昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大悭贪，不肯外用。 时有一人，善於巧诈，便作方便，往共亲友，而语之言：“我今共汝极成亲爱，便为一 体，更无有异。我知彼家有一好女，当为汝求，可用为妇。” 牧羊之人，闻之欢喜，便大与羊及诸财物。 其人复言：“汝妇今日已生一子。” 牧羊之人，未见於妇，闻其已生，心大欢喜，重与彼物。 其人後复而与之言：“汝儿已生，今死矣！” 牧羊之人闻此人语，便大啼泣，嘘欷不已。 世间之人，亦复如是。既修多闻，为其名利，秘惜其法，不肯为人教化演说，为此漏身 之所诳惑，妄欺世乐，如己妻息，为其所欺，丧失善法，後失身命，并及财物，便大悲泣，生其忧苦。
如彼牧羊之人，亦复如是。
为此漏身之所诳惑，妄欺世乐.
==> 乱读: 我现下的快乐呢?
现下的快乐？ 五阴炽盛罢。[em01]
既不长久，又不真实。
乐能一直乐吗？
乐是真实的吗？真的乐的话，为什么不长久，为什么会变化？变化在那一刻发生？原来是乐吗？
现下的快乐？ 五阴炽盛罢。[em01]
既不长久，又不真实。
乐能一直乐吗？
乐是真实的吗？真的乐的话，为什么不长久，为什么会变化？变化在那一刻发生？原来是乐吗？
定要长久、不变的，才乐吗？
真实，与变化，是不矛盾的吧？
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