ffice" />去与怯fficeffice" />
我先是自拟：去习复性，后来在网上收索，才知道，更多是怯习复性了。去，似乎是干脆利落，其实不然，习气没有那么容易去除的。过分地乐观，其实就是一种浮夸，这本就是一种习气了。怯，就是胆怯，胆小，害怕，不由联想到曾国藩的：战战兢兢、如履薄冰、如临深渊。偶然看到罗马2000年前的一皇帝也是，在《沉思录》中说，需要在当下思量，明日就死了，怎么办？
一个去，加个心作为边旁，不是坏事。太过直接，似乎理由就会不充分的。胆小不是纯粹的坏事，至少敬畏：天地人？佛教：佛法僧三宝。当心底留一丝敬畏之心之时，哪怕对你我先人的敬意，我们是从他们那儿降生到这个世界的，而且也会将生命传承给我们的后代。
胆怯之人，容易收敛，会多些：行而不得，反求诸己。而坚持如此才可以生存的话，渐而也会在某些在枝节局部理解深刻些？如同卖油翁，可以从铜钱眼中，将油注入，不沾不溢。跟卖炭翁就存有层次感了，看电视里能人轶事，卖肉的一刀下去不多不少。那么也就多一丝信心来，所谓荒年不饿手艺人。记得功夫熊猫的鸭子老爸传承面汤秘方，就一：无。而且传了好几代了，我也由此跟善良的儿子说，你将来也学给手艺吧？不要经商不要做官。
记得一个怪人给富翁家刚生的宝宝祝福，就说：这孩子将来会死的，把主人气得，将此怪人轰走了。其实也有去与怯之间的差异了，真话不是那儿都可以说的，但谎话却还是要尽可能少说，多一丝胆怯、敬畏之心，从佛教而言，少造一点恶业，总是好得。
如此设想，这主题词，还是选择古老的版本吧：怯习复性。
境界很高
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