后金融危机时代，当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候，无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词，而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机，更是契机，稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机，视为新的转折点，从不同角度寻找突破困境，安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机；节减经费；绝不裁员；管理者和员工都要转变意识（每个人都要善于思考，只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时，我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的，这种回归到心灵和本性来思考危机，转化危机的心灵力量才是不可战胜的！而这正是国内企业家所缺失的！
接触稻盛和夫，来源于张瑞敏、马云的问道，此后系统看了《活法》系列，其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼！我理解的当代民众是没有信仰的，这是传统意义上讲，但是从现实讲，国人还是有信仰——拜金，一切围绕“钱”展开社会活动，从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏，这是一种选择而已。然而，社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富，还要有精神文明，这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此，现今社会的主流，即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要，因为，他们是标杆，是模范，是旗帜。从这个意义上讲，本书非常适合“精英”们（包括所谓的中产阶级）阅读。人为什么活着？实际上就是包含了对世界的认识，以及对人生的信念，诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面，支撑着一个人在社会立足的基本信条。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼”，国内很多知名企业家，就是能够克服艰难险阻，就是不能在成功后保持清醒的头脑，经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为，人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人！“小公司发展靠“钱”，大公司发展靠“道””，这种观念和我们国学里道家思想不谋而合！“谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断”，成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们，大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西，志向是指个人的人生目标，而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后，如果延续以前的小志向，就很难把公司带进大格局。
稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”，即田间地头向前拱的力量，是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”，企业运营的第一目标不是利润、不是客户，而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场,就可以释放全体员工的地头力，公司才能拥有持续竞争力！（这也是国内很多规模企业汗颜的地方）。
自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉，是一种使命意识的发现和回归，而其最后一环节是自胜，是大爱，是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复，才有稻盛和夫这样的强者的出现，这一点也是当今国内企业家所缺失的！
稻盛和夫的经营哲学概要
1. 回到原点,”何为正确的做人准则？”任何经营行为都不能违背社会一般道德标准，如诚信、正直、不贪婪、不给他人添麻烦。
2. “以心为本”的经营。企业经营围绕着一种牢固的，相互信任的人与人之间的关系为中心点展开。其归根到底是在企业形成最强的凝聚力，全员以主人翁意识工作。
3. 共生循环思想。保持人与自然界平衡的基础下，使人与自然界保持良性循环，和谐共存。
4. 制定光明正大、顾全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企业的目的、意义和目标。
5. 将强烈而积极的愿望植入潜意识层面。头脑中不断描绘愿景出现的情景，这样，日复一日，就能把强烈而积极的愿望植入潜意识层面。事业成功的原动力在于面对艰难险阻时候必须坚定信念，抱定必定成功的强烈愿望。极好的机会都隐藏在平凡的情景中，他们只能被有强烈目标意识的人发现。同时，要以将来进行时看待能力，对于无能为力的事情也要唤醒潜能。
6. 人生.事业的结果=思维方式*热情*能力。
7. 付出不逊于任何人的努力。为了实现理想，朝着目标一步步迈进，勤奋努力是不可或缺的。最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退缩。长远的成功是没有捷径的，心中要拥有这样的信念：如果不放弃，就不能算失败。
8. 不断创造新价值。创新是企业管理者的必备素质，创新是终身的习惯。企业领导者必须保持创造性的心态，还要经常引导部下寻求新的东西，培养他们的创造性。日积月累，每日有细微的进步，才能取得重大的进步。不管多么微不足道的工作，都要时刻不断地改善，争取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何伟大的创造，也正是从这种永不满足于现场的精神中产生。
9. 追求销售额最大化合费用支出最小化。独创了“阿米巴经营模式”，即把公司分成一个个小的“阿米巴经营”的小集体中，实行“单位效益时间核算”。阿米巴设定的主要目标，不是常识的“成本管理”，而是“附加价值”。此外，追求“按照所需数量购买所需物品”，争取零库存，降低库存等费用。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛市，1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。他与松下幸之助（松下公司）、盛田昭夫（索尼公司）、本田宗一郎（本田公司）并称为日本“经营四圣”，他也是”四圣”中目前惟一健在的一位。他一人创建了两家世界500强企业——京都陶瓷株式会社（京瓷）和日本第二电电株式会社（KDDI）。前者在精密陶瓷零部件、电子元件、半导体零件、光学器材、通信终端设备、数码信息处理设备、环保能源设备等领域是屈指可数的综合性跨国高新技术企业；后者为日本第二大电话公司，也是日本第一家从事电话服务的民营企业。稻盛和夫现任京瓷和第二电电名誉会长。
他，是日本的“经营四圣”之一
他，一人创建了两家“世界500强”企业
他，缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹
日本战略之父大前研一、著名学者季羡林
《IT经理世界》杂志社执行总编张鹏
清华大学中国企业家思想研究中心主任王育琨倾情推荐。
《人为什么活着》是日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生思想的总结与精华。
京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。
——全球管理大师、日本战略之父大前研一
根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
——著名学者季羡林
稻盛和夫先生对“人为什么活着”的思考之所以有意义，是在于他告诉了人们他对人和世界的理解，以及自己恪守的信念是什么。我相信大家从中都可以感受到，这种信念是怎样从一种个人价值观转移为另一种企业家精神，进而让大家从如何做人领悟到如何做企业的真谛。
——《IT经理世界》杂志社执行总编张鹏
许多中国一线企业家，可以经受任何艰难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成功的磨难。问题在于，他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”，没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。其实，正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的：人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。
——清华大学中国企业家思想研究中心主任王育琨
目录
第一部分 与宇宙意志相和谐。
第一章 人类存在与生存的价值
无论多小的物质，如果无法找出其存在的理由，那么这个地球乃至大宇宙就根本无法形成。换句话说，“存在”两个字本身就有无限重大的意义。
第二章 宇宙
已经开悟的圣贤，将这种现象称作“宇宙间遍布着爱”，换言之，道旁的一草一木或是一粒石子，里面皆存在着爱——亦即“宇宙意志”。
第三章 心智
宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验。提升自己的心智。净化自己的意念。就此点而言，人生可以说是专门为心的修行而设立的道场。
第四章 造物主
宇宙间不可能因“毫无办法”而放弃进化。因为人类既可以朝造物主给予的方向进化，也可以朝自己的方向进化，其原动力则是“提升心智”的意识。
第五章 欲望
事实上，不论眼前是否贫穷。是否罹患病痛，只要下定决心，谁都可以做到让自己的心灵多一些平静，让自己的人格品质和灵性多一些提高。
第六章 意识与灵魂
意识体并非停留在某一个个体中，它不断移驻到下一个“我”的身体里，借此提升自己的心智。品德和人格。因此，我们不只对此生的自己要负责，对来生的自己也要负责。
第七章 科学
我认为现代社会更需要的是从造物主的角度来审视世界，也就是环视整个宇宙和人类的问题之后，再认真考虑，人类到底要如何思考，才能让这个世界变得更美好。
第二部分 秉持利他之心而活
第八章 人类的本性
人类是地球上惟一能够“全盘思考地球事物”的生命，其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此，人类是具有特殊价值的存在，对人类而言，倾尽全力为世界的进化而努力，才是人类最重要的使命。
第九章 自由
就人的本质而言，自由很重要，但是对人类而言至关重要的自由，同时也是让人类作恶的理由。就像前面提到的，人类往往为了争取自己的自由而带给别人不自由。
第十章 青少年犯罪
考虑青少年问题时，首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”，而最基本的教养就是，每个人都应该控制自己的欲望。忍耐恶劣的环境以及努力工作，这是砥砺心志必要的功课。
第十一章 人生的目的.。
出人头地也好，成功也好，只想过有趣。特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人！
第十二章 命运与因果报应
我们可以运用“因果报应法则”来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善。时时行善，命运的方向也会随之往好的方向转变。
第十三章 人生的考验
在惊涛骇浪的人生中，无论是好的抑或坏的境遇，都是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。一个人如何面对这样的考验，将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。
第十四章 苦恼与憎恨
第一，如果有时间去烦恼，就比别人更加倍努力地工作，第二，保持谦虚绝不骄傲，第三，每天自我反省，反省与烦恼完全不同，第四，以知足。感恩之心活在人间，第五，秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。
第三部分 让心智提升到更高的境界
第十五章 逆境
好逸恶劳乃人之常情，但是若将眼光放远，就会发现，年轻时期遭受过苦难的人，相较生活环境优越的人，日后的成就往往更加辉煌。
第十六章 情与理
我认为，经营事业最重要的是，最初的阶段应该用理性思考，实际执行或应对时不妨适度地运用感情。
第十七章 勤劳
劳动的目的不应仅止于取得粮食。免于饥饿，也是为了磨炼人类的心智。如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人类变得更完美。我们不妨为劳动下此新定义。
第十八章 宗教与死亡
一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候配戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。
第十九章 共生与竞争
我既肯定企业为了生存，彼此竞争是有必要的，也肯定为了有竞争的对手，企业间走向共生是有必要的。
第二十章 知足之道
具有共生的理念，不但可以让生活已经富裕的我们,人生变得丰富多彩，而且如果大多数的人都能拥有这种理念，相信我们必定可以建立物质和精神同样富裕的社会。
第二十一章 我走过的路
对我而言，死亡只是灵魂展开新的旅程而已，我深信那只是肉体的死亡，而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始，那么就算罹患癌症而死亡，也非悲剧。
附录“敬天爱人”的由来与意义
存在就是必然，带有使命、意义和价值，这种思考方式对于人生非常重要。
宇宙间包罗万象的存在，不会是一成不变的，而是随时朝着变化、发展方向流动着。宇宙的法则、意志促进了进化。
意识具有超常的影响力。
人生的价值是利用此生，提升自己作为人的品质，让心智提高到更高的境界。人生就是修行道场，并非只有失败才是考验，成功也是一次试炼，成功是考验人的更加艰难障碍。无论成败，关键在于利用这种机会，修炼自己的心灵，提升自己的心性。
面对任何情况，心存良善的意志，永远不服输的奋斗与努力。
造物主只在人的灵魂中植入根源物质，然后由人自由发展，并未用有形的方式掌控着宇宙的运行发展。
烦恼是人为了保持自己的肉体，自然而然产生的欲望和本能。
佛曰，烦恼是罪恶的根源。六大烦恼包括贪、嗔、痴、慢、疑、见。贪，将一切据为己有的贪念；嗔，由于内在的骄慢肤浅，容易引起愤怒的言行；痴，在无常的世界中，妄想永恒不变，当事实与期望差距很大时候，显得痴愚，发出不满的抱怨声；慢，傲慢不逊的心；疑，怀疑真的心；见，用负面的观点看待诸事的心。佛要求用持戒控制自由和欲望的滥用，并且布施与人。除此之外，忍辱、精进也是重要方法。忍辱，眼前世界是个无常而且变化万千的世界，忍耐和顺应这种变化，以强化自己的心智是忍辱的要义。精进，付出更多努力，维持生存发展。有时，通过坐禅来稳定自己的心神，达到最后的“般若”，也就是智慧，悟宇宙的真理，达到开悟的境界。
烦恼是造物主赐予我们的智慧，使得我们能够自我防卫，绝对不能滥用这种智慧，用人选择的自由做坏事。
世界是为了净化人的心灵而设的修炼场，通过修行提升人性，创造更完美的人格，是人生目的。
意识和灵魂的独立于肉身，通过心智、品德和人格的提升，达到修炼自我的目的。
科学进步是科学家们“想做这个，想研究那个”的意识活动导致的结果。
职业脸乃相由心生，意在告诉我们，人不能保持漂亮、干净的心，那么容貌也会变得越来越丑陋。也就是意识的改变可以影响到DNA。
科学只不过是“目前能力所了解的有限事实”。
单从小处着手，无论如何，都是无法理解全貌的。
人类是地球上唯一能够全盘思考地球事物的生命，其他生物皆无此能力。
当人用实际行动去追求过多欲望的时候，人性是恶的。当一个人控制本能、控制欲望就不可能做坏事，甚至可以积极地帮助别人朝好的方向发展，有这种心的人是本性善良的。
就人的本质而言，自由很重要，但对人类而言至关重要的自由，同时也是让人类作恶的理由。
世间本没有恶，恶是人类为了存活，做出一些不好的行为，因而累积而成的结果。
考虑青少年的问题时，首先应该考虑“如何做才能培养孩子的美好心灵”，而基本的教养是，每个人都要控制自己的欲望，忍耐恶劣的环境，以及努力工作（学习），这是砥砺心志必要的功课。从佛教的般若波罗蜜修炼看，至少要做到持戒、布施，即控制自由和欲望，帮助别人。
人生的目的是做一个有品质的人。人生的意义在于当我们往生的时候，留下的灵魂或者意识具有真正的价值。提升人性的品质，或者说磨练人的灵魂，对人类而言是至关重要的事情。
大多数的结果都来源于人的想法和行为。
形成人的因素，一是来自与生具有的命运，而是人的思想和行为造成的“业”，也就是因果报应法则，更为重要的是后者往往比前者更加有影响。
一个人如何面对顺境和逆境的考验，将决定未来的人生会产生什么样的变化。
面对成功，要心怀谦卑，把幸运和成功的理由归结于环境和别人的帮助。失去谦虚和努力，就是失去幸运和成功的优点。
真正的学问是在于了解和学习现象的根源，也就是本质或道。我们要学习的是“心的学问”，反求诸己，就是说走到哪里都要修炼自己、帮助别人（修己治人）。
想要不烦恼就能解决问题，秘诀就是不要想太多，决策定出来之后，就应该采取“尽人事，听天命”的态度。与其为受到损害而烦恼，不如为了未来可能的利益而更加努力工作。所以，不去烦恼，就是从烦恼的境界中解脱出来的最佳方法。不去烦恼的办法：
第一， 如果有时间去烦恼，就比别人更加倍努力地工作；
第二， 保持谦虚绝不骄傲；
第三， 每天自我反省；
第四， 以知足、感恩的心生活；
第五， 秉持宁可他人比自己好的利他之心而活；
憎恨或者仇恨，不但于事无补，还有增加副作用，造成心理、甚至肉体上的伤害，所谓心理影响生理。
人活在世界上，最重要的任务是提升心智，对人的感情而言，最具矛盾性的功课就是“原谅那些不能原谅的事”
苦难可以磨练人的经验和能力。
即时在遭逢苦难时要以平和的心态接受命运，保持一颗感恩的心，避免心存嫉妒或者愤恨的心。
必须依照“知识、见识、胆识”三个阶段来提升人性。知识在互联网时代可以轻而易举获得，比吸收知识更重要的是将知识组合成有条理、有逻辑的信念，变成比知识更有用的见识；拥有了见识，要懂得去实践这些理念，提升见识为胆识，也就是转化为执行力，胆识是指具有见识和勇气的品质。
经营事业最重要的是，最初的阶段应该用理性思考，实际执行或应对时不妨适度地运用感情。
太重感情的人，只适合与他发展私交，一起工作就会产生很多纷争。处理人际关系，谨守先讲理性，再谈感情的程序。
劳动的目的不仅仅是为了生存，也是磨练人的心智的过程。如果能够勤奋努力，就能培养出美好的心智，让自己变得更完美。
人如果非常努力地工作，不但可以得到生活的粮食，也可以借此磨练自己的心灵。勤于工作不仅可以获得较高品质的生活，也可以抑制多余的欲望，并磨练、净化自己的心灵和头脑。
共生意识的关键在“爱”，一是包含万有的大爱（普遍的爱），而是只对自己的小爱（自私的爱）。
善与恶的分界点就在于爱自己的小爱和爱他人的大爱之间。知足是实践共生生活的关键词。发展小爱要顾及他人的大爱。
接纳他人和发展多样化的前提下，才能形成竞争和共生；有了竞争和共生，社会全体才能开始逐步走向繁荣。
能够控制自己的欲望，就能生存。因此，尽量控制自己生存的欲望，设法和整个大环境的生物共生。
心中所描绘的景象，将会一一实现。人的意识形态能如实地呈现自己生活周遭。出现在自己身边的事物，事实上只是反映了自己内心的想法，包括如何不幸的遭遇。
心存善念，好的事就会到来，心存恶念，坏的事就会发生。每当出现不好的状况，就要反省自己的思维是否出现问题，才会有这遭遇。
只要是人，就会有烦恼。只要不去在意，把自己的心情调整好，问题就会自然解决。
面临灾难的时候，其实也是清除过去所造业障的时刻。
常以光明正大、谦虚的心态对待工作，拥有一颗崇尚自然、热爱人类、热爱工作、热爱公司、热爱祖国之心。所谓的“敬天”，就是按事物的本性做事，这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓的“爱人”，就是“利他”，利他不仅仅是方便的手段，而本身就是目的，为了集团为了让大家都能幸福的目的。
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