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标题: 继往开来 [打印本页]

作者: wangweidon 时间: 2010-3-18 08:02
标题: 继往开来
继往开来
---我之使命

做自己，自己做。这是老孙对于我之要求与希冀。过日子，这不是别人的，必是自己的。

开篇：
養成老拙勿使巧勤掃心塵去私奸

世事无常，在于自己惟有反求诸己，以此有片刻安宁。之所以需要蛰伏？在于个人需要梳理心绪：在于做什么？为什么？
事例本就如此浅显，过日子，寻衣食。而后学而习之，陶陶然，了此残生。习性中谓之有根，择善固执之也。
得一二友，带孩童数人，到江花烂漫时，去衣宽带，涌入江水间。上岸，放歌抒怀，此圣贤之想往者也。涤生之，是耶。

续篇：发潜德之幽光

人间锦绣似华胥，偃武修文乐有余；
　　壁水桥们修礼教，山岩野壑访遗书。
    这是国学大儒俞樾的“梦语”一段，于上世纪初。但对于个人而言：向往之。
一个工厂源自顾客给予订单，努力完成好这张单子，就成为工厂的核心任务，所谓外力驱动。于是，厂内的人、财、物，自然围绕之有序展开。效率就在于这个“序”，因为缺失连贯的记录，设想追溯就会困难。这就要求管理的源头，德鲁克感慨，现代企业与组织的效率，80%源自管理者不遗余力的创造。
新松乃至我个人，设定的事业目标，在于帮助更多的企业、工厂，从墙脚排起，建立这样的有序现代企业，所谓现代：无非借重今日之信息技术与管理原理，但根还在“会稽”二字。

一、踉跄人生四十载

回首走过的生命历程，从懵懂的孩童期，就隐隐在设想，这辈子干什么？我的名字是父亲起得，就是保家卫国？为什么这个国度，总需要保卫？如何可以强大起来，而且不欺负别人？什么才是“强”？正是由此困扰，在践行中留有一丝自我思辨来。
透过许多喧嚣之声，在友人的引荐下，我翻开一些个书本。才渐而了解：强，必是自强不息。而此源自个人的信仰与人生价值观，也就是个人立志的问题。个人之所以可以建立志向，在于“独立之精神，自由之思想”。而且，强，不是强悍，不能倚强凌弱；而是自信、宽容、仁慈与博大，而是帮助人与事。
如同这个：爱。是爱人、爱物，这个世上个人存在的价值，往往在于给予别人怎样的帮助与价值，由此折射出个人存在的价值。爱，不是简单的男欢女爱，而是大爱，所谓大爱无疆。这样的“爱”，必是一种付出与反求诸己。而且“爱”对于个人而言，必是需要能力来承担的。这就会联系到学习了，学习的真谛在于“学而习之”，就是在生活与实践过程中，不断地感悟事、人、自然，向先贤求学。如此看，个人的学习大概是一辈子的事了，而且这样的能力必是在此过程中逐步开启与提升起来的。
正因为懵懂开启，其路漫漫，四十载，自然跌宕起伏。个人习性之中的丑陋面，会不断地呈现：虚荣、机巧、自私、自恋、贪婪等等不一而足。由此交织一起，加之社会教育的宽泛虚无，能逐步走上此路，也是冥冥中的定数吧，我不断地思过、忏悔与感恩。

二、切磋会稽续镜花

会计之原理必是会稽山之：会稽。源自大禹治水，会者，有会合、会集之意。稽，稽核也。“大会计，爵有德，封有功”， “择善而固执之”， “是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”者。
想自己学的是会计，所从事的职业，始终也没离开这会计，而且始终不是一个合格的会计。特别走上创业路17年，可以说一事无成，原因也在会稽这原理自己不能做到了然于胸，细节不能亲力亲为，自然因为目标之混沌缺失，导致败绩涟涟。好在秉性中存一丝善根，总算可以不离不弃，如此切切磋磋，也就稍有开化而已。
细细玩味德鲁克一句话：企业在于创造顾客来创造财富，由此提升人们之心灵。似乎感觉这会稽背后必有支撑，不然势必显得单薄，那么这又为何物？心灵，这近在眼前，远在虚空，如此看是否谓之：镜花？

三、一丝幽光透台帐

人活着，是需要吃饭喝水的，之外还存有什么呢？就是说，生命的本质与价值又会是什么。特别遭遇爱人一劫，个人与生死触动颇多。而今社会似乎多了些逐利，如同兰德对于国人之评价：中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。”所以总理提出2010年的口号：国人之尊严。“知耻近乎勇”，我们的先人并非没有跟我们总结与教化，而是近人妄自菲薄所致。所以如何培本固原，必是你我肩头的担子与责任。
    因此而言，在帮助企业做好这台帐的同时，也存有如何一起提振道德勇气的问题，这是贤圣哲人不断地告诫后世子孙的。

四、良知固执沧桑致

寻到途径，个人而言是谓：幸运。自觉责无旁贷，惟有亲身经历，逐步提升个人之素养而已。
未来的生命过程，由此方向引导，总会较之过往来得愈加有效一些？我如此祝愿我自己。自问，如同一个贪玩的孩童，整日里邋邋遢遢，思之、辩之、践行之。“不问收获，单求耕耘”。深知习性之中的粗鄙，往往会拽着我走，如此两个我不断地打斗，了此残生吧。
当然多一知己，伴随生活也不失为一乐？

结言：
风定寒潭水自平，尘消古镜光逾远

窗外院子里的白玉兰正在绽放，小鸟在枝头吟唱，日子正在翻开新的一天，对此结语也自当渲染纸上。
我近日跟伙伴讲，谁来做呢？自己做，做自己。日子又不是别人的？是你我自己的，既然有所希冀，就当反躬自省多些，就得反求诸己多些，其他则：随缘。
当然待人是否可以愈加坦诚些？真诚些？主动些？如此而已，所谓：多个朋友，多条路。

作者: liyun2 时间: 2010-3-18 09:08
好！

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