[转帖]请注意中国历史周期率

rirony

伟大历史人物不光是历史学家津津乐道的话题，也是公众议论的焦点，当然这也是一个
非常不容易说清楚的问题。毛泽东是中国历史上数一数二的大人物，理所当然地处在公
从议论的焦点，关于他的伟大和失误，众说纷纭，说得够多了，我就不再说了，这里只
强调一个人们所注意得不够的题目，那就是他触及到了更深层次的社会问题。
　　 在中华民族的漫长的历史过程中存在着一个兴亡周期律，导致这种现象的是因为社
会中存在着这样一个机制：社会是需要一个管理机构的，管理机构也是要吃饭的，于是
就要参加社会产品的分配过程，由于第一，他们占据着产品的分配权，第二，他们为社
会做的贡献与所得无法精确计量，他们自然而然地就要扩大自己所占的份额，并且他们
的欲望还会不断膨胀，不断地在社会这个大骆驼身上一捆又一捆地加草，两极分化越来
越加剧，出现“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的局面，直至最后一捆草把骆驼压倒在地，
民众起来造反，一个新政权取而代之，然后，往大骆驼身上加草的情节又从头开始了。
一些君主之所以被认为是开明的，也无非是极力延缓这个把骆驼压倒的过程罢了。象李
自成和洪秀全的政权很快就完了，其原因就在于他们放纵了这种机制的发展。 电视剧“
太平天国”中有个情节是东王府的某个人出来，路上的百姓都要下跪，摆谱摆到这种程
度，实在是难于想象，他太平天国不垮才是怪事。
　　 这种机制深深地扎根于“人的本性”之中，鲁迅先生的深刻之处就在于他把握了这
种本性，创造出了阿Q这个人物。阿Q闹革命还没成功，就已经在想象着命令小D和王胡往
土谷祠搬东西了，搬的不快要打嘴巴。在共产党的革命中也有这种情况，也有那么一些
人闹革命是要把这种往自己的家中拿东西的权力据为己有。我们现在所面临的一个突出
问题是腐败，有人认为其根源在于共产党，只要把共产党推翻，走西方道路，就可以解
决这个问题，这完全是不懂装懂，庸医误人。其实腐败的根源深藏于人的本性之中，在
中国人的心目中，权力与腐败是合情合理地联系在一起的。以权谋私，或许有违政府的
政令和圣贤的教诲，但却与深藏在人们心中的逻辑是吻合的。如果好不容易有了一点权
力却不能用以谋私，那要这权力何用呢？项羽说：“富贵不还乡，如锦衣夜行。”而对
于有些人来说，有权而不谋私，也就是“锦衣夜行”。鲁迅就这么说过：奴才做了主子
，是不肯废去老爷的称呼的，他的摆架子，他的装腔作势，往往要比他的主子还十足，
还可笑。
　　 只要社会生活中还存在这个机制，社会生活就不会安宁，人民生活就不会幸福。只
要不改变腐败的这个民间基础，腐败就是不可避免的。一般地谈谈扩大民主、加强法治
，是治不了本的，就象让打摆子的人吃点退烧药一样。中国历史上是有那么一些高人，
看到了社会生活中的这个机制的存在，比如写了阿房宫赋的杜牧等人，他们具有超越常
人的价值观，所以就能站在历史大河的岸边，欣赏大江东去的壮丽，但他们没有治疗这
一病症的能力；孔孟老庄，看到了这个机制的存在，也有治病救人的志向，但徒有空言
，于世无补；其他如唐宗宋祖诸葛亮，虽有济世救民之志，但也只是在历史浪尖上一闪
而过。真正能超越这一机制所设定的价值体系并致力于改造这一机制的，毛泽东一人而
已。
　　 毛泽东志向高远，不光是要推翻三座大山，让人民当家作主，而是要彻底根除导致
历史周期律的机制，为万世开太平。他清醒地看到了历史兴亡周期律的内在机制，并与
之进行了毕生的斗争。首先是他自己超越了私有制社会的价值体系，摆脱了名缰利锁的
羁绊，等级制、物质的享受对他如浮云过眼。慈禧太后在满桌的山珍海味面前，“找不
到下箸处”，而毛泽东打完了三大战役，也不过是吃了碗红烧肉补补脑子；建国后评军
衔，人们要按斯大林的样子给他授予大元帅的称号，就军事韬略来说，确实当之无愧，
但他拒绝了，在他的带领下，周恩来、邓小平、李先念等人也都没有定军衔，使本来很
难办的事情，很顺利地办好了。领导人的价值体系往往起着重要的导向作用，苏联的勃
列日涅夫对勋章就有特别的爱好，可能是他的其它需要都已得到了很好的满足的原因吧
，他经常自己给自己授勋，以至于流传一则政治笑话说，他要住院做手术扩展胸脯，为
新授的勋章找地方挂；他的这种偏好自然要影响整个干部队伍。我们的毛泽东则以自己
的榜样带出了一支全心全意为人民服务的干部队伍，这应该说是客观的评价。要看到，
这支队伍的本来的素质并不高，主要成分是农民，苦大仇深，有朴素的阶级感情，但也
带有各种弱点，也有阿Q那种劣根性。要把这支队伍带好，仅有理想教育是不够的，还必
须要有纪律约束，还必须要进行经常性的整风。共产党爱搞运动，这是共产党的任务使
然。他要干的事情没干好，导致了文革这样的社会灾难，这并不证明他对社会的病理分
析就是错的，而只是说明社会的这个痼疾年深日久，难以治逾；要搞资本主义是很容易
的，没有提高人性的任务，放手让其发展就是了；而要建立一种新制度，就不能在现成
的基础上建设，必须要提高人性。要把这件事情做好是很不容易的，平庸的政治家只能
在时代潮流中沉浮，甚至没有能力看到这件工作。现在那些信口开河地评论毛泽东的人
们，不知是否看到了这件工作？
　　 建党八十周年了，回顾中国社会八十年来的巨大飞跃，我们在肯定人民群众是创造
历史的动力的同时，也要看到伟大人物在其中的重要作用。天地设位，圣人成能。在历
史中是有那么一种趋向于发展进步的必然性，但也还必须要有杰出人物把这种必然性变
成现实。旧中国四分五裂，积弱积贫，是一种何等的衰败景象，在这个基础上建立起一
个统一的稳定的国家，没有毛泽东，还不知要摸索多少年。在现有的基础上要想进一步
发展，同样还要象毛泽东那样高举理想之旗，理想是历史进步的火车头。现在有一种时
髦，就是否定理想，贬低崇高，把毛泽东的理想主义与希特勒的疯狂相提并论，喋喋不
休地说他犯了这错误、那错误，要叫我说，知足吧，他的错误够少的了，下棋的国手们
还出昏招呢。正如小平同志所说，如果没有毛泽东，中国人还不知要在黑暗中摸索多少
年。有谁能站出来说，我可以比他干得更好？即使有人如此狂妄，可惜历史也不会给他
做试验的机会了。有的人连社会的病源在什么地方都不知道，只想把他扔在一边，以为
这样便可以简单否定了他，实际上，只要他所对之作战的那些社会痼疾还在，他就还有
存在的理由。对于历史进步事业来说，他是永远的旗帜，而对于另一些浅薄的人们来说
，他是不可逾越的高山。