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标题: 东方管理的源头和方向 [打印本页]

作者: 正略钧策    时间: 2011-12-7 15:21
标题: 东方管理的源头和方向
东方管理的源头和方向

正略钧策管理咨询  合伙人 吕谋笃

       研究东方管理,离不开对《易》的解读。《易》是古人解释社会并模拟社会的一套体系模型,也是中国文化、甚至是东亚文化的总源头,因此正确理解《易》并应用易的思维研究,将有助于从源头与方向上把握东方管理的本质。
       将《易》作为研究企业管理的工具,是与其原有功能相切合的。“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也”,孔子就易的作用做了解释:《易》是揭示事物的真相,确定行事方法,包括了天下事物道理的书。而且易是“原始要终,以为质也”,也就是说易的目标是推究过去,探求未来,这与企业管理研究的目标,又何尝不一致呢?
       用易的方法论来研究企业,就是把企业作为一个完整独立的对象,把一个企业类比成一个社会,那么一个企业就对应一个易模型,我们就可以套用易的方法来研究企业了。
       研究易的方法有多种,但通常都会从易的本身、形式、内容三个方面解释或研究。其中对易的本身作系统化研究的是《系辞》;从形式方面进行研究的主要是卦画系统、卜筮方法以及卦象系统;内容方面研究的主要有卦辞、爻辞以及其他《易传》等文献。我们也借用这三个方面,谈谈东方管理体系的可能方向。
       基于整体的管理观
       《系辞》中是这样描述易的,“易有太极,是生两仪”,两仪指的是阴、阳,代表一个对象正反两个方面,如刚柔、寒暑、生杀等。易的观点认为:这些属性普遍存在,虽相反,相互为仇,但却互以相成、化解敌对关系。企业也是如此,存着着各种冲突:部门冲突、供求冲突、资源冲突等,而管理的目标就是化解这些冲突,以产生新的范式、价值、制度,促进企业进步并不断循环上升。
       易是不断变化的,企业也处于不断变化中。“《易》之为书也不可远,为道也屡迁。” 指出《易经》与人们社会生活有着密切关系,而且它的法则就是不断变化。企业也是如此,企业所处的环境与内部资源不断变化,因此管理也在不停的变化,不存在一次建立就永久正确的管理。三星李健熙也曾说过,除妻子孩子其他都是应该变化的。
       基于形式的管理观
       卦画系统、卜筮方法以及卦象系统是易卦形式的三大支柱,这与企业的组织架构、流程以及各类关系相互对应。
       卦画系统最小的单位是爻:--和—,三爻叠加成单卦,共计8卦,两个单卦上下叠加成重卦,共计64卦。这一架构与抽象的企业组织架构有着良好的对应性:爻位对应岗位、爻对应人才、单卦对应组织,这些产生了正与不正、应与不应、比与不比的关系。
       重卦中,爻位从下往上,共计6爻,其中1、3、5为阳位,2、4、6为阴位。如果阳爻对应阳位,阴爻对应阴位,则为正,一般情况下是吉利,在企业管理上,说明岗位与人才是匹配的。
       重卦中,上卦与下卦对应位置(即1和4位,2和5位,3和6位)的爻,如果是一阴一阳,就叫应,应代表的是和,往往是吉利的。如果是两个阴或两个阳都叫不应,不应往往是不吉利的。上下卦代表企业的不同组织,应与不应告诉人们,在相应的岗位上要注重配合,合得来则事顺,合不来则事不顺。
       在重卦的6爻中,如果相邻的两爻,上爻为阳,下爻为阴,其关系就是比,比是一种正常的关系,较为吉利;如果相邻两爻,是两个阳爻或阴爻,或上爻为阴,下爻为阳,都是不比,不比是不吉利的。比与不比说明了企业组织架构中,比的存在只是局部的,企业管理者应理解不比的客观性,并力求在关键位置上实现比,才是管理的目标。
       卜筮方法也就是求卦方法,经过长期演变,最终定型为《系辞》中的流程:用五十五根蓍草,实际用49根,经过分二、挂一、揲四、归奇四个程序,进行三次推演,即得出一爻,即三变得一爻,十八变成一卦,求卦人员只需对照操作,即可完成占卜工作。对应到企业,企业流程就好比卜筮流程,也需要标准化和优化,并且描述清楚,只有这样才能使每次操作都是标准与一致的。这也是易在形式管理方面给人们的一个启示。
       卦象系统,指的是古人选取“天地雷风水火山泽”作为八卦之象,这八类物质有着明显的外部区别和内在联系,是反映事物间区别和联系的理想代表,并以此作为社会关系分析的基础。64卦代表着社会的64种关系,那么在企业模型中有多少种关系?哪些关系重要?这是一个需要研究的课题。
       基于内容或结果的管理观
       卦辞、爻词是占卜结果抽象化的成果。《周礼•春官》:“凡卜筮,既事,则系币以比其命。岁终,则计其占之中否。”易经中的卦辞、爻辞是古代遇事占卜结果的纪录,这些纪录往往是特指的,如果要成体系,必须加以抽象化,这个抽象化的过程就是易学理论的发展过程。对应企业管理,也需要对企业运行结果进行总结分析,进而形成管理理论的过程,西方的案例教学法就是这一过程的初步形态。
       易内容的理论化过程,经历了卦象说、卦德说、刚柔说、爻位说、阴阳说等几个阶段,春秋之前主要是卦象说、卦德说,也就是说理论解释只对应到单卦一级,而后经过发展,与爻直接相关,并发展到以阴阳解释占卜结果,并且最终能够自如解释。如果能够利用易的方法建立起自如解释企业运行结果的理论,那将是东方管理最为巨大的成就。
       从64卦的内容来看,内容丰富,包罗万象。有各行业、各种事情的专门卦例,如农业卦、旅行卦、婚姻卦、战争卦等,也有用于各类事情的通卦。在企业管理中,基于行业与事情的卦已经明显不合时宜,但通卦仍是可以应用的,特别是“作《易》者,其有忧患乎?”一节的二十七卦,从道德与文化层面对社会进行了解释,这些对于企业文化建设有着重要意义,可以充分借鉴。
       易是古人为认识社会而构建的一个社会模型,因而具备一定的解释与预测功能。对于企业家来讲,企业经营与运作也是一个非常复杂的事情,也需要很多解释与预测,如果能够借鉴《易》建立企业模型,那将是一件非常惬意的事情。我们也相信在东方哲学的框架下,完成这一工作,要比西方科学来的更快一些。






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