聪明人可知道这个人是谁？

德隆

16岁参加高考不幸名落孙山，
不得不进入一所补习学校（高考复习班），
2年后才如愿考取，
大一，就和同班女生坠入情网，
该mm是中央的高干子女，只是脚脚有些跛，但从小就是才女，出类拔萃，数一数二，
因为各种原因他的父母强烈反对他们在一起，
几次严重争执无果后，被母怒斥，不得不悲愤妥协，
大四的时候女生已经珠胎暗结，
回到父母家生下了孩子（一个女儿，可能不久就夭折了），
再回到大学时，她未能通过毕业考试，当然也就无法得到文凭——
一个典型的女大学生早恋并婚前怀孕而导致学业失败的悲惨故事。
而男生顺利的拿到了毕业文凭。

可是文凭并未能让他获得心仪的留校机会，
他只好到处打零工，
晃荡了两年功夫，才经一位同学的父亲推荐，才在一个区政府附属机构获得一份三级技术鉴定员的工作，
收入略高于平均水平。
任务是鉴定各种仪器的专利，其中主要是机电产品。
这一年他的父亲去世，他与家人的关系逐渐好转，
他对女生毕竟没有始乱终弃，一年后和她结了婚（但是这场冲破重重阻力赢得的婚姻并未能白头偕老，几年后他们黯然离婚）。
女生没有文凭，因而也就无法找到工作，
结婚第二年长子又出生了。
相当沉重的家庭负担，使得这位年轻职员那几年的生活看起来颇有点潦倒落魄。

一个比很多人都落魄的人，一个有些固执却又有些幼稚的年轻人，一个令人同情却又怒其不争的人…………







他是：




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德隆

还会有爱因斯坦奇迹吗？

一个专利局的小职员，当然没有机会与当时的主流科学家来往。爱因斯坦在伯尔尼只有几个青年朋友，最重要的是哈比希特（Habicht）和索洛文（Solovine），还有哈比希特的一个小弟弟。这一小群年轻人经常在工余和课后聚首，一起散步，或在寓所一起阅读、座谈。
　　他们研读的哲学和科学著作有：斯宾诺莎、休谟的著作，马赫、阿芬那留斯、毕尔生的著作，安培的《科学的哲学经验》，物理学家亥姆霍兹的文章，数学家黎曼的著名演讲《论作为几何学基础的假设》，戴德金、克利福德的数学论文，彭加勒的《科学和假设》，等等。
　　他们也不是“重理轻文”的——他们还一起读过古希腊悲剧作家索福克勒斯的《安提戈涅》、拉辛的作品、狄更斯的《圣诞故事》、塞万提斯的《唐·吉诃德》，以及世界文学中许多别的代表作品。
　　一起阅读的乐趣在于思想的交流，这群年轻人被这种乐趣迷住了，虽然清贫，但是他们充实而幸福，感到“欢乐的贫困是最美好的事”。他们将这难忘的几年命名为“不朽的奥林匹亚学院”。

然而，惊人的奇迹发生了。
　　1905年一年内，26岁的爱因斯坦发表了5篇划时代的科学论文——其中最重要的当然是创立狭义相对论的《论动体的电动力学》和《物体的惯性同它所含的能量有关吗？》。相对论的创立，彻底改变了人类对自然的认识，其伟大意义，在整个科学史上，只有牛顿之创立万有引力理论可以与之相比。这一年因此被称为“爱因斯坦奇迹年”。
　　科学史家很容易想到，将爱因斯坦在伯尔尼的这几年，与牛顿因躲避瘟疫而离开剑桥到故乡度过的那几年（1665～1667年）进行比较。牛顿在那几年中，得出了微分学思想，创立了万有引力定律，还将可见光分解为单色光，在数学、力学、光学三个领域都作出了开创性的贡献。而1905年爱因斯坦在布朗运动、量子论和狭义相对论这三个方面作出的贡献，任何一个都足以赢得诺贝尔奖。这确实是交相辉映的两个“奇迹年”——这个拉丁语词（annus mirabilis）原本就是用来称呼牛顿的1666年的，后来也被用来称呼爱因斯坦的1905年。

一个根本没有进入当时主流科学共同体的小职员，凭什么能创早这样的奇迹？一小群年轻人，三年的业余读书活动，为什么竟能孕育出“爱因斯坦奇迹年”？
　　爱因斯坦后来多次表示，如果他当时在大学里找到了工作，就必须将时间花在准备讲义和晋升职称的论文上，恐怕就根本没有什么闲暇来自由思考。他在逝世前一月所写的自述片段中，说得非常明确：

鉴定专利权的工作，对于我来说是一件幸事。它迫使你从物理学上多方面地思考，以便为鉴定提供依据。此外，实践性的职业对于象我这样的人来说简直是一种拯救：因为学院式的环境迫使青年人不断提供科学作品，只有坚强的性格才能在这种情况下不流于浅薄。

也就是说，奇迹来自自由的思考。
　　杨振宁曾对青年学生说过，应该“经常思考最根本的问题”，才有望在科学上有所建树。爱因斯坦在伯尔尼那几年间的故事，可以有力地证实杨真宁的说法——相对论就是“思考最根本的问题”所产生的最辉煌的结果。当然，要创造爱因斯坦的奇迹，天才的头脑也是不可或缺的。

　　那么爱因斯坦在1905年创造的奇迹，对今天而言还有没有现实意义？比如说，今天中国的一个年轻人，还有没有可能象爱因斯坦在1905年那样创造奇迹？
　　如今中国大学里的职称晋升、年度考核及成果指标之类，已经被许多学者认为是“灾难性的”，其压力恐怕远大于爱因斯坦当年的学院环境。当年爱因斯坦就认为“只有坚强的性格才能在这种情况下不流于浅薄”，那如今要怎样的性格才能“不流于浅薄”？还会有几个人有足够的闲暇去自由思考？
　　那么在学院之外的年轻人，比如说大学毕业后没有进入高等院校或科研机构，而是进了某个公司当小职员，但又愿意“经常思考最根本的问题”，也有二三好友一起读书讨论，有没有可能创造奇迹？
　　从理论上当然不能绝对排除这种可能性。但是我们都知道，这种可能性肯定是微乎其微的。除了个人的天赋因素之外，还有许多原因，比如，当时正值物理学伟大变革的前夜，那群年轻人从他们所能阅读到的科学文献中，有机会接触到当时“最根本的问题”（比如上面提到的黎曼的演讲和彭加勒的著作）；而如今不是这样伟大变革的前夜，对一个业余爱好科学的年轻人而言，当下的科学论文中的99.99％都将是平庸而匠气的、令人昏昏欲睡的。如果这个年轻人也硬要“思考最根本的问题”，极大的可能是被学者们视为“胡思乱想”、“空谈臆想”；如果他也鼓起勇气将他的思考撰写成学术论文，那要在科学刊物上发表将是极其困难的——如果不是绝不可能的话。

　　牛顿和爱因斯坦的这两个“奇迹年”有着许多相同相似之处。在《爱因斯坦奇迹年》一书（主体就是爱因斯坦1905年的5篇论文）的导言中，主编施塔赫尔（John Stachel）比较了这两个“奇迹年”的多项异同，但是有一个在我看来非常重要的共同点，却完全没有被注意到，这个共同点也是经常被后来的科学家们有意无意忽略的，那就是——牛顿和爱因斯坦创造奇迹时都没有用过一分钱的“科研经费”！事实上，科学史上有许多伟大发现，都是在不用国家一分钱的状况下完成的。而如今那些用掉了纳税人千千万万金钱所取得的“科研成果”，与万有引力和相对论比起来，绝大多数显得多么平庸、多么匠气、多么令人汗颜！
　　从牛顿的“奇迹年”至今已经三百余年，爱因斯坦的“奇迹年”至今也将近百年。如今科学研究的建制化、职业化，已经高度成熟，已经牢不可破，甚至已经天经地义了——今天人们普遍认为，一个人如果不进入科学的体制之内，那他基本上就不可能从事有效的科学研究，充其量只能是“民间科学爱好者”。
　　但是，职业化的同时，会不会也就意味着某种无可奈何的平庸化呢？
　　牛顿和爱因斯坦的高度个人英雄主义的奇迹，是不是此后就要绝响了呢？
　　在未来的某个年代，还有没有可能出现第三个“奇迹年”呢？

　

德隆

现在揭晓答案：这个人就是伟大的爱因斯坦！


不论你的境遇有多么糟糕，生活总有希望！不遇伯乐，亦不必气馁，韬光养晦，方成大气！！