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标题: 西藏活佛弃修返台当兵不愿放弃我国籍密宗法王点头放行 [打印本页]

作者: 钟声悠扬 时间: 2004-3-31 11:49
标题: 西藏活佛弃修返台当兵不愿放弃我国籍密宗法王点头放行
世界首例卜曼仁波切离开印度前，所属密宗止贡噶举教派领袖彻赞法王曾问他：「你要放弃中华民国国籍或是回去面对兵役？」仁波切不假思索回答：「我要回去！」获得法王认同与尊重。只不过，卜曼仁波切接受本报独家专访时，对未来得天天穿军服，以及拿起枪枝、接受杀敌等军事训练，还是有许多疑虑。此外，在印度十四年来，他无论是学习或交谈都是以英、藏文为主，国语已十分生涩，中文读写更是困难，他也很担心军中生活难以适应。

恐难适应军中生活 当他听到记者解释，现在军中已有宗教替代役，清秀的脸庞立即浮现关切的表情：「这是什么样的兵种？我符合规定吗？」一九七○年，密宗止贡噶举教派高僧洛察得仁波切圆寂前，指示将转世东方，接下来十四年间，教派中人四处打听，皆无所获，后根据瑞兆，确定仁波切转世台湾，转世后的父亲是一九六一年西藏沦陷后辗转来台任军职的罗桑尊周，母亲是印度出生、藏籍，一九七七年来台念书的伯玛珍噶。虽有此线索，教派中人仍无法取得转世仁波切地址。直到彻赞法王一九八七年四月赴美国弘法，透过密宗林云大师协寻，才与罗桑尊周取得联系。当罗桑尊周夫妇从法王越洋电话中得知四岁独子是仁波切转世，又惊又喜，简直不敢相信。一九八七年四月二十九日早上，彻赞法王指派兰钦帕嘉波喇嘛一行人从印度赶往桃园县大溪镇偏僻的员树林地区，到国防部军事情报局所属慈祥二村眷村，亲手将象征活佛传承的礼服、释迦、白度母佛像、经本等交给罗桑吉美，并举行坐床认证仪式。原本好动、调皮的罗桑吉美当天异常安静，始终露出天真笑容，乖乖地坐在丝质软垫铺成的宝座上二个小时。兰钦帕嘉波事后表示，当他遇到小吉美，觉得像遇到多年老友，相当亲切，他深信吉美就是寻找多年的转世仁波切。卜曼仁波切说，两年后，他随父母前往印度索拉尼参加升座仪式，并转往距新德里二百五十公里的哲日准强久林菩提佛学院，与来自各国的仁波切一同接受僧侣教育及习英、藏文，父母后在尼泊尔定居。

上月返台作息低调 离台十四年之后，今年三月底，罗桑吉美年满二十岁，正式获名卜曼仁波切，他上月中旬返台后住在台中，作息低调。罗桑吉美虽为台湾第一位转世仁波切，但因他很早就离台，原来眷村的邻居多半不认识他。不过，教过他一学期的幼儿园老师李考芬对小吉美印象深刻。身为仁波切启蒙老师，李考芬觉得相当荣幸，如今再闻吉美返台面对兵役问题，更是高兴，直说希望能有机会见到这位青年仁波切。

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作者: free668 时间: 2004-4-2 10:23

一次真正的修炼！

^_^

作者: 钟声悠扬 时间: 2004-5-24 17:21
生活就是一种修炼吧

作者: roundtrip 时间: 2004-5-24 17:46

为什么有时候我只能看到快速回复框，看不到贴子本身？

作者: 钟声悠扬 时间: 2004-5-25 11:32
要问问斑竹耶

作者: 红细胞 时间: 2004-5-28 23:03
请教：有谁知道什么叫“仁波切”？是不是就是活佛的统称？

作者: 钟声悠扬 时间: 2004-5-31 11:11

仁波切是尊称，意思是“人中之宝”。这在藏密是个尊崇的敬称，只有称为“祖古”的转世者，或法王颁授才可如此称呼。

查到的！不知道是否正确

作者: wstal 时间: 2004-6-30 17:59
呵，不是很懂

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