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标题: 十五的月亮，十六圆 [打印本页]

作者: wangweidon 时间: 2010-9-23 15:15
标题: 十五的月亮，十六圆

十五的月亮，十六圆

---生命记忆

中秋了，记得若干年前，当时在沈阳，去看ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="薛劲松">薛劲松ersonName>老师。在沈自所招待所，听得招待员说，喝水不忘挖井人，以示对蒋新松老所长的缅怀。当时确实感动了我，我在招待所的中秋联欢会上放歌“故乡的云”。那天傍晚，我给爱人电话，讲述这个经历感受。今夜又是月圆时，故人已逝，却天气兜转乌云蔽日。劳燕分飞，我一人坐在案桌前，幽思岁月荏苒。

记得曾有人这样问爱因斯坦，第三次世界大战会呈现怎样的状态？爱因斯坦这样回答的，不知道，但我知道第四次世界大战，一定是回到了旧石器时代。所谓科技的发现与进步，对于人类具有偶然性，我不时思量这个概念。如果身边的产品遭遇不能获取能源、技术的支持，对于我个人而言，所谓的知识不能连贯，自然也就堕落成为一对废物了。而今不能没了科技，但这不是唯一，人们存活才是本质的。南ersonName w:st="on" ProductID="怀瑾">怀瑾ersonName>老师跟银监会的一帮高管聊天，曾经说起，在三四十年代的战乱时期，南师临出家门，奶奶给了他一些金戒指，叮嘱其挂在腰间，轻易不要示人，在急难之时可以换口饭吃。而南师还真遭遇此劫，据说在贵州农村，外面飞机枪炮声不断，小街上已经没了行人，偶然看得一个妇人带着孩子在煮玉米棒子。一个有钱人拿着一块金砖，跟妇人交换，妇人没见过金砖不要；倒是南师的戒子妇人愿意，以此获取活命的棒子充饥。

一个延续千年文明底蕴的种族，据说愈加发见许多的古物，ersonName w:st="on" ProductID="马未都">马未都ersonName>先生阐述其延绵漫长的浩瀚。一个瓷碗，据说拍得上亿，一个宋徽宗据说收藏造诣，达到出神入化的境界，导致断送江山。看奥巴马昨日给华人的中秋礼物，制裁人民币汇率。对于这块大陆的不能理解，其实也是情有可原的，从商人的角度不断地压迫，反倒使这深睡的国度人们渐而苏醒过来了。具有一流资质的兰德公司，从表面反复尺量国人境界，结论：丧失信仰，以致无所不用其极，反复思量确值借鉴，以正衣冠。但大可不必妄自菲薄的，一篇文章好坏在其立意，而非逻辑与华丽的辞藻。

姑且如“山涛”之人，如过江之鲫，如何沉清？似乎也须假以时日。想当年ersonName w:st="on" ProductID="陈寅恪">陈寅恪ersonName>老师弱冠之年，游走世界访师求学当世各大名校，没有学历之绊，一样可以矗立：自由之思想，独立之精神。其实自己的日子，无须外求的，自己过得充实才是意义了。一个种族可以延续千年，不离不弃，必不是偶然获得。去伪存真，继往开来，当时之人责无旁贷，这必是从自己做起。

十五的月亮，十六圆。据说，霍金跟基督教的牧师们开了一个玩笑，说宇宙创立的时候，并没有上帝的位置。这些大师们，要召集起来理论。再看从印度流传中华的佛教，单《金刚经》几千字，翻译、解读就是十几种，成百上千给版本；反观这块土地上，兴兴废废的佛塔庙，似乎也从一个侧面演绎种族的延续史。例如这《金刚经》，无非教人如何奉善？修善心，以此求得心地清净，这又有怎样的不妥？“山涛”之辈，无非就是心起贪嗔痴，演绎各种拙劣的版本，遗笑大方，示警来人。佛说：因果，一高僧曾感言：世人不信，又有谁可逃脱？回观之中国史，其实远不止所谓《史记》者，描述的政治史、统治史，还有很多的经济史、人文史、科技史。翻开佛教档案，数千年中信解行证者生生不息，历代高僧大德层出不穷。所以兰德的高人们，似乎或略这样的存在？窥斑见豹，以点盖面，至多只能说：良意的提醒，这般解读似乎也就够了。古人所谓：反求诸己吧。

据说季羡林老爷子曾不忿于冯友兰、郭沫若之类，相对他ersonName w:st="on" ProductID="曾经的">曾经的ersonName>老师陈寅恪先生似乎高下立判了。后者留足南方，盲目瘸腿的条件下，靠着记忆，给后人留下了《柳如是别传》。通过一个朝代更迭期的奇女子，展现国人浩瀚跌宕的精神世界。而前者只是字面解读宗教、国学，立意自有后来人评说。幽怨、哀叹，似乎与事无补，如何延续这真实的历史？从中吸取养分推陈出新，才会不愧对古人于万一。当然，相对自己之邋遢蔽庸，留此梦呓，只可作砥砺、忏悔之资而已。历史则是国人的资粮了，以史为镜，前提大概是需要将此镜面擦洗干

作者: xiyouyyf 时间: 2010-9-30 14:02

中国的文化核心是人，而不是哪些形式的东西！！

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