点，然而却可以让你学会包容；让他有些不足，让你可以为他弥补。\n 这样的爱情才有交集，这样的生命才有牵引！
那么你还要去爱，一个完美的恋情吗？
其实你爱上的，只是一个完美的标准罢了！\n 学着去爱，一个肉体和心灵的结构体吧！
爱你的选择和他的不完美！\n 妳爱的是一个对象，却不是一个偶像！
让爱将彼此的缺憾填补起来！\n 让爱将彼此的生命富足圆满！
阿妙音如是说：
尚未明心见性的人，是活在业力所编织成的自我虚幻中。\n 【虚幻】、因【业】而生，【自我】、因【执】而成。
问你心中最爱的是谁?
爱不在外，也不在内，爱由心生，反主心体；
【爱】、它所最爱的，就是【爱】之【本身】!
明白此，那该怎么办？
【业】生【力】、【力】造【业】，【惑】、【业】、【苦】如轮旋转般无有止息的道理后，那何不藉假修真。
对方的缺点，可以让我们学会包容；对方的不足，可以让我们学会弥补。
同样地~~
对方的悭贪，可以让我们学会布施；
学会了布施，对方的悭贪自然不见。
对方的放逸，可以让我们学会持戒；
学会了持戒，对方的放逸自然不见。
对方的无理，可以让我们学会忍辱；
学会了忍辱，对方的无理自然不见。
对方的懈怠，可以让我们学会精进；
学会了精进，对方的懈怠自然不见。
对方的散乱，可以让我们学会禅定；
学会了禅定，对方的散乱自然不见。
对方的愚痴，可以让我们学会般若；
学会了般若，对方的愚痴自然不见。
这些都学会了，剎那间、不由你不感谢对方悭贪、放逸、无理、懈怠、散乱、愚痴等的慈悲示现。\n 此时慈悲心不在外，也不在内，慈悲心正是你原有之心体，亦谓之佛性。
此理懂得的人有之，然要如何才能最快速学会？
信本愿称名念佛！
茍能真信本愿称名念佛的人，自会感得佛力加持，因佛本愿力故，而得【安心】。
【心安】的人，是没什么好去计较他人之悭贪、放逸、无理、懈怠、散乱、愚痴与否。\n 慈悲心由此而生，因而发露；不修而修，不得而得，不亦妙哉！
~~这就是本愿念佛法门/一条真实的成佛之道~~
其实我们再很生气得时候，通常会骂对方，“其实他爱得仅仅是自己而已”，可是疏忽了自己也是这样得人，可是懂得这些道理，要修炼多长时间才可以做到宽容啊
路漫漫呀
[em23]
好东西，我们只爱自己，如果没有了自己，爱也就无从谈起了
在了
很好。
男人通过爱自己,然后再爱别人.
女人通过爱别人,来丰富自已.
"这些都学会了，剎那间、不由你不感谢对方悭贪、放逸、无理、懈怠、散乱、愚痴等的慈悲示现";
好文呀,好文
言之有理，看来还得多了解。
我最爱的是我的母亲。但从大的方面来说我也爱这个社会，既然活着，就把握现在。
别人问我最爱是谁,我通常回答是我自己,但确不知其中有这么多道理.
谢谢楼主让我明白了.
我已经可以体会到了。
我爱的,但是不会属于我的.
于是就远远看着,看着他成长,未尝不可.
完美
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