ffice" /> N年过去了，无丁点成就；新年开始了，无任何信心!fficeffice" />
在过去的一至N年中，发生了数不胜数的神话故事，当然地点是在我泱泱中华大地上。在辞旧迎新的时候总想着做点总结啥的，即便只为自己提高计，也是好事。但想来想去，能讲出来的就有那么一句，而且可看之处还在于：起码字数是对上了。
但总还要总结，总有一种冲动想要使我往前走，或许是更想知道前方究竟在哪里。在正式总结之前，仍旧需要着重强调一下，本文仅为自己反省用，最多可看作本人无聊时的一个智力游戏，倘若有同道好友拿来曲解，冠之以其它罪名，本人概不接受，并保留最终解释的权利。倘有喜好跨省追捕的“朋友”们，请直接盯着曲解的朋友们。另有个建议，对喜好跨省追捕的“朋友”们的：河东终有河西时，得饶人处且饶人。
一、历史是什么
我们的历史不过是任人打扮的小姑娘，美则美矣，但信则难矣。比如汉奸头子汪精卫（1），比如抗日英雄张学良（2）等等抗日战争期间的诸多已经挖掘出来的史料，与我们曾经受过的"教育"的差距不可谓不大。当然再往后的历史，固然无人愿意去深究，即便深究了，恐怕也不敢明示，我自然也不会例外。所以我的上述例举也仅限于“解放”前，而且其实例举这些事并不是我的重点，所以真有历史爱好的朋友，自可以查阅相关史料，以明真伪。
再想起当今天朝的逸闻，正龙拍虎、秋雨捐书（3）的趣事刚过，老太碰瓷、捞尸卖钱、飞车撞人、钓鱼执法（4）的故事又起，又闻安阳操墓、彭山备墓（5）等等考古后的史实，“任人打扮”的说法是真不冤枉。当然，安阳操墓、彭山备墓的考古仍在继续，可堪关注的机会正多。自然，如律师李庄的故事，远比上述虎案、墓案来得更加曲折离奇，但由于众所周知的原因也不在我例举的范围内。
说这么多，其实是想提醒自己一下：中国教育的一大特色是只告诉大家结果，却又不告诉我们原委。琢磨就不用了，刨根究底就更不必了，老师讲的还能是错的，即便老师讲错了，教科书上说的总不会错吧。
二、真理在哪里
在我过去一年的阅读书目中有一本叫《西方文化中的数学》（6），颇值一读，先行推荐，尤其适于还在努力思索社会问题的同好们。需要说明的是，本人既非数学专业毕业，对数学也没有额外的兴趣，所以阅读的难度即便有，也绝没有路过诸君想象中的那么大。当然因为我们所接受的教育中，各门学科间泾渭分明，而在人类的发展进化过程中，学科的分化是逐步的，而且事实上就是今天恐怕也非我们所接受的教育那样一个标准，因此，倘若依照我们的理解，本书当做是人类社会科学史来阅读反而更容易理解的。
文化与数学的关系，是本书的重点，作者认为“是数学是形成现代文化的主要力量，同时又是文化中极其重要的因素”。当然有人会以为其中包含了一个数学家对数学的期许，就如同一个赌马的人对自己选中的马的期许。因此，对于这个观点，我虽认同，却并不打算介绍，或者说并不是我推荐的理由。
所以推荐，是因为在过去的N年中，我始终陷在一些“真理”问题中，一些不容怀疑的绝对“真理”中，而左右不能，本书给了我答案。阅读此书可以使我们明白，即便是数学抑或人类进化过程中，被当做绝对真理的一些定律或者科学，其能够进步仍是建立在对这些定律或科学的怀疑之上，当然时间流转后，原来的绝对变成了后来的相对，或者说一定条件下的定律。而人文与社会学科与人的思想相关，把任何东西神圣化或者绝对化，要我理解，总会有问题，而在当下社会，这种思维方式很多，比如一些进行严肃思考的同好们，在思考人类社会的未来时把马克思或者马所提到的共产主义理想、大同社会神化的就不在少数。而在此基础上的思考，多半会让旁观者感觉无所适从。
假设我生活在一百年前的中国，两千年前的欧洲，我会认为我们赖以生存的大地是平的，绝不会去怀疑；假设我生活在一百年前的中国，一千年前的欧洲，我会认为地球是宇宙的中心，绝不会去怀疑；假设我生活在十年前的中国，一百年前的欧洲，我会认为万有引力定律是我在地球上能够立脚的原因，绝不会怀疑……而事实上，这些认知在今天看来都不靠谱。
三、未来在哪里
四、拿什么来相信未来
所谓不能相信未来的，其实是恐惧，而这个恐惧在我们每个人心中。
在搜狐主席张朝阳先生公开畅想2049年的时候，你我是否会去遥想那么遥远的未来？“2049年，我们在座的很多都还活着，我们都儿孙满堂，那时候，中国人是否都能幸福而有尊严地活着，是否在美国人面前很有面子，中国是否能赢得尊重，这些全都与现在有关系，与每个人有关系，在现在与2049的幸福生活之间还有很多障碍，能否到达光辉的彼岸，与我们现在是愚蠢还是聪明的选择有至关重要的关系。到时候，假如中国的崛起和富强成为泡影，我们的后辈会指着我们说，瞧你们那一代人都做了什么，你们怎么那么二啊？”（7）
傅国涌在近日撰写的《三十年来，不变与变》一文中指出，“现存的权力集团固然要为文明进程的延误承担不可逃避的责任，接受历史的审判，同样，每个普通的中国人也无法回避属于自己的那份责任，试问，难道对现实保持批判、希望中国早日走上政治文明道路的中国人，我们自身都已经尽到自己的责任了吗？如果我们的责任尽了，越来越多的中国人看到我们在尽责任，也陆续加入这个行列，来尽自己的责任，我相信，渐变的过程就会加速度，总有一天我们会看到帝国大厦的倒塌，见证自由中国的诞生。”（8）
给这个民族一份信心，给自己一份勇气，未来就在我们自己的手中。
最后再次借用先贤爱因斯坦的名言来为自己壮胆：国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存；国家应是我们的仆从，而我们不应该是国家的奴隶。
注释：
(1)汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展与进步。可参考http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=168483
(2)张学良的抗日英雄的伪形象最近几年在网上多有一些揭露，有兴趣可以自行查阅。
(3)“正龙拍虎、秋雨捐书”已被部分较正规媒体编入汉语成语词库，详细可参考百度百科http://baike.baidu.com/view/1278620.htm?fr=ala0_1_1
(4)均为当今天朝热闻，四词连出引自最新大片《网瘾战争》。
(5)亦为当今天朝热闻。
(6)《西方文化中的数学》，M·克莱因著，张祖贵译，复旦大学出版社，2004年第一版。
(7)详见张朝阳在“2010·中国新视角高峰论坛”的讲演稿《张朝阳：不完全的市场经济时刻在妨碍竞争》，http://business.sohu.com/20100203/n270020350.shtml
(8)此文需自搜网络可见，删帖虽及时，但转帖的速度也比较快。
我服了你，自己读书少，反怪别人没有宣传。
汪张之事，早已知悉。
请自我培养独立之思考，独立之精神，独立之意识，这些玩意不要指望有人能给你。
阿懒版主见笑了，但我没有怪别人不宣传，我只是觉得受到了些蒙蔽，拿出来晒晒。
而且我以为，知道距离独立之思考的距离尚远，更谈不上独立之精神了。比如知道汪张之事，却没有像样的反思，君所谓的独立之思考从何而来？
独立思考，靠的是自己，不是外物。
清政府的教科书何尝给毛泽东讲过如何培养独立之精神?靠自己的。
请问阿懒，读书少但是独立思考，和读书多，但是笔记多，但是没有什么思考的人相比呢？
任何一个人都不敢说，读书多到何种程度，书出版永远比你读的快，但是思考是可以延续的，可以
认知和改善的，随着年龄不断去理解的。支持楼主的独立思考！
请问阿懒，读书少但是独立思考，和读书多，但是笔记多，但是没有什么思考的人相比呢？
任何一个人都不敢说，读书多到何种程度，书出版永远比你读的快，但是思考是可以延续的，可以
认知和改善的，随着年龄不断去理解的。支持楼主的独立思考！
我没有说读书多少和是否独立思考之间有什么关联，你误会了吧。
“独立思考，靠的是自己，不是外物。清政府的教科书何尝给毛泽东讲过如何培养独立之精神?靠自己的。”
看得出阿懒兄是对民主社会缺少了些了解，把我们对政府的要求降低到清政府的水平之下，可以确切的告诉你，清政府是没有当今天朝一般大一统的自己的教科书的。
还有，我希望的是底线，是能够尊重事实。独立思考当然是自己来的，否则还谈什么独立呢？但在民主社会，比如美国，老兄也可以了解，别人的学校就是在培养独立思考，独立精神。
我们就算不能用向前看，但总不应向后看。对社会的期许，是对我们的后代负责。
现实已经如此，责怪、怨恨、痛骂都无济于事，
做好自己，是我们能做好的唯一的事情。
在这个问题上，没曾想阿懒是这个水平？做好自己真的是我们能做好的唯一的事情吗？另外一个问题，你真的相信如果回避这个问题，你还能做好自己吗？
之前看过阿懒的读书笔记，做得很好，而且很有深度。但是真正吸收了多少呢？
最近在看季老的读人生，其实写的很简单，但是很有深度，很真实，很谦逊。
万物万事不在乎化繁为简，化简为无，许许多多书加上那么多条件，然后去理解条件再最后做出不一定准确的答案。我个人觉得意义不是很大。我一直在读生活这本书，加上我的独立思考，收货颇丰。
当然鄙人知识有限，欢迎阿懒拍砖，共同进步。
昨晚想到一个公式：
目标+计划+行动=成功。
也许应该用这个公式来相信未来吧。
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