道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子*齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
这话听起来有点玄。不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。
道家对“无”非常看重。老子曾说：一座房子中间必须留有空间，人才能住进去。这个空间仿佛什么也没有，可是如果没有这个“什么也没有”的空间，房子就不叫房子了。正是这个空间，使房子具有了人们建筑它时所要求的功能。事实上，房子的功能就在这个“无”上。 安徽有个无为县，哎，这个名字起的有学问呀。
在古汉语里面，无就是看不见的有的意思，无为，就是看不见的有为。这跟管理是一样的道理呀，真正的管理是看不见的管理。
有好事者曾把管理分为四个层次，第一层次是无意识的管理，第二层次是哲学化的管理，第三层次是数字化的管理，第四层次，也就是最高层次是无为而治。
那么何谓无为：道德经里说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。”在我看来，这段话比马斯洛高明多了。
如何达到无为：道德经里说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”在企业管理中，有的人是要教会员工做什么，而有的人是要教会员工不做什么，哪个更好，我不敢妄自评论，但如果真的能无为而无所不为的话，那么治大国就真能如烹小鲜了。
我也乱弹一通，不过七七弹的是琵琶，我弹的是棉花，呵呵！
我也乱弹一通，不过七七弹的是琵琶，我弹的是棉花，呵呵！
棉花也罢，琵琶也好，关键看是对谁弹
[em10]回楼主七七乱弹——无为的帖子，无为是否玄乎？道家的无为真谛，在现实中是否真的得到过完全印证？还是因为偶然出现过的几个特例？便成为人们为了追求一切皆应美好的一个愿望而已？
无为而治是最高境界！！！
能达到该境界的话，管理者就太轻松了！！1
金钱在前面放着，老婆在后面推着，敌人在后面赶着，你会做到无为吗？
我们人心换散的今天，无为真能做到吗？
放下屠刀立地成佛!
有个前提很关键,如果你连屠刀都拿不起,就不必谈用屠刀杀戮了,更没有罪,也不用忏悔,也不存在放下,这句话对你来说等于白说.
一个管理者,连有为的管理都管理不好,有办法的\有工具的\有体系的管理都管不好,就不要随便谈无为,那是无能!
对大多数人来说最好把"无为"理解成为是_无能为力的简称.
慢慢修练到有能力,能有所作为了,再然后一起来谈"无为",这样也许会好一些!!
我决定放过他,说这句话的前提是你有能力抓住他!
如果你抓一辈子都抓不住他,就轻言放了他,
那你周围的人会对你怎么看????——无能！！！
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