二、图形思维的哲学原理
2.1信息哲学
2.2人类是符号思维的动物
2.3空间符号能力的重要性
2.4视觉思维
2.5图式概念创新
三、图文表示的经济学选择
3.1 文字演化的经济规律
3.2 图形演化的经济规律
3.3 图文的经济学选择
四、图式理论
4.1 图学一般理论（语义语用等）
4.2 图式思维的诠释
4.3 图式思维的实践（5W1H及范畴表达）
五、图形思维的商业实践
5.1 企业商业模式的图式表示
5.2 企业战略地图与可视化管理
5.3 企业图形应用的效率选择
5.4 图形的各类商业应用实践
六、未来世界
6.1 符号变革的社会变迁
6.2 读图时代的商业图景
6.3 读图时代教学改革与新教育业
6.4 视觉思维对未来文化的影响
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 21:48
ffice:powerpoint" /> 引子：读图时代的为什么
为什么我们这个互联网时代又称为读图时代？
为什么儿童需要看图识字，人们似乎不担心儿童看不懂图，只担心不认识字？
为什么少儿喜欢看漫画家制作的动画片胜于真人表演的电影？为什么新一代青少年在QQ聊天或BBS讨论时大家喜欢用表情符？为什么新兴人类写信（邮件）时喜欢在文字中夹杂简单的漫画？
为什么书市上会出现那么多图解类的书籍？
为什么我们的企业需要可视化管理？
为什么微软使用视窗界面而电脑要带一个鼠标？为什么我们的软件编程都有流程框图？
为什么西方跨国公司在企业战略、经营管理的文件大量使用框图类的示意图？
为什么OFFICE软件中关于图形的功能越来越多？为什么OFFICE软件中已经把系统框图、循环框图、金字塔框图、流程框图预先已经设置好了，用户只需要添加文字即可？
为什么政府事业单位越来越多地使用图示标识？为什么电子地图越来越立体化？
……
引言1.JPG ：[attach]138841[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 21:56
其实我们对这些“为什么”没有认真地思考过，用熟视无睹来描述读图时代的现状可以说再恰当不过。但是，读图时代的问题并不因为我们熟视无睹而烟消云散，相反，一种紧张的代沟冲突正在形成：老一代的文化人心底里对未来的图形爆炸存在恐惧，他们生怕被指责为读图性的文盲，他们嘲笑和指责年轻一代只会看漫画，不会看抽象的文字，却掩饰着生怕被淘汰的不安；而新一代的年轻人看惯了漫画式的知识书籍，对于长篇大论文字书籍望而生畏，沉溺于动漫游戏中不可自拔，也被老一代人指责为抽象思维的弱智儿而深感不安，这样，新老两代人其实对于文字和图形都没有一个深刻的认识，在不安中继续制造更大的不安，可以说，图形符号的爆炸和泛滥，又给人类添加一个无形的阶级差别，图形思维能力的阶级差别，或者说识图上的文化人和文盲的差别，使得一部分人创造设计图形的世界（游戏设计），而另一部部分人沉浸在图形世界里做机械动作（玩游戏），这是不公平的，要知道后一种人由于不会图形的创造，被前一种人设计成机构里的机械玩物，实际上，如果把图形当作一种文字一样的符号来认识，那么每个人都应该学会写字和画图的能力，每个人都应该会设计游戏程序，而不应该造成这一符号上的差别。
本书试图用历史解释、原理解释（哲学、经济学）和实践中的应用举例，解释清楚图形的本质，让图形回归到人们可以认识的符号本原，消除两代人的误解和不安，在正确理解图形符号的本质的基础上，我们可以愉快轻松地掌握图形符号的经济原理，使其促进生产力的发展。
本书并非是美术图学方面的技术书籍，主要针对企业家、职业经理人、教育界师生等人群，相信各类读者理解了这些法则，即使不会画画，也不会在读图时代感到迷失，相反，通过对法则的正确理解，可以更经济更高效利用图形来促进生产力。
两代人文化冲突的典型动漫（男孩主要玩电游）
父打子.gif ：[attach]138843[/attach]
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:03
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本文的简要观点：
一、人类最初的思维符号是图形，这种思维符号在古代技术落后情况下，使用不经济，继而简化为文字，文字具有经济性而被广发使用。
二、近代机械代替手工使绘画技术获得经济性，尤其在电脑互联网时代，人们制作图形和获取图形的效率大为提高，人类信息沟通中，图形代替文字具有阅读的经济性而被广泛应用。
三、图形符号的经济性革命后，除了对文字进行部分替代外，更重要的是，图形符号引发思维的革命，图式思维比文字思维显得更加高效、准确和全面。（图形思维的一种：图式思维的原创部分会详细展开)
四、目前图形符号的实践应用没有刚性的原理，实践走在理论前面，人们在经济生活中按经济原则选择图文的匹配。
（这点上与其他书籍不同，其他鼓吹图形的书籍，一是强调理论的刚性，二是强调图形的绝对优点，三是指导读者学习绘图。）
五、企业家可以不会画图，只要懂得图文经济性匹配原理，在读图时代不会影响效率，但是如果对图形经济性认识有误，则会影响企业的经营效率，当然只是一个因素，不构成绝对的成败的充分条件。
引言2.JPG ：[attach]138844[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:24
第一章：文字与图形的符号化历史
第一章1.JPG ：[attach]138845[/attach]
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相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故有“一画开天”的成语，似乎中国的早期符号都是有具体的圣人创造，文字是由仓颉创造，因为早期的文字是绘画，所以仓颉也是画家。这是传说。
内容介绍：
人类先有原始绘画，后来才有文字，文字来源于原始绘画，随后，东西方文字按照不同的方式简化、传播，文字本身的读写和载体都发生了经济性改进，但是图形的绘制发展缓慢，直到文艺复兴才理解透视原理，科学制图直到十八世纪末绘画几何理论确立才得到规范和传播，照相机出现是人类借助工具得到精确图像，随后的电影、电视、录像机等工具的发明，图形图像事业的越发丰富，而电脑绘图加上互联网模式后，图形符号的传播发生质的革命，图形符号在表达人类思想上在很多方面超过文字，图文混合的后现代符号体系确立。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:36
标题: 1.1图形的概念与定义
ffice:powerpoint" /> 1.1图形的概念与定义
图：所有图形和图像的简称。
图画：用线条和色彩构成的形象。
图形：在平面上绘制的物体形状，一般是用线条勾绘。在电脑中，图形是矢量方式的线条，图形有时泛指普遍的图类。
（注：图形是指人类主观上勾勒的自为信息符号，本文主要研究人类绘制图形的经济性，所以成为图形经济学。）
图像：在更广泛的介质上，用摄影、绘制、印刷或者光学显示等手段，造就的有明暗色彩的较为复杂的形象。在电脑中，图像是指点阵法表达的像素集合。
（注：图像有时为自然成像，具有自在信息符号的一面，本文中的图形与自为性质的图像意义重合，但是与自在性质的图像意义有区别。）
图式：指用简单图形表示抽象思维的逻辑结构图以及符号化图形。
（这是本文独创的概念，还衍生了图式思维概念，图式思维是指简化为逻辑结构图的框图性思维，而图形思维为更加广泛的意义。）
图案：有装饰意义的具有一定几何规律的图形。
图景：画面上景物或者想象的景象。
图式思维：将抽象的文字概念用图形来表示或者把文字框定其逻辑位置关系的图文思维方式。
视觉：视觉一般指人的眼睛感受到的图像信息，但有时视觉是指图形、图像信息，视觉化思维是指利用脑子中感受到的图像元素进行思考，有时视觉化思考与图形思考是同一概念。
符号：符号是指代一定意义的意象,可以是图形图像、文字组合,也不妨是声音信号、建筑造型,甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。
信息：信息由意义和符号组成。信息称资讯,是一种消息,通常以文字或声音、图象的形式来表现,是数据按有意义的关联排列的结果。信息又是与符号有时是同一意思。
本书中定义图形来自主观，图像来自客观，主要研究主管图形的经济性，所以称为图形经济。
图片1.1.jpg ：[attach]138847[/attach]
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:42
标题: 1.2文字的演化历史
ffice:powerpoint" /> 1.2文字的演化历史
历史教科书认为，在史前4、5万年人类出现原始绘画，考古学家在一些岩洞里发现了这些史前人类的绘画，绘画对象多数为马、野牛、鹿等动物，这也展现了旧石器时代的狩猎图景。
而文字约在史前4、5千年才被发现的，这漫长的过程，人类艰难地进行着从图形转化到文字的原创过程。
在史前几万年的历史中，我们很难找到完整的遗迹来系统地复原人类声音语言、符号图形和文字的形成过程。我们从中国古代甲骨文，埃及象形文、苏美尔契形文字，大致推测人类创造文字的一个过程。
语言专家们认为，人类的声音言语远比人类的文字语言要早，从目前的原始部落的考证来看，当前地球上的原始部落都有比较发达的声音语言，但这些部落的文字就不那么发达了，它们接近原始绘画和象形符号，并且绘画和符号与巫术、图腾结合在一起，这与史前人类文明的过程大致相似。
第一章图片2.jpg ：[attach]138848[/attach]
史前，原始人用木炭、红土及动物脂肪油与黏土调制为颜料，在洞顶及主要洞道两侧彩绘动物形象。壁画线条粗犷，气势磅礴，动感强烈，绘图区域大量使用符号。壁画动物以马、野牛、鹿等狩猎对象为主。拉斯科洞穴壁画位于法国西南部多尔多涅省附近称为“拉斯科”的岩洞内，是旧石器时代岩画代表之一。
图片1.jpg ：[attach]138849[/attach]
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:46
在人类建立符号系统之前，人类只能是用喉咙发简单的声音，用手脚身体做身体语言，这种智慧与蜜蜂、蚂蚁、候鸟、猿猴相差无几，并不能说明人类比动物高明多少，而第一个原始绘画的产生，标志着人类正式向动物告别。
第一章3.jpg ：[attach]138850[/attach]
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岩画：
岩画是人类最古老的绘画形式，是原始人类在山壁岩石上雕刻或涂画的图画，再现了远古先民的劳动生活和思想观念。中国的内蒙古、青海、云南、江苏等地就有远古的岩画。法国有拉斯科洞穴等也有丰富的远古岩画。
第一章4.jpg ：[attach]138851[/attach]
图像形的陶器记事符号：
汉字从图画发展而来。4500年前生活在泰山附近的人们，在陶器上刻画了一些图画似的记事符号，它们有的可能是图腾符号。这类图像形符号都是一个一个地刻在随葬陶器的口沿下边，数量不太多。这些图像形符号，看上去与几何形符号明显不同，样子有点像后来的甲骨文，可以让人看出意义来；另外，同一种符号在很多地方都有发现，说明这种符号不但有了传播信息的功能，而且很可能有读音。因而，这种有形、有音、有义的图像形刻画符号，大概是中国最早的文字——原始图形文字。请看图中这个刻画在陶器上的符号，这个符号在几个不同的地方都能见到，它很像一幅早晨的图画：太阳越过高山，穿过云层，慢慢升了起来。很多文字学家都说这是“旦”字。“旦”就是早晨的意思，上边的“日”是太阳，下边的“一”是山和云的简化。
（摘自台湾语文教科书）
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:51
古时候的绘画与生存活动和宗教活动混在一起的，绘图是一种空间符号化能力的培育，随着绘制图形的熟练和规范，从图形中再抽象出更简单的意义符号就是文字的诞生。
第一章5.png ：[attach]138852[/attach]
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几何形的陶器记事符号：
考古工作者在黄河中游地区的仰韶文化遗址，发现了很多陶器上的几何形符号。这些五六千年前刻在陶器上的线条符号，由于太简单太抽象了，所以很难看出所表示的意思。在陕西西安半坡村出土的陶器上发现了113个刻画符号，其中大部分是重复的符号，说明这些符号是有目的刻画的，它们肯定有某种记事功能。应该说，这些几何形符号对后来汉字的产生是有影响的，其中一些符号有可能就是某些汉字的起源。
第一章5.jpg ：[attach]138853[/attach]
（佚名）
甲骨文：
如果这种图像形的刻画符号真是汉字的起源的话，那么，目前发现的最早的一批汉字应该产生在4500年前的山东泰山一带。作为文字，大汶口文化的图像形符号还处于“原始图形文字”阶段，还很不成熟。又过了1000年，比较成熟的文字出现了，这就是著名的“甲骨文”。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:54
ffice:powerpoint" /> 汉字起源于图画。在汉字产生的早期阶段，象形字可能只有实体的指称种类，这些实体可能已经在口语中有读音，如牛、马、羊等，这样，象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。这与西方拼音文字的标音字母不同，古代中国口语也早于文字已经在古人中流传，这样，为了满足口语记录需要，一些汉字不仅要表达实体意义，也还要纯粹表音，这样，汉字内部产生细分，一部分汉字纯粹是象形文字，一部分由象形文字兼做表音字（通假），还有一部分纯粹表音，本身形状不重要，这样细分后，祖先们发现，一些表意和表音的文字互相又可以合起来组成新的文字，例如，表音的其字，与木结合成为棋，与月结合成为期，与土结合成为基。
从甲骨文演变到现代汉字的脉络是非常直观易懂了，中国文字的形成在世界几大文字形成中，脉络最清晰、过程最合乎逻辑，文字的象形、表意、标音合理平衡，经济性也是最佳的，鉴于这些优点，汉字经得起历史的风吹雨打，汉字都坚固完整，不易剥落。这也是一个了不起的奇迹。
第一章7.JPG ：[attach]138854[/attach]
第一章6.jpg ：[attach]138855[/attach]
（汉字简化的经济性演化过程）
[此贴子已经被作者于2009-10-11 22:55:31编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 22:59
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在四大文明的发源地埃及人、两河流域苏美尔人和美洲的玛雅人，他们都创造了古代象形文字，这些文字的来源都是原始绘画。
但是，除了中国文明保持汉字象形字外，其余三个古老文明的象形字都被后人遗忘了，只有考古学家才能认出字形的意义。
腓尼基字母出现后，由于其表音的便利，为地中海周边国家所接受流传，这样，后来的印欧语系来自于这种表音的字母组合。
要引起注意的是，尽管现代意义上的成熟文字出现较晚，但是人类在几万年的文明进化过程中，经历狩猎捕杀、刀耕火种、部落战争、家畜驯养、缝织制陶、聚群而居种种文明实践活动，都需要意义沟通，这样口头语言、身体语言、结绳记事、石块计算、天象记录种种符号体系的思维逐步在实践中得到完善，史前3-5千年，与文字相并列的巫术、天文符号、计算器物和雕刻绘图已经相当发达，并支撑着这些文明活动。
图片12.jpg ：[attach]138856[/attach]
图片14.jpg ：[attach]138857[/attach]
图片13.jpg ：[attach]138858[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 23:10
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各个国家对于文字的来源都有一个神话，西方归结为上帝的礼物，文字从无到有，难度之高，实在想不出可以由哪个人能够完成，只能归结为全能的上帝。中国的神话是一个比较世俗的解释，由一个古代先贤仓颉来完成创造了文字的故事，仓颉创造文字的说法包含了汉字从图形演化成符号的原理，即为了方便，仓颉努力简化原有图形，取其少量特征，构成简单笔画的字符，这样汉字就产生了。
观看同时代的世界其他地区，古巴比伦和古埃及文字在公元前4000-5000年都经历过象形阶段，这两种古老的象形文字在后来归于解体了，分析其原因，这两种文字就在于它们纯粹的象形化得不到抽象表意的支撑，最后而滑向精确描摹客观自然物的绘画。我们从古代埃及的文物中，看到大量画符相结合的文物，也可以看到埃及的古埃及绘画远远发达于中国，但是以绘画作为交流符号，在当时的技术条件下，时间和技术上无法适应人们的实用，只有僧侣才有时间慢慢画这些象形文字。后来，埃及社会变迁，当更简单的腓尼基文字出现后，古代埃及的象形文字开始失传，当时，埃及这种文化，对于后来古希腊的哲学，起到了打基础的作用。没有古埃及的绘画和象形文字，古希腊的文明是不可能的。
图片15.jpg ：[attach]138860[/attach]
本来是接近图形的埃及文字，也为了效率采取草书写法，可见使用文字的效率意愿是各国相同的。
图片16.jpg ：[attach]138861[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 23:20
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印欧语系有这方面的优点，但必有其缺点，由于人类口头语言已经存在，用字母记录发音，必然随着地方的转移，词汇的拼写法发生变化，为此，欧洲各地产生林林种种写法读音演变为各国的语种，随着时间变化也有变化，与此相反，汉字保留象形的特征，汉字随着空间扩散开后，发音产生变化，而汉字本身不变，这样，显示出图形文字易于保存不变的优点，也可以使大一统的皇帝下诏书告示天下而号令统一。
图片3.jpg ：[attach]138863[/attach]
•船的欧洲文字：
•希腊语： πλοίο；
•英语：ship；
•法语：le navire；
•德语：das Schiff
（各国的发音不一样）
图片2.jpg ：[attach]138864[/attach]
欧洲文字随着地缘的扩展，语音越来越不相同，民族林立，战争也不断，构成互促效应，另一方面，图形可以辅助文字的不足，欧洲的图形符号又相对比较发达。
图片4.jpg ：[attach]138865[/attach]
中国文字也有不同的分歧时期，但是秦始皇统一后，文字与中央集权也构成互促效应。后来，外族入侵，人口的变化相当剧烈，文字却是保存中华民族特征的第一证据。外族人可以在武力上欺负原汉族人，可是实在没有能力另建一套汉字系统。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-11 23:24
由于内容很长，暂时告一段落，欢迎网友随时批评指正，帖子不必保存完整性，网友的意见最重要。
作者: 圆管理 时间: 2009-10-11 23:29
很精辟 很喜欢 想收藏个pdf文档 不知可否见赐,另外还有个问题想请教 找了很久都不得解,你的文章里面的图片是如何插入的.我看到都是论坛里面uploadfile里面存放的.是不是写帖子的时候一次性将所有图片上传为附件,再在写文章的时候插入?
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 00:32
回圆管理：由于我的原创太托大了一点，还不知道有什么问题，为了不祸害大众，暂时先接受大家的批评，暂不能免费做文档上传。
关于上传图形，这个论坛是不能做到围绕性的插入，但是可以上下段落的插入，文字可以在上传的链接命令符当中插入。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 08:55
ffice:powerpoint" /> 汉字创造出来后，其象形、表意、表音的合理平衡，致使汉字本身具有思维的经济性，在秦始皇统一中国颁布统一的汉字后，汉字的字形基本稳定，在汉字基本稳定后，而伴随汉字书写的载体还是不断地进化。汉字早期书写的笔来自尖锐石块或者自然墨、木炭，纸是岩石、墙壁、木块、竹条、兽皮以及乌龟壳等，幸亏在乌龟壳上文字可以考证，否则尚不知道早期的文字为何种形状（古埃及的书写载体是一种大张的树叶，时间久了大部分糜烂失传）。随后，书写的笔逐步进化为毛笔，写上文字的竹条用绳子穿起来，这样一部著作便能连贯而完整。竹简也是一个了不起的载体革命，这已经是属于批量生产概念，春秋的灿烂文化与文字载体革命不无关系，这也催生了识字学校。
除了竹简，当时还可以在是在丝织品上写书，称为帛书，由于帛柔软又轻便,携带及阅读均十分便利，但是很昂贵。不过这种便利性为后来造纸提供了思路，汉代中国发明了造纸，载体又一次革命，这一技术也很快传到世界各地，使世界性的文字系统使用效率大大前进一步，人类可以告别笨重的文字载体，同时，给绘画也带来了新的手段，伴随着纸张的出现，画家们可以用墨、颜料、水进行水墨画创作，中国画也催生了。
纸出现以后,人类书写很方便，但是作为人类之间信息交流手段，复制书籍成文十分低效事情，知识需要传播,当时的人们仍停留在逐字逐本的抄写状态上,既费时又费力,仍然不方便.人们遂从长期使用印章和捶拓碑碣文字的经验中,启发了雕版与印刷技术的结合使用,便捷快速的书籍生产方法,终于在唐代发明。宋仁宗庆历年间(公元1041年~1048年),毕升发明了活字排版印刷.而元朝末年,更进步到彩色套印的印刷领域.从此以后,印刷术不但成熟周全,印刷成品更是鲜丽动人，从那时开始的书籍到现在没有本质上的改变，文字系统日臻完善，文字载体的硬件的经济性已经到达最优化了。
图片111.jpg ：[attach]138872[/attach]
在奥运会上表演的古代竹简
图片18.jpg ：[attach]138873[/attach]
竹简详细图（语文教科书）
图片19.jpg ：[attach]138874[/attach]
泥板上契形书写方式
图片117.jpg ：[attach]138875[/attach]
后来汉朝发明的造纸工艺
[此贴子已经被作者于2009-10-12 8:56:27编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:05
标题: 文字经济性演化的总结
文字演化.JPG ：[attach]138876[/attach]
ffice:powerpoint" />
我们可以清晰地看到，文字本身不断简化，符合思维经济的原则，作为文字载体的硬件，也不断地作经济性的改进，携带方便性不断提高，载体容量也不断提高，这是人类共通的规律。
中国发明了印刷术，理论上，完成了一次文字系统的工业革命，开辟了书籍的商品化道路，可是中国整体的经济背景是自供自给的小农经济，文化上技术革命并不带来社会结构的根本进步。
印刷技术传播到了欧洲后，结合了当地传统的商贸精神，书籍的传播呈指数性增长起来，欧洲的标音字符对于印刷来讲更加便利，如果没有印刷的支撑，欧洲的文艺复兴和工业文明是很难想象的。
[此贴子已经被作者于2009-10-12 9:07:11编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:24
ffice:powerpoint" /> 1.3图形演化的历史
古代中国的造字者们合理地抽取图形中的特征线条，简化为巧妙的符号文字后，形状固定的文字已经足够农耕文明的信息交互需要，图形的研究不再发生社会性改革。
印欧表音文字出现，由于没有统一的象形符号支撑，各地的方言使得文字各不相同，各地的信息交流出现障碍，而辅助于图形的表达显得很有必要。本来，埃及与苏美尔的原始绘画对欧洲文明影响很大，在社会经济条件发生变化后，欧洲人绘画因此得到复兴，文艺复兴也是以绘画技术复兴为代表的，图形演化的历史主要在欧洲。
图形演化小.JPG ：[attach]138879[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:28
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史前的人类，会画图的人是不多的，而且用现代人的眼光来看，古代人画的图非常稚拙，透视关系有错误，比例也经常不对，如古代埃及的人物千篇一律，眼睛正面，头像侧面，肩正面，腰和腿又是侧面的。 据说，柏拉图曾经说过：“埃及的艺术一万年都没有一丝改变”可能是因为绘图风格不变的原因。
由于绘画人才的稀缺性，早期人类中难得有人会画栩栩如生的图画，容易被人捧为巫师，这样早期的图画与宗教就有密切关系，图也经常用来做图腾的标记。图画最多出现在祭祀场合。
由于古埃及绘画特别盛行，作为文字的符号性上走了弯路，但是形成的绘画技巧对于地中海文明影响非常大，古希腊的几何、绘画和雕塑艺术大多来自于埃及的影响。
图片112.jpg ：[attach]138880[/attach]
古代埃及绘画典型特征，头是侧面的，肩正面，腿又是侧面。
图片113.jpg ：[attach]138881[/attach]
图片114.png ：[attach]138882[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:30
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中国中国最早的画家仓颉是黄帝身边的高官，随后发明了文字，在中国有历史记载的画家，大多是当官的，称为画官，多数为御用，被罗致到宫廷的专门画家被称为“黄门画者”或“尚方画工”。古代画家由于稀缺，一直被社会权力最高处征用，这样由画家培育的图形系统的经济性演进与文字大不相同。
中国的农耕社会的经济形态，小农经济的一家一户并不需要绘画辅助于生产，这样社会上没有作为独立的画匠阶层，朝廷需要画家主要用于娱乐欣赏，也用于官府统治管理上的一些事务，如军事器械设计和官府皇宫的建造，中国古代画家主要是由官府供养的，有些是当官的业余爱好闲来泼墨抒情，这样，中国的绘画的画种和这种社会需求形态相适应，在艺术性画画上，中国发展了以写意抒情为主的水墨中国画，对几何透视颜色并没有仔细的研究，只表意而不写实，加上中国绘画的载体沿用文字的载体，墨写到纸上难以修改，无法作研究性涂改试错，不利于素描的发展，中国的绘画一直以线条为主，称为线描，不过线描的技术在漫长的年代中，不断在进步。
图片114.jpg ：[attach]138883[/attach]
图片115.jpg ：[attach]138885[/attach]
[此贴子已经被作者于2009-10-12 9:34:13编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:38
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三国时期的文字记载上，有不少军事武器的发明，推想在当时工匠们在建造时会利用草图进行交流，可惜，当时战乱期间，画家人才稀缺，诸葛亮得木牛流马没有图流传下来，只有文字记载，而到了宋朝，杯酒释兵权后片面鼓励文治，使得整个封建会社手工业非常发达，绘画技术在宋朝得到明显地提高，在宋代出版的《营造法式》上，建筑图采用的是正确透视的立体图，这是在古代中国在绘画技术上最高顶点。
宋朝以后，这种科学绘画的技术又因战乱而失传。但是我们仍然在本草纲目、天工开物、武备志上看到中国的画家的努力，这些绘画对当时的社会生产起到相当的促进作用。
图片121.jpg ：[attach]138886[/attach]
营造法式
图片122.png ：[attach]138887[/attach]
天工开物
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武备志
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:52
ffice:powerpoint" /> 中国的达芬奇——李诫
北宋崇宁二年（1103年），李诫奉旨编修的建筑学著作《营造法式》一书， 《营造法式》中建筑图形已经采用科学透视方法，这在那个时候属于世界领先的水平。
宋朝特殊的政治措施一度出现了工商繁荣的局面，这在绘画上立刻反映出来。遗憾的是，宋朝的繁荣并不能维持很久，战乱使得工商业惨遭摧残，没有工商支撑的绘画技术，没有得到民间技术人才的传承，李诫本人在官僚家庭得到了良好的绘图环境，培养了天才的绘制能力，但是整个社会还是自然经济的小生产模式，中国文明与近代绘图技术失之交臂。
中国的人才由于没有市场机制，造成了“前不见古人、后不见来者、念天地之悠悠、独怆然而涕下”的悲怆境地。这与欧洲达芬奇后，人才辈出形成鲜明对照。
图片123.png ：[attach]138889[/attach]
李诫本人的肖像
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营造法式的书籍
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【本文认为李诫是中国的达芬奇原因是在古代第一个全面正确使用透视方法绘画的人才，古代埃及的绘画最大问题就是透视错误，古希腊古罗马干脆避开透视问题大力发展雕塑，一直到达芬奇，欧洲才出现完整的透视理论，达芬奇在欧洲是第一全面正确使用透视法绘画的人才。】
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:55
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中国文明在（1103年）与科学绘图失之交臂，过了三百五十年，欧洲的李诫诞生了，他就是达芬奇（ 1452年4月15日－1519年5月2日），一个能设计无数机械的画家，作为科学和艺术的巨匠，达芬奇成为欧洲文艺复兴的代表符号之一。
李诫在中国是前无古人后无来者，而达芬奇以后，欧洲文艺复兴中人才辈出，相对于古代中国的画家环境，欧洲的画家一开始受地中海海洋贸易文明的影响，古希腊的几何对后期的绘画发展影响甚大，到了中世纪，中国的造纸技术传到欧洲，画家们用炭笔进行试错性地素描练习，欧洲的绘画从工艺操作性层面比中国有更多的便利性，也就是经济性。从达芬奇的手稿上，我们可以看出人类对客观物体的描绘过程和创造设计思维过程，这个过程开创了图形科学应用于工程设计上的先河。
达芬奇.JPG ：[attach]138892[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 09:58
达芬奇2.JPG ：[attach]138893[/attach]
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达芬奇的代表作《最后的晚餐》，采取平行单点透视原理（如右下图所示），透视的消失点在中心，耶稣正好在视点中心，这样，让观者直面主角人物，使画展现了空间上的纵深感，令人有亲临现场的感觉。
历史上，从没有任何一名画家能将数学的透视法用在如此巨大的构图计划里，正因为达芬奇在当时研究数学、物理、天文、医学、建筑学等知识，他将各种学科融会贯通，完整的体现到了这幅经典名画中，使得《最后的晚餐》成为人类绘画史上划时代的名作。
达芬奇早期以学徒身份加入名师的画坊，随后成独立的画匠，接受商人和贵族的订单，这使得那个时代不仅仅是达芬奇，其他画家可以依赖市场生存，达芬奇时代后，欧洲借助与航海贸易和地理大发现，使得绘画技术广为传播。绘画中心总是与欧洲的资本中心形影相随，十七世纪荷兰成为商业中心后，伦勃朗等一批画家也云集在那里，荷兰的油画成为当时的亮点。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 10:01
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在达芬奇时代，绘画在艺术和工程上不是分得很清楚，随着欧洲工业革命兴起，欧洲在工程上的绘画越来越多起来，工程师们进行工艺改良和新的发明创造，迫切需要借助于图形的构思和运算，珍妮纺纱机的发明、瓦特蒸汽机发明、机械制造的连环发明，导致在工业界工匠们十分频繁地用图形表达工程信息，不过，工匠们不约而同地遇到一个问题，客观世界的实物是三维立体的，而图纸只有两维可以画，不得不对一个立体结构的描述采取不同方向的描绘，这与古代埃及稚拙的绘画遇到问题一样，早期的人类总是没有办法用两维的纸张描绘出三维的物体，以至于不同方向的视角都画在同一物体上。
蒙日的画法几何理论出现后，两维表达三维的科学绘图方法得到确立。
瓦特.JPG ：[attach]138894[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 10:07
蒙日.JPG ：[attach]138895[/attach]
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欧洲十八世纪开始，工程上的制图越来越频繁起来了，当时欧洲各国战事频繁，军事工程的设计也非常受重视，但在当时的科学技术条件下，一些设计方法采取繁琐落后的旧式计算方法，费时费工很不经济，1765年蒙日参加一项军事工程设计时，采取了自己发明的几何图解法，避开了冗长的、烦琐的算术计算，迅速地完成了任务。
这次新的科学绘制方法不仅体现严密的数学逻辑，同时提高的作业效率，这样蒙日在热尼埃皇家学院任职期间，开创了机械制图系统化的时代 ；1775年蒙日任数学教授后，将制图原理系统化，创立画法几何；虽然这一理论当时被法国军方作为先进技术保密，但是世界的科学绘图时代是从1765年这一事件开始的。
蒙日是拿破仑时代的热点人物，也是拿破仑的宠臣之一，拿破仑本人在军校时擅长数学，欧洲的炮兵热衷于正确计算弹道轨迹，拿破仑是这方面的高手，拿破仑执政时期，对于欧洲的几何发展起到了巨大作用。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 10:11
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画法几何研究了三维物体在不同方向上投影后互相之间的几何关系，这使得人类对立体几何平面表达有了划时代的飞跃，蒙日总结了画法几何后，欧洲的工业界开始使用三个投影方向方法来绘制机械图，图纸成为一个有科学依据的技术载体，这使得技术流动性大为提高。
正因为如此，《画法几何学》公开出版后便不胫而走，迅速传入各国。起初是军工学校，之后是普通理工院校相继开设了这一科目，出现了英、德、俄、日等语种的译本。画法几何学得到广泛的推广应用，对各国工业的发展起了重要的推动作用。本世纪的一位数学家评论说，没有蒙日的画法几何学，19世纪机器的大规模的出现也许是不可能的。我们人类文明的相当大一部分要归功于数学家蒙日。
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图片127.jpg ：[attach]138897[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 10:13
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各国知道图纸的重要性，都禁止本国的图纸流出外国，不过禁令很快被资本的趋利行为所打破，十九世纪随着贸易的发展，机械制图成为工业界的共同工程语言，超越国界称为全球的技术的播种机，十九世纪末，欧洲的画法几何原理和机械制图开始传到日本和中国，日本很快加入欧美的工业体系，由政府主导，引进很多技术，一直到一次大战结束，当时英日还是同盟，有史料记载日本于1915年前后引进了英国维克斯公司提供的图纸，按图施工在日本船厂建造军舰，可见图纸在当时的各国工业中起到非常关键的作用，随后的二次大战，当时的不少间谍活跃于工业领域窃取图纸，用于军备竞赛。从机械制图投影习惯可以看出当时海洋国家和内陆国家有明显的区分，德国东欧和中国采用第一角投影法，英美日采用第三角投影法。
目前新型电脑制图打破了这些地缘标准，机械制图在全球工商界是通用语言。
日本.JPG ：[attach]138898[/attach]
到今天，我们生活于发达的工业世界，我们居住在高楼大厦中，走在水泥的马路上，或者开车乘车奔驰在高速公路，我们乘飞机乘轮船，我们买家电卖衣服，我们使用的一切工业物品，其背后都有设计图纸，没有图纸这一工业语言符号，我们的工业世界根本不可能建立起来的。
所以，科学制图（李诫最早，可是后无来人）从达芬奇开始，创建又一套语言系统，就像巴比通天塔一样的，人类依靠图形语言，还是建造了摩天大楼，科学制图的语言也给予人类浮躁和狂热，图纸也大量用于杀人武器，不管如何，制图的图形语言是工业文明不可缺少信息符号，当然还不是充分条件，至少是必要条件。
工业世界.JPG ：[attach]138962[/attach]
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 10:22
标题: 复习一下
图形演化小.JPG ：[attach]138899[/attach]
由于图形的历史在文艺复兴后出现分叉，刚才讲的是达芬奇以后，往左边发展，出现科学绘图，今天成为CAD；往右面发展，继续艺术绘图，历史上美轮美奂的油画都是艺术绘画，今天主要成为动漫艺术。
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机械制图是在十八世纪后半，从艺术类图形中分离出来，经过大学的专家教授提炼总结，形成一种科学的绘画，使得原来靠少数天才才能完成的绘画，通过大学或者工厂的培训一般人可以掌握，制图体系的人才供需平衡，各类工具载体方便而且产业化，这样可以说，工程图形上的达到了阶段性的最经济状态。
在科学制图发展的同时，艺术制图在写实主义道路上也发展繁荣，在20世纪前，大师的水平高低取决于是否更逼真地反映现实，直到照相机发明，这一趋势终于终止。
原始绘图是人类幼年期间对自然的拙劣描摹，近代，人类的理性能力得到了空前的扩张，达芬奇开始的透视绘画到机械制度，都是绘图理性的不断成长，直到照相机出现，绘图的理性精确不能与照片相比，不过绘图艺术并没有失去生命力，人类本身对于理想无止境的追求，终于在漫画的形式下得到实现，看起来，漫画又失去了精确理性，又回到拙劣的幼稚绘画，但是，这已经不是简单的倒退了，而是人类在后现代主义的思潮影响下，是对人性的重新发现。
图片131.jpg ：[attach]138900[/attach]
近代油画的逼真程度令人叹为观止。
循环.JPG ：[attach]138901[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 10:23
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自文艺复兴以来，欧洲的绘图技术在商业需求下带动发展，机械制图受到工商业的市场需求，而艺术绘图方面同样受另一个市场需求带动，即肖像市场。
在照相机发明之前，人们想留下自己的肖像，不得不求助于画家，近代欧洲油画技术得到很大的提高，很多画匠开设肖像画馆，由于天才画家的稀缺，这个行业只有少数贵族能够享受，到了资产阶级上升期，上流社会特别时兴肖像画，肖像艺术特别受青睐，除了肖像，一般风景画也受到市民的喜欢，整个社会对于美术是一个追捧的环境，这使得欧洲的绘画作品在十五世纪到十九世纪留下了惊人的数量，中国宫廷和少数贵族休闲需求下画的中国画比起欧洲商业驱动下就数量，显得小河见大海。
不过商业的需求如此强盛，而绘画是一件天才才能做到的事情，供不应求，社会就催生了一种机器的发明——照相机，照相机又是图形发展史上一个划时代的进步 。
肖像.JPG ：[attach]138902[/attach]
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作者: diyboy 时间: 2009-10-12 11:40
很强的帖子，期待楼主快速更新。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 11:47
历史.JPG ：[attach]138905[/attach]
这里需要提前提示一下，图形的历史非常复杂，照相机出现使得人类绘图能力得到延伸，时代也进而改变了，由于照相机出现，使得人们进军科学、改造自然的信心大增，科学技术产生了激烈的进步。
照相机的产生使得人类在图形技术获得一次划时代的进步，由于肖像画的需求，一般平民也希望有一幅自己的肖像，照相机可以照得一摸一样，自然照相机一出来，商业模式已经等候了。
十九世纪初，人类找到照相的方法，1839年达盖尔制造出可携带的照相机而作为照相机的发明人，1888年柯达公司发明胶卷后，照相机进入实用化。
照相机的全面使用是20世纪后的事情，照相机的发明对于人类来说是激动人心的一次创新，照相机的照片的图像与人类眼见的图像透视一致，效率大大提高，照相促使了很多科学研究可以方便精确地得到实物图形，也促进一些行业通过便捷图形获得而快速发展起来，如报纸新闻行业，也使得机械行业和其他商业可以借助于照片学习借鉴，提高社会效率。
照相机是人工机械，是人类绘图技术工具的改进提高，不过，照相只能复制现象，逼真上比人进步，但创造上，这个工具无能为力。
历史1.JPG ：[attach]138904[/attach]
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作者: 小编梅子 时间: 2009-10-12 12:10
菜农的知识面很广，爱好也很广哦。。。
作者: 会飞的猫 时间: 2009-10-12 12:47
图文并茂，才更加深入人心，就像多媒体教育一样，受大众所喜欢，寓教学于娱乐之中。
拜读黄老哥的大作中。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 13:55
谢谢各位的鼓励
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 13:58
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照相机出来不久，法国的卢米埃与美国的爱迪生在十九世纪末都研制发明了电影，电影把静态图形动态化，再现人类生活真实情景，完全使人类进入一种崭新的视觉娱乐境界。
电影独立创造了娱乐行业，电影也介入科研活动和动作研究，对于生产技术有促进作用，如1912年，吉尔布雷斯夫妇在美国机械工程师学会会议上，首次发表了题为《细微动作研究》的论文，在文中他们首创用电影摄影机和计时器将作业动作拍摄成影片并进行分析的方法。照片和电影对于制图都是辅助提高，并没有替代。
照相机的产生使得逼真写实绘画失去意义，肖像画也失去经济意义，电影产生，使得小说文学一定程度失去效率意义，不过由于差异化，后一符号手段并不完全替代前一手段，但是影视革命使人类来进入读图时代不可避免。
电影.JPG ：[attach]138912[/attach]
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 15:36
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电影一开始由商家分散培育，但是电视却需要中央集权启动集中性的公共服务。电视的发明并不是一挥而就，由电子显像、扫描、电磁波收发和摄像等技术组成而成，英国三十年代初次使用电视，随后的技术不断改进，真正进入社会实用化是二次大战后，电视的发明使得千家万户获得同一时间的视觉活动，在视觉历史上是一场规模化的运动。
电视一方面有着视觉信息快速传播超高效率，带来了人类共同需要的大型娱乐和集会的愉悦，另一方面政治权力介入、商业利益的介入，使得观众被动接受视觉霸权，丧失视觉选择自由，电视的产生和发展的时代，正好是世界政治对立冲突严重的时期，电视对个人崇拜和政治狂热起到了推波助澜的作用，但是，电视又为体育文化的传播起到了积极作用，电视本身是人类信息沟通的一种工具，随着技术的发展，传统的集中式电视被后来的多频道、卫星转播、录像DVD多媒体等技术发展所消解。
电视的发明超大规模地占有了视觉的市场，青少年易得电视依赖症，从早到晚看电视，电视连续剧代替文学小说，人类不再慢慢阅读文字想象一种情节，而是直接接受影视的视觉情节，这个现象难以逆转，也确实也是信息手段的一种进步。
读图时代的起始严格来说应该是从电视的发明而开始的。
电视.JPG ：[attach]138916[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 15:52
九九归一.JPG ：[attach]138917[/attach]
历史.JPG ：[attach]138918[/attach]
电脑本来是一种用于科学计算的工具，微电子晶体管代替真空电子管后，体积大幅缩小和容量大幅上升，电脑具有处理数字式电子信号的能力。
另一方面，所有光、电、磁（电话）、声（电话）的设备其信号全部可以转化为电子信号，这样，电脑中央电子信号处理器与所有的输入输出性质的电子设备可以连接起来，形成多媒体电脑，电脑与电脑之间利用电话线联网实现后，电脑具备了处理光声信号的智能终端设备，这样，电脑可以实现电视、录像、摄像、电话、电影、录音机、打印机、绘图机的所有功能，这些设备的基本功能都可以由电脑实现，仅仅带个别特征上具有单独的优势，例如电脑的携带性决定屏幕不能太大，电视可以往超大屏幕发展。
、
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 16:17
功能.JPG ：[attach]138919[/attach]
互联网电脑具备强劲的兼容功能，导致人类的信息沟通工具主要依靠电脑互联网，这是信息文明的硬件系统特征，问题还不是那么简单，电脑最终成为信息霸王的原因是因为可以集成视觉信息，如果电脑是六十年代的穿孔纸带的电脑（没有屏幕可看），那么消费者绝对不会把她放到家里的。
这是早期穿孔式计算机的原理图，我们根本看不到屏幕显示，指令是通过穿孔卡片输入，输出已经是打印的结果。image001.jpg ：[attach]138920[/attach]
后来，显示屏式的终端连接了电脑，但是给予电脑的指令和电脑输出结果，仍然是数字字母式的，没有图形参与。
鼠标的发明与各种图形界面的操作系统发明，使得电脑产生了划时代的变化，七十年代图形界面的电脑已经有施乐公司以及后来的苹果公司尝试开发，八十年，微软公司看到图形界面的优越性，集中力量开发视窗式操作系统，取名为WINDOW，翻译到中国来时，精确地翻译为视窗，其实名符其实，视窗就是把原来DOC系统的命令由字母输入方式，改为鼠标点击窗口的方式，这样，用户感觉上像打开一扇扇窗口，电脑的操作告别了高深的工程师使用的时代，一般宅女也可以轻松地点击窗口，进行淘宝网店的买卖了。
[此贴子已经被作者于2009-10-12 16:57:00编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 17:52
互联网.JPG ：[attach]138946[/attach]
今天，我们在互联网上干什么？
玩CS，魔兽世界、第二人生；
下载看电影、看优酷、土豆视频、看动漫；
QQ聊天，从文字网聊到视频聊天。
我们在互联网上的活动越来越依赖于视觉，“读图时代”和“眼球经济”这样的名词出台了。
长篇的文字越来越不受青睐，快餐式文字或者图文并茂越来越流行成风。
实际上，电脑发明家们绝对没有想到，当年的电脑是为了“看”的，而不是为了“算”的。
绘画长河.JPG ：[attach]138952[/attach]
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•中国古代文明创造了象形的汉文字，汉字从最初是从图形演化而来，不过，我们的祖先对汉字的图形做了简化，加上表音、会意的组合，汉字也具有综合经济性的优点，汉字象形的特征，使得汉字流传到边远地区仍然能保持完整的意义，这使得华夏大地出现了文字统一的大帝国。西方的腓尼基文字带来了标音上的经济性，记录任何一种语言很方便，但是西方文字失去了象形的特征，使得文字本身缺乏会意的内涵，不得不借助于图形表达意思。西方这种图文并茂的表达方式在地中海沿岸的遗迹可以找到丰富的证据，从现在的眼光看，欧洲文字的缺陷反而使欧洲的图形研究另立门户地发展起来，在这种环境下催生了欧几里德几何，这些几何思维的基因又催生了近代透视绘画，透视绘画使得机械制图产生，机械制图使得洋枪洋炮的生产迅速规模化，洋枪洋炮惊醒了沉醉于文章小楷的中华文明，这样引发了中国一百多年师夷之长的模仿历史，其实近代西方洋枪洋炮和当代的微软视窗，其实都来源于视觉符号系统，这个需要中华文明警醒的。
• 近三十年的改革开放，我们采纳了西方的经济制度中某些长处使得我们取得惊人的奇迹，我们的制造能力在三十年中完成了欧洲两三百年的积累的，这得益于后发模仿的便利，下一步，从中国制造发展到中国创造，实现中华民族伟大的复兴，这需要我们创新比欧美文化更先进的思维工具，图式符号隐含了我们所忽略的科学经济上的含义，这对于我们来说，真是太重要了。
作者: ftang 时间: 2009-10-12 17:55
很强大，包括作者也感觉很强大！不知是否读过http://www.dongwest.net/（东西网）上的见解，我觉得值得挖掘与深究，如果力度适当，影响力应该会比较大。对于可视化的问题，个人觉得用“微软视窗”作分界，十分局限。可称为后现代的图形化理论，在文字发明之前，就是一种最直接的图示时代！
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 18:33
非常感谢ftang的意见，我听取这个意见，关于微软视窗的分界问题有点不妥。容我再去查证一下。
【我已经接受ftang的意见，可是编辑修改不了。】
第一章完，这一章主要是历史解释，东西方的区别不是主要论述对象，我尽量求得东西方在经济性选择上的这个共性。
希望其他网友提意见。
[此贴子已经被作者于2009-10-12 22:17:53编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 23:18
第一章的内容主要是罗列一些基本的史实，这些史实为后面的哲学和经济学解释提供素材，并不是思维导图的主要内容，我们知道托尼·博赞一方面强调视觉思维的优越性，不过哪些地方用图示哪些地方用文字，似乎语焉不详（或许没有发现），托尼·博赞的学说是从心里学基础出发建立的实践性理论，对于历史原因和哲学经济原因阐述不多，导致理论有很多缺失，这方面，笔者试图从完备的逻辑开始，让现有的概念之间建立比较自洽的逻辑。
我们可能习惯于一种理论推翻另一种，古时候，我们独尊儒术，罢黜百家，改革开放前只规定一种西方学说是真理，其他的都是反动学说，现在缓和了一点，可以说发展、完善了，但是，习惯上很容易滑进破旧立新的思维定势。
其实，西方理论即使是两派，也是互相吸收叠加发展的，例如，近代哲学上的理性主义和经验主义，具体到牛顿力学，一方面把笛卡尔的数学体系拿来做理性思维工具，另一方面，一切理性上推论，都以实验来证明，一些公式逻辑关系依靠实验结果来建立，这些对立的理论并不水火不相容，反而互相吸收合理部分来发展。
关于经济学也同样，马克思合理吸收亚当斯密和李嘉图经济思想发展自己的学说，后面的经济学家又从马克思这里得到教训发展新的改良性的民主社会主义，凯恩斯主义和新自由主义之间，也在互相吸收竞争，只是我们把自己的习惯两分模式套给西方的学术界，以为人家是阶级斗争一样，人家莫名其妙。
所以说，后面会陆续提到托尼巴赞的不足之处，但是，笔者的本意采取继承性的发展，吸收他关于视觉思维的合理观点，弥补哲学经济学上不足，完善思维导图的方法。
同样，这种完善也是瞬时和局部的，后面又会有新发展。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 23:27
第二章 图形思维的哲学原理
20.JPG ：[attach]138965[/attach]
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内容介绍：
人类是符号思维动物，人类感觉世界主要通过视觉建立印象，被人类看到的视觉图像是自为信息，人类主体创造的语言和图像（图形、图画）是再生信息。人类互相交流的信息是符号信息，身体语言、口语、文字、图形都是人类之间交流的符号信息，人类可以利用语言和图形进行思维，对文字构思和图形构建都是人类符号化能力，符号也是构建人类知识的单元基础，人类实物到抽象符号之间使用图式思维建立桥梁，图式思维在人类实践中约定成俗地规范起来，变成了世界通用的各类思维工具图和通用符号。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 23:32
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我们的世界有各种分类：
一）物质+精神
二）物质+信息（自为+再生信息）
三）客观存在+主观存在
（客观存在是客观实在加客观不实在。主观存在就是人的精神，主观存在加客观不实在构成信息。）
四）物质世界（实体\场） +自在信息（客观信息）+自为信息和再生信息世界（主观精神）+文化信息世界（人类创造的外在储存信息）
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对于世界的图景，人们用不同的分类方法得出不同的结论，这样免不了要争论一番，甲会说，世界是是A与非A组成的，这在逻辑上没有问题，而乙说世界是由B与非B组成的，这也能自圆其说，但是甲与乙由此进行百年之争，其实有可能是无谓的，下图就是把各种分类用逻辑图式表示后，就得出一个非常有趣的结构，原来各自的表达的都是正确合理的，客观存在既以物质的形式存在，也以信息的形式存在，同时又以客观存在和主观存在，信息离不开物理载体，不存在无物质的信息，同样也没有无信息的物质。客观存在是物质和信息的统一体。世界的本源或万物的本源是物质和信息的统一体，物质和信息统一于存在(Being)。宇宙是物质和信息的统一体,社会是物质和信息的统一体，人是物质和信息，或肉体和精神的统一体. 宇宙之美,美在物质和信息的和谐统一。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 23:37
被人类看到的视觉图像是自为信息，人类可以自由辨识和储存，人类主体创造的语言和图像（图形、图画）是再生信息。
22.JPG ：[attach]138968[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 23:50
ffice:powerpoint" /> （本文与托尼博赞的分歧在这些地方开始了， 托尼博赞主要从心里学出发，强调脑子思维和学习的对象，而本文笔者从信息哲学出发，强调图形是人类交互的信息，人类之间的图形交互目的是为了互通信息表达意义，这里着重考虑信息对于客观的符合性、理解的经济性，而不是单个人的记忆性，这样，笔者的出发点就与托尼博赞不同，自然结果也不相同，不过本文也是从科学出发，对于托尼博赞心理学科学实验结果也全盘接受，同时吸收其他科研新成果。）
作为人类社会实践的单元，企业还是要存在相当一段时间，企业内基层流动着物质和能量，也有密集的信息交流，作为管理层，基本不与物理上实物打交道，而是接受、交互、处理各种信息，这些信息从符号形式上看有口语、书面文字、图画以及其他符号（旗语、灯号、电码等），作为企业信息沟通的经济效率来说，是研究口语、文字、图画和其他符号的有效和速度。
23.JPG ：[attach]138969[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-12 23:59
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我们来到这个世界上，我们身体可以感知到坚实的大地，手可以触摸到在木质的书桌椅子，这些都是物质的存在，这是不难理解的。这其实信息的最低级的交互形式，即通过两个物质互相有破坏性接触各自的变化记录了信息。
我们除了能直接感知物质的坚实的存在，我们还可以通过光线照耀和反射来看到星星、大地、桌子椅子等，这些反射光线射到我们眼睛里成为一个图像被我们视觉细胞感知，而物体被破坏性最小，这是高级经济型的信息。
来自物体这样的反射光线是客观自在信息，人看到的感觉是主观自在信息。
25.JPG ：[attach]138971[/attach]
在物理化学层次上，信息运动完全是物质、能量运动的附属者，不同物质系统通过直接相互作用把自身的信息加载于对方。相互作用的事物既互为信源，又互为信息载体，且互为信宿（信宿是特殊的信息载体）。在物质世界的这一层次上，A作用于B导致B的变化记录了A的信息，B作用于A导致A的变化记录了B的信息，亦即实现了信息交换，信息作业仅此而已，不存在对信息进行编码表示、加工处理、转录等操作。就是说，这里只有非编码信息，不存在编码信息，没有基于编码的通信，故属于信息运动的最低级形态。
宇宙的进化需要产生一种物质形式，它的功能主要甚至完全是充当信息载体。信源和载体的分离产生了专门从事表示、记录、携带信息的物质形式，有了“专职”信息载体，允许信源和信宿通过信息载体这个中介而间接交换信息，避免直接碰撞，将极大地提高信息作业的水平和效率。如果A改变了B而完全未被B改变，信源与载体完全分离，载体携带了信源的信息而完全不影响信源本身，这种情形是最理想的。
光是宇宙中最快最小破坏的信息媒介，人类进化出眼睛，直接接受到光的信息，这是宇宙中最不可思议的天机，人类假如没有眼睛，在黑暗中摸索，简直不能想象，盲人们痛苦发出《假如给我三天的光明》的哀求，看起来我们要珍惜爱护好眼睛，否则看不到精彩的世界，该有多么痛苦啊。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 00:07
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物质的简单形态的互相作用，其信息载体也不经济，高级形态作为信息的载体呈现出多快好省的经济规律，从简单无机物的碰撞到人脑复杂、最丰富多彩的信息作业。信息世界的演化呈现经济趋向。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 00:12
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在物质世界在不断演化，总的趋势是由简单到复杂、由低级到高级的进化。作为物质运动的重要属性，信息运动也经历了从简单到复杂、从低级到高级、从完全依附于物质到对物质具有相对独立性的进化。信息运动的进化离不开信息载体的进化，在一定程度上说，信息进化和信息载体进化原本是一回事，信息的进化需要通过载体的进化表现出来，人们只能根据载体的进化来了解信息的进化。
[此贴子已经被作者于2009-10-19 10:39:16编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 00:15
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作为特殊信息载体的脑神经系统，是一种复杂的非线性动态网络，它的信息作业依靠脑内生理运动的状态或神经信号对意识信息进行编码表达，从事各种信息作业。脑能够也只能够接受、传送、处理、存取由神经信号载荷的信息，这既是它的神奇之处，但是脑不能直接向外界发射信号，必须通过神经再转换出去，解决这一矛盾的唯一途径是创造一种特殊的信息载体，它是一种外在于人脑的特殊物质形式，利用它能够编码表达和载带脑内意识信息而离开脑神经系统，使意识外化；又具有可感知性（可视、可听、可触），能够为别的个体接收和解读，从而相互交流信息。这就是符号载体。
最初创造出来的符号载体是利用人体自身器官编码表达意识信息的肌体语言，包括表情、眼色、肌体动作、鸣叫等。高等动物已经具备这种能力。依靠机体语言能够编码表达的意识信息极其有限，极难规范，耗费能量却很大，信息作业的效率极低，远不是解决上述矛盾的有效途径。所幸的是，人类脑和发声器官、听觉器官的进步提供了另一种解决方案。自然界进化到这一步，如恩格斯所说，“这些在形成中的人已经到了彼此间有什么东西非说不可的地步了”，作为信息载体的人类自然语言终于“从劳动当中并和劳动一起产生出来”
用自身器官引起空气震（言语声音）动来编码表达意识信息，避免像互为载体的物理对象那样直接改变脑系统这个信源，表示信息载体性能的极大提高。人类自然语言是高性能、高效率的符号载体，从此才有了严格意义上的信息处理、存取和通信。不过，这也是自然界信息载体进化的最后一步。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 00:21
这里比较难，不妨等一等，等高手来炮轰一下。
从信息学推理和托尼博赞从心理学，对于视觉思维大致有相同的结论。不过，从信息学出发，可以看出经济的本质要害，从心理学出发，往往是看出记忆的要害，而不是经济的要害。
这样，托尼博赞沿着个人视觉思维这条路线深入下去，而笔者沿着信息交流这条路线，后者强调经济性最佳的思维导图，前者强调个人最容易记忆的思维导图。
作者: hx1750 时间: 2009-10-13 09:19
图文并茂、大开眼界！
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 16:37
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根据现在的考古学家推测，在早期人类的思维活动中，视觉器官处于次要地位，而手这个行为器官更置身于思维活动之外。这样的思维活动几乎不具备实践的品格，致使思维的水平和效率极为低下，其关键正在于缺乏一种能够使视觉信息外化的恰当载体。
冲破这一限制而导致信息载体另一重大进步的是视觉信息的符号编码表达，即人工语言这种信息载体的创造。这里的关键是从物质世界中抽取一切能够用形来表达的信息，抽象出形的概念，并拟定事物形状的符号表达方式，把人体由神经信号记录并传送给大脑的关于外部事物的形态、形体、形状、空间分布和空间关系的信息用人工符号表示出来。最初的创造物可能是岩画之类的东西，成熟的产物则是各民族的文字。文字的出现使人脑的各项信息作业都发生了质的提升。以思维运动为例，由于眼、耳、口、手共同参与其间，把脑内的思考用口说出来（言语实践），用文字等符号表达记录下来（写、画实践），转化为脑外信息作业；借助言语文字处理过的信息又通过眼、耳等转译为神经信息，反馈给大脑，重新激发思维运动，然后通过眼、耳、口、手再次参与而再次外化，再次进行加工、修正、补充、提高，形成头脑运思、口手编码、眼耳反馈的循环往复的非线性运动。这就赋予思维活动以鲜明的实践品格，大大提高了思维的广度、深度和效率。
28.JPG ：[attach]139015[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 16:46
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2.2 人是符号思维的动物
人是宇宙中万物灵长，人区别于动物的本质究竟是什么？
教科书上的“会使用工具进行劳动的高等动物”这种说法过于肤
浅，现在有很多动物居然也会使用工具获取食物，另外现在不使
用工具不劳动的人越来越多了，我们需要更全面深刻的定义。
但是迄今为止，人类对自己是什么还没有取得最终的定论，只能从各个层面作出多元解释，从生物学定义看，人属于动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科智人种；在宗教意义上看，人是上帝制造的具有灵魂的子民；从文化人类学定义看，人是能够使用语言，具有复杂社会组织和科技发展的生物，具有利他性的社会属性。另有很多哲学家对于人类有不同角度的定义，其中二十世纪德国哲学家卡西尔在《人论》中对于人的定义比较本质透彻，也能综合各类解释中的共通部分，卡西尔认为：人是符号动物。
卡西尔认为：动物拥有感受器系统和操控器系统，动物对于外界的刺激能适应性反应，在其反应过程中具备各种变通能力。它不仅可以学会使用工具，甚至还能为自己的目的发明工具。因此，一些生物学家毫不犹豫地大谈动物的这种创造性的或建设性的想象力。然而动物之所以体现的智慧以及想象力都绝不可能与人类的特征相等同。人在适应环境方面发现了一种新方法，除了具备其他动物都具有的接受器和操控器外，人类还有一种可以称为符号系统的第三条链条，这条新的链条彻底改变人类的生活。总而言之，我们可以说动物具备一种实践的想象力和智慧，而只有人类才发展了一种新的形式，即符号化的想象力和智慧。
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（这个乌鸦使用铁丝工具是否是训练出来还是本来就会不重要的，重要的是，乌鸦天生或者经过训练实际可以使用工具，而人把这种使用工具的信息用符号记录下来，告诉别人或者训练动物，而动物不能训练人，也不会使用符号训练动物。）
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 16:53
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现代人的符号信息交流活动已经享受了前人的经济成果，为什么这样说呢？我们不妨做一个游戏，假如你突然被时空隧道送到石器时代，那里的原始人不懂你的语言，假如你想要吃牛肉，给原始人说了半天人家不懂什么意思，你为了说明白什么是牛，你只好拉几个原始人跑到山林里寻找一头牛，找到了牛以后，你可以指着这牛解释你的意思，或许人家知道了什么是牛的意思，但是牛肉的意思还需要你花更多的精力去想个办法来解释。这种拿实物来说明概念的方式非常费时费力，不经济，因为是假设游戏，你或许会想，要是真的，我或许画一个牛给他们看，然后圈牛身上的一块肉，表示牛肉，你这样想，其实古人们也这样想了，他们为了节约交流的时间，他们逐渐约定一个手势或者一种声音来表达一个意思，要不画一个简单图，这是我们文字的来源。
当然，现在的“牛”字中不知道凝聚了古人多少实践中智慧，才变得这么简单方便，我们不仅书写“牛”字简单，而且，我们读这个字时已经不必去想象具体的牛，而直接解读与牛字组成的词或成语的意义，例如： 如：当“汗牛充栋”、“牛郎织女”、“现金牛”等这些成语和词组出现时，我们可以一目十行地扫过这些字面，字面本身的意思已经约定成俗地传递给我们，牛只是组成意思的一个基础符号，你不必追究每个字的本来出处，这就是思维的经济性。很难设想，一篇长篇大论中每个字，都把古代的原始画画上去，那你一辈子也看不了不本书，可见文字的概括性对于我们带来多大的节约。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 16:56
卡西尔这里所说的符号是指意义的载体，换一句话说，只要是承载意义的东西或者被人赋予意义的东西都可以称为符号。这里的符号是广义的符号，人类创造的文字、绘画、神话、宗教、艺术、科学都是符号系统，符号与信号不同，信号是物理世界的存在的一部分，而符号是人类的意义世界一部分。
人和动物的根本区别在于，动物只能对“信号”作出条件反射，而只有人才能够把这些“信号”改造成为有意义的“符号”。人与动物虽然生活在同一个物理世界之中，但人的生活世界却是完全不同于动物的自然世界的。造成这种区别的秘密在于：人能发明、运用各种“符号”，所以能创造出他自己的“理想世界”；而动物始终只能对物理世界给予它的各种“信号”作出反射，无法摆脱“现实世界”的桎桔。例如，写一个山火的文字告诉山里的动物，动物们都不会产生山火的联想，也不会惊吓逃跑，一定是实际发生山火了，动物才会作出发射，惊吓和逃跑。而人除了实际发生山火一样会惊吓逃跑外，看到传媒上关于山火灾情的文字报道，马上会联想到实际山火，一样产生惊吓的情感，当然人看到山火的图画或者视频，其条件发射更加逼真。
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人类从指称客观物体到概念的产生到语言的产生，有如下过程：
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[此贴子已经被作者于2009-10-14 0:16:20编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-13 17:11
人除了生活在物理世界外，人与人之间有一个文化世界，即人们常说的人不仅需要物质生活，还需要精神生活。人的精神生活就是用符号与别人交流，符号的本质含义是具备人的思想的广义软件，其软件形式可能是数字、文字、图形、音乐、动作、光影、声音等，人可以借助于这些符号形式创造出有意义的符号，如，一组有密码意义的数字，一段感人的文字，一张表达高雅意境的水粉画、一曲倾诉衷肠的音乐、一套表达吃饭的哑语动作，一组让人感觉奇幻恐惧的荧屏光影，一个熟悉的招呼声音，等等，这些符号由人创造而人可以理解，人自己也可以陶醉于自身的符号创造和享受当中。
人类的符号需要物理载体才能表达，所谓超物理的心灵感应，还在争议之中。文字的载体可以是纸张或者液晶屏幕由光传播，图形的载体可以是图纸或者投影屏幕也由光传播，人的声音靠喉咙的声带振动由空气传播，动作可以由肢体接触传播。
符号的软件形式之间，以前是不能互通的，现在发现有线性对应关系，所有的符号都可以由数字表达，如文字可以用电报码表示，图形可以用坐标数据表达，光与声的变化都是某些物理量的数字变化，近代技术可以把光声转化为数字信息，数字又最后靠0与1的不同组合表达，这样0与1的终极意义与第三者的媒介，可以构成所有的意义，所谓的三生万物。
而人也可以用这些符号指向人以外的客体，这是人对于这个世界作用的本能，谋事在人，成事在天，人类一直有习惯向客观世界发出有意义的符号，早期不能借助物理手段时，产生了种种宗教仪式，现在物理手段发达后，人类改造了物理世界，创造了人工自然，这是人类符号化能力的物化。当今互联网发明后，人类创造了另一个精神生活空间，虚拟空间，这个虚拟空间是人类的符号模式产生了一次革命，当人们在虚拟空间中喜怒哀乐或者电子恩仇，而动物世界全然不知道人类在做什么。
人类创造符号是人性的本能，世界各民族的文化在人的本性上是平等的，都创造一种符号，都试图是与人和自然沟通，一些原始部落习惯用宗教祈求上天满足人类的需要，如求雨等形式，他们并不知道老天不明白这些原始部落人的符号，但是他们虔诚不减，这是可贵的人类沟通意图，如果没有这些意图，那么人就不是人了。这点上，不能嘲笑任何落后部落的人性本能。
如果能从西方哲学这一层面来理解各国的文化，那么在符号表达人性上没有先进落后之分，中国的易经也是一种符号系统，与西方牛顿物理学符号系统是同一性质的，都是人用自己的符号给世界建立符号模式，只是中国的易经在具体计算上误差太大，牛顿模式误差较小，但是实际上这两种模式都有误差，牛顿体系对于农耕社会的时序气候无能为力，而易经对于工业社会的机器设计也无能为力，如果这样来理解东西方科学体系，就不会那么尖锐了。
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[此贴子已经被作者于2009-10-14 0:19:47编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-14 00:27
人类的符号化能力是一个漫长的演化过程，我们现在所能看到的古代文明发展史，实际上是符号的建构史。古代人给一种动物命名一种称呼是一个了不起的哲学抽象，也就是从“多”中发现了“一”，但是，人类的认识能力是不平衡的，无论哪个民族，在一开始的符号建构过程中，对于某些神秘自然力量或者神的称呼都是一对一的，实物和名称合为一体，祷告和符咒时，就是对名称进行作用，如果改了名称，祷告和符咒就会失去作用。几乎所有民族在早期，都把敌人做成偶像，相信针刺火烧偶像可以消灭敌人，甚至有些民族相信，踩着仇人的影子，仇人也会受到伤害，这不用到原始的部落去考察，就是当前边缘的山区，人们类似的思考方式都可以发现。
这样，早期的人类把绘画、丈量、造字等建符活动与巫术、祭拜、祈祷的活动混杂在一起进行的，类似上述可笑的思维比比皆是，但是人类想利用符号与自然沟通、与神明沟通的愿望古今中外都是一致的，其结果，人类逐渐抛弃那些不起作用的符号，逐步修正和发展了人类自己的符号系统，人类的自己的符号系统为自然立法，一些符合自然的法则，被保留下来了，一些不符合的被淘汰了，过去人类把绘画、音乐、丈量、制作、造字等活动逐渐分离出来，分别发展了艺术、科学等符号系统。
人语言系统的建立，人类的符号化能力产生了飞跃发展，人类整个抽象思维的系统建立在语言系统上，语言体现了指称的经济性，使得人类用简单的词汇来指称庞大的客观世界纷杂的现象，使得人类驾驭宏观显得可能，例如，人们研究讨论“山”时，不一定要把整个山搬来，或者跑到山上才能进行，人类讨论再巨大复杂的事情变得便利于可能。科学对于客观对象，尽可能做到1比1的如实描述，科学由此可以如实地把握客观真实实质。而艺术做不到科学那样的真实，但是，人类需要这种符号活动，艺术不同于语言与科学那样的浓缩和真实，艺术在于夸张实在，将人类主观的意义赋予客观对象，艺术的真实性与科学大相径庭，但是从人类符号构建的本质上都是一致的。
卡西尔认为：在语言、宗教、艺术、科学中，人所能做到的不过是建造他的自己的宇宙——一个使人类经验能够被他所理解和解释、联结和组织、综合化和普遍化的符号的宇宙。
最后一句话非常重要，我们的思维导图的目的就是联结、组织宇宙的各要素，使其秩序化。
[此贴子已经被作者于2009-10-14 0:28:18编辑过]
作者: 会飞的猫 时间: 2009-10-14 08:18
呵呵，等菜农老哥的贴子全部发布完，俺整体打包走。
作者: 寒风孤叶 时间: 2009-10-14 09:49
先就在网站上看着，等出书了俺去支持，最近也正在研究思维导图。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-14 11:06
这张比较抽象，哲学、生物学、心理学都混在一起讲了。
给一个立体的思维导图，方便大家整理思路。
首先，物质和信息是分不开的，因为信息必须依附在物质载体上的，而物质必有信息产生，物质由低级到高级的形态，人是迄今为止最高级的物质形态。
伴随着物质形态的进化，信息载体以及复杂程度也逐渐进化，由原始的机械作用式的信息形态（互为信源信宿、自身作为载体），到载体分离，信息从无编码到有编码到符号逐级变化，这一变化由横轴来表示。
而到了人脑的编码信息开始，我们用一个竖轴来表示自为信息的发展深度，从早期语言产生、名词、概念、语言到范畴，到知识确立，这部分将还要进一步深入，最后用思维导图浅出。
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下面将叙述竖轴的深入部分，是人的符号系统（思维模式到思维导图）
作者: 菜农2 时间: 2009-10-14 11:32
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人类主体的再生信息，是人类符号系统，也称为社会信息，是人类区别于动物最有意义的部分。
人类是具有社会实践动机和能力的一群智性动物，人类社会建立的符号系统是具有目的性的信息实现系统，信息实现系统是人类通过实践活动将人所创造的目的性信息转化为客体结构信息的系统。
人类实践活动中，三次文明浪潮，对于体力脑力有一个非常清楚的区别，这是非常值得惊叹的。
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从这个出发点研究思维导图，将着重研究人在实践中的思维模式，与学习中思维模式是区别的，托尼博赞的导图基本上采取树形发散的一种方式，只符合个体心理的记忆关系，却要生搬硬套到客体的所有关系中去，那显然是荒唐的，如上图：主客体的实践关系图，也是一种思维导图，根据实践的关系，该发散就发散，该闭合就闭合，该循环就循环，简单经济、符合事实，容易传播和意会。而思维导图如果需要各个末梢之间的联系时，就临时添加连接线，这样图形反而杂乱无章，不利已经济性的表达。（以后还要系统的列举托尼博赞的导图的缺陷，这里暂时只提及一点。）
[此贴子已经被作者于2009-10-14 11:33:49编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-14 11:47
2.2 空间符号能力的重要性
图片221.jpg ：[attach]139061[/attach]
图片222.jpg ：[attach]139062[/attach]
讲到人类的实践，空间符号化能力异常重要，因为人是在空间中实践，改造世界的主要部分就是空间的改变，当然，人还处于时间当中，还受引力作用，这些复杂的实践因素，在建立符号时，我不得不求助于空间的表达，如时间表达也是一个矢线，我们做的很多报表都是与时间轴有关的变化（各月销售量统计图等）。
关于空间符号能力，我们不得不讲到人与动物的区别，动物的生理空间感觉非常强，但没有符号化的空间概念。一些低等的动物，依靠触觉味觉或者红外感觉在有限的空间中爬行，要说这些动物没有空间感觉是不对的，他们生活在自然山水的空间里，能找到自己的洞穴和捕捉到猎物，而有些飞行动物，有太阳和磁场的导航器官，在广阔的空间中有方向地飞行，但是一旦受到人工的光线或者错误的磁力线影响，这些飞行物会飞蛾扑灯或者集体自杀等，可见动物的空间感觉完全依靠生理的器官做本能的反应，没有理性的符号抽象能力，乌鸦、猩猩等动物，可以制造一些有几何形状的工具，用于捕食和战斗等，但是很难说这些动物具备空间的符号能力。
人对于空间的感觉，基本靠眼睛，人有与动物一样的空间感觉能力，但是人的生理感觉空间的器官退化了，人不能依靠太阳光线自行决定行走角度，不过人的大脑对于空间的抽象能力却是动物不能所及的。
[此贴子已经被作者于2009-10-14 11:53:44编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-14 17:54
这一章内容学术性比较强，出错的风险很大，要是最基础的原理搞错了，那后面的推论全部变笑话，现在听不到反对意见，感觉有点恐怖。
作者: liuqingyu 时间: 2009-10-14 18:53
不能搞个电子书吗？
作者: 菜农2 时间: 2009-10-14 22:41
ffice:powerpoint" /> 人类对于空间可以直观体验，也可以抽象思考，人可以对空间抽象出三个维度，可以想象一个抽象的远处的空间，而且对于这个抽象的空间进行量化，可以离开具体的物体对空间量化关系进行计算和逻辑证明，这些可贵能力也就是空间符号化能力。
人不是一开始具有空间符号化能力，人可以依靠与生俱来的视觉和触觉，在空间中与动物一样地理解空间，如一些原始部落的人，对自己居住的山区不会迷路，但是当文明人试图让他绘制一个地图，他就茫然不知所措，只能亲自带路。但是，我们也会发现，没有经过经过训练的人大部分都不能准确地绘制地图，经过模仿学习，一般人都能慢慢看懂地图与实际空间的关系，可见人类还是天生具备空间符号化能力，不过是否得到启蒙和开发，这是关键。
其实，人类创造文字以后，整个社会形成了教育系统，专门就文化符号进行读写训练，经过长期的文字符号训练，人们不必知道文字是如何图画演变过来的，而是直接从符号到符号地进行死记硬背，这样，我们的思想往往受死记硬背的语句影响，不是从客观的实物中观察总结思想，而是从古人的思想中鹦鹉学舌，这种鹦鹉学舌的学习可能是阻碍创新的传统习惯，这种习惯不只是东方才有，西方也有，西方到了近代培根提出了从实验中总结知识，才开始了从客观对象中总结知识的大规模实践。
通过实践从客观对象中总结知识，最重要的符号能力就是空间符号能力，在古代，我们第一个空间符号能力就是地图。
荆轲刺秦王是图穷匕首见，可见战国时期，地图是很重要的信息资讯，秦王可以让带地图，重要程度可见一斑。古代的地图由于受测绘技术限制，东西方的地图都是不太正确的，欧洲在大航海时代后，由于实践经验丰富起来，西方地图的绘制越来越精准。
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宋代的地图已经比较准确。
225.jpg ：[attach]139082[/attach]
欧洲大航海时代开始后，地图不断地得到修正。
[此贴子已经被作者于2009-10-14 22:43:03编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 00:11
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卡西尔在《人论》中写道：古代神话思维的空间概念与科学思维的空间概念是不同的，神话思维中，空间与具体事物混为一谈，例如：气属于北，火居于南，土归于东，水处于西。古代两河流域、埃及、印度和当今偏僻的非洲部落，都有这种思维。
人类的思维能力大概与当时的实践相匹配，古代人并不是傻到无法抽象出纯粹的几何上的东南西北，而是面对当时的自然，妄图建立一种可以自圆其说的自然模型，古人经验不足以支撑空间、时间、质料、形式的综合符号体系科学勾稽，各个国家的模型五花八门，心路历程大致相同。
中国古代的的八卦在当时的实践条件下，也是伟大的空间想象，八卦起源于纪录太阳位置的丈量，由于日月星辰周而复始，一年四季枯荣盛衰，古代中国人抽象出基本的阴阳和空间的组合符号，这是一种典型的建构过程，八卦的符号系统可以适用中国农耕社会的现象解释与预测。今天从人是符号的动物观点来看，中国古代八卦的学说自成一体，属于早期的科学，是人对于自然立下的法则，但是精度不高，不能说不对，农耕社会周期变化明显，自然灾害周期变化也明显，八卦学说可以大致作指引参考，现在工业社会，可以人工避开季节的交替，但是，一次次地经济危机，仍然显示出自然周期的不可违抗性，金融危机想避免都避免不了，所以，很多人拿周易来指导现代经济中活动，甚至，有人来预测股票的涨落，这当然是可笑的，因为八卦精度适合农耕的社会的时间段，拿来计算工业社会现象，显然是不科学的。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 00:27
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古代各个文明发源地都对天空进行观察，然后进行记录，这是符号化的早期实践之一，公元前，中国在天象观察和初等空间符号建立上，比其他文明要发达，汉朝的张衡根据天空星辰运行的规律，想到了做一个浑天仪来模拟星辰的运行，这比希腊托勒密先开发出浑天仪。 张衡在观察星象时，发现日月星辰按照球形轨道有规律地运转，张衡感觉到所有的星星运转时好像与一个庞大的天球转动相似，天球转动时，球上星体有的露出地平环之上，就是星出；有的正过子午线，就是星中，而没入地平环之下的星就是星没。天球上有一部分星星永远在地平环上转动而不会落入其下。这部分天区的极限是一个以北极为圆心，当地纬度为半径的小圆，当时称之为内规。仿此，有一以南极为中心，当地纬度为半径的小圆，称之为外规。外规以内的天区永远不会升到地平之上。
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张衡感觉到了星星在作球体运动，他在脑子中已经建立了一个空间符号，他另外设想制作一个天球，来模拟这些天体运行，他是用一个机械系统来实现一种与自然界的天球旋转相同步的机械运动。这种作法本身在中国是史无前例的。这个就是浑天仪，浑天仪的实施成功，证明了张衡的空间建构是正确的，这样我们对宇宙的认识有了一个突破。
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如上图，既然张衡已经得出了天体的星辰是做天球运行的，那么这些星星如何越过地面，第二天又升上来呢？ 本来，如果有南北星辰的记录数据，或者说，张衡骑马到南粤进一步观察，那么，就可以看到天球南边的星星又爬起来，这样，有这些证据支撑的话，那么地球是圆的结论很快就可以得出。
可是，中国对于星星如何从地面上爬起来和穿下去不作研究了，南北的星象数据也没有，这样地球是个球形无法建立起来。
而同一时间的古希腊，也制造了浑天仪进行分析，古希腊得益于航海和南北不同的星象数据，很快从几何上推理出，地球可能是圆的。
但是古希腊坚信几何上原理，可是，他们无法解释物理上的迷信，如果地球是圆的，那么当时人们就要思考一个问题，地球下面的人不要掉下去了？ 因为人们当时的条件只能认为人受到宇宙中平行的向下的重力，人都要掉下去。如果地面无限大，那么，地面可以托住人，如果地面是一个圆球，球下面的人掉下去怎么办？
中国人不愿意再去挑战巨大的逻辑矛盾，而西方人这个疑团也一致抱到牛顿时期，才算真正从数量上可以计算明白。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 00:52
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近代欧洲的几何计算能力把一般的天象观察提高到了数量分析的水平，而中国还处于一般的星象记录，没有精确的角度和距离的计算，开普勒等几代人通过天文观察计算，得出了地球绕太阳作椭圆运动的结论，并归纳出了开普勒三大定律，这三大定律给出了万有引力公式的已知条件。另一方面，近代英国胡克和惠更斯等人对于重力、离心力作了大量实验，这段时间，伽利略等前辈把欧洲的物理已经建立“变量+几何”符号模式描述力与时空的关系。
牛顿在开普勒、 胡克、惠更斯、哈雷等人实验数据基础上，把地球运动规律做了数学归纳，得出了两个物体引力与距离平方成反比的话一个物体必然围绕另一个物体做椭圆运动的结论，当时其他几位科学家的数学不如牛顿，而牛顿懂用几何表达解释了行星椭圆运动的关系，从此牛顿物理奠定了变量方程加几何空间关系的符号模式。
蒸汽机在牛顿归纳力学定律前已经使用，说明实践一般走在理论前，但是牛顿的质量、力、空间、时间等元素构建的符号体系成熟后，机械工业可以通过计算进行伟大的设计，欧洲工业革命在力学计算和画法几何支撑下，迅速发展，出现了科学的崇拜，认为牛顿的彻底把握了宇宙物理关系。
但是，将牛顿理论绝对崇拜，实际又陷入另一种迷信，爱因斯坦建立了另一种时空体系，他认为并不是地球绕着太阳转，而是空间弯曲了，地球只是作直线运动。
如果牛顿的体系比八卦体系精确得多，那么爱因斯坦的体系更精确，牛顿的体系还是一种人类主观的模式构建，与宇宙实际是不符合的。
当爱因斯坦以为自己的理论是终极的正确的模式，而然，量子力学很快证明了爱因斯坦的理论也是主观的模型。
量子力学可以把人看作振动的波，且能级不连续的，这是很恐怖的模型，根本无法理解，当然，这还是与八卦周易一样的一种模型，只是计算更加准确了。
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爱因斯坦给予我们描绘的弯曲空间示意图。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 01:05
ffice:powerpoint" /> 我们并不是在这里讨论相对论和量子力学，而是强调，我们生活在时空当中，所有的理论模型都离不开空间的维度，人类迄今为止建立的模型，都是与周易八卦一样，都是人类按照现有经验建立的自己能够懂得的近似客观的模型，周易也能计算宇宙的日月星辰变化，只是粗糙，而相对论就精确，未来实践中，不管是自然科学模型和社会科学模型，都需要我们从空间的构建开始，有所发明有所创造，而不能鹦鹉学舌那样，只是背古人的话语，从文字到文字的抄袭。恰恰是爱因斯坦强调抛开文字和数学符号，想象奇妙的纯直观的时空世界，这样才能发现新的真理，爱因斯坦每次从直观的空间想象中发现新的模型，然后费很长时间，才吃力地用文字和数学符号描绘出来，爱因斯坦说发现广义相对论是因为做了一个梦，骑了太阳光束出发奔向远方向宇宙，结果不合理里地回到太阳表面，这一非常形象的梦境导致了他发现宇宙弯曲这一形象的表述。
爱因斯坦一类科学家的现身说法，打破近代一个迷信，即逻辑思维是科学计算哲学抽象等思维活动，形象思维是文学艺术的思维活动，形象思维不可以进行科学活动的传统观点。
随后，心理学家和各类科学在20世纪中期，发现了视觉思维。
[此贴子已经被作者于2009-10-15 1:07:10编辑过]
作者: 雪山 时间: 2009-10-15 11:25
终于看到一个这么详细的文件了 收藏 一定要及时关注
作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 17:07
2.4 视觉思维
人类获取信息主要依靠视觉，学界普遍公认，人至少有80％以上的外界信息经视觉获得，视觉是人最重要的感觉。所谓的百闻不如一见，这是视觉重要的经验表达。
人类有视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等感觉器官，与人类文化相关的符号交流主要用视觉和听觉，视觉与听觉服务于人类的精神生活，触觉和味觉在人类物质生活中自然使用，动物也有视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等感觉器官，但是动物的视觉听觉还是主要为生存本能服务，与符号系统无关。
光作用于视觉器官，使其感受细胞兴奋，其信息经视觉神经系统加工后便产生视觉（vision）。通过视觉，人和动物感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得对机体生存具有重要意义的各种信息，
视觉形成过程：光线→角膜→瞳孔→晶状体（折射光线）→玻璃体（固定眼球）→视网膜（形成物像）→视神经（传导视觉信息）→大脑视觉中枢（形成视觉）
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古希腊时期的哲学家认为视觉是一种感觉，与思维是有区别的，视觉看到的是现象，而思维把握的是本质。由于古代哲学家不懂透视、水折射等物理现象，总是认为视觉不可靠，一路寻找可靠的东西，只有内心的思考才是可靠的，这样一直存在心物两元论，实际上古代哲学家尚不知道思维在脑子里还是心里进行的，对于视觉的认识是非常肤浅和存在偏见的。
到了近代，欧洲的生物学、医学、心理学发展起来了，对于人的视觉、听觉和其他感觉有实验进行分析，从前图所示的那样，人的视觉中枢的接受信息速度是每秒10的7次方，而听觉是10的4次方，手的触觉是10的2次方，人的头脑主要是图像记忆，对于过去的回忆可以像放电影一样再现一幕幕图像，这些图像是一种全息照相的信息，人存储这些信息的单元与宇宙中的所有原子数量相当（《启动大脑》东尼-博赞），视觉依靠宇宙中最快的物质光留下的印迹，从某种意义上来说，光是宇宙第一信息媒介，人的视觉是人的第一知觉。
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现代专家的研究表明，人脑大致分左右两半，左脑从事逻辑思维，右脑从事形象思维，这个认识也在不断深化，过去认为逻辑思维是科学计算哲学抽象等思维活动，形象思维是文学艺术的思维活动，进来这一界限已经模糊，文学上的有些思维逻辑性非常强且抽象，而科学上的有些思维纯属白日梦，爱因斯坦说发现广义相对论是因为做了一个梦，骑了太阳光束出发奔向远方向宇宙，结果不合理里地回到太阳表面，这一非常形象的梦境导致了他发现宇宙弯曲这一形象的表述。
科学家热爱艺术无损于科学研究，研究表明左右脑的思维不是孤立的，开发右脑的能力非但不削弱左脑的能力，反而提高了左脑的能力。
传统的语言思维元素是单词，视觉思维的元素是视觉图像元素，由于人脑接受图形的速度快和存储量大，视觉思维具有把握客观的经济性。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 17:13
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古代哲学家把外部世界的物质与内思考的抽象概念对立起来，这种心物两元论导致了对于形象思维或者视觉视觉思维的偏见，视觉作为一种感觉要素，在内心是一幅图像，哲学家们认为图形就是图像，无法思考。
上个世纪初的哲学家马赫提出一种新的观点，即世界分为心物两元是不经济的，马赫将两者统一于感觉的要素，世界既是被感觉而存在，世界又是物理和心理的组合体是由同类的感觉要素以及其复合体组成的。例如，一棵树，是有物理的空间形状、颜色、硬度等要素组成，当要素A——如树叶的绿色——与一定的空间感觉、触觉和光线等要素相结合，发生依存关系的时候，A就是物理要素；当A与构成人眼的视网膜的要素发生依存关系的时候，它就成了心理要素。但无论在那种关系中，A的本性并没有变化。因此，马赫说，我们看到的并不是心理的东西和物理的东西的对立，而是这些要素的简单的同一性。这样一来，自我与世界，感觉与物体的对立就消失了，我们只需要考虑三类要素之间的联系。
马赫的说法在哲学上是一家之见，有一定的局限性，马赫的观点对于视觉思维经济性提供了理论依据，例如在机械操作上直接用三维压感操纵杆比一些列上下左右强弱的开关组合要便利得多，模拟运行比文字分析更能求解方程，人类尽可能用同质思维工具来把握实物，不必中间转化一次语词的符号。
古代哲学认为视觉不能思维，近代逻辑思维和形象思维的机械划分又不够科学，逻辑和形象思维两分对立，直到60年代，各类思想家认识到实际上人类的思维不可避免地介入视觉，也可以说人类的整个思维都称为视觉思维。
持“人类思维都是视觉思维”这种观点的代表人物是哈佛大学著名教授鲁道夫-阿恩海姆。他认为：思维的基本材料是表象，而不是人们通常所说的概念或语言。“语言只不过是思维主要材料（表象）的辅助者，只有清晰的表象才能使思维更好地再现有关的物体和物体之间的关系。”他还认为：“对事物的整体结构特征的抽象把握，乃是知觉和一切初级认知活动的基础”，而在知觉中最为重要的又是视知觉，因为视知觉的很大优点“不仅在于它是一种高度清晰的媒介，而且还在于这一媒介能提供关于外部世界中各种事物的丰富信息。”视知觉还能灵便地“为意识随意利用”。阿恩海姆以大量的事实证明了视知觉本身已具有认识能力、理解能力和一定的问题解决能力，即已具备了 思维的功能，所以视知觉并不低级，相反它是人类思维的一种最基本形式。在此认识的基础上，阿恩海姆首次提出了著名的“视觉思维”概念，并以此作为他多年从事人类思维规律研究而写成的专著的书名。
另一位以创造性思维训练见长的美国心理学家麦金(R.H.McKim)，则是在接受了阿恩海姆的理论观点之后，也在实践中提出了观看(vision)、想象(imagination)和构绘(composition)三方面能力结合的训练方式。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-15 17:21
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阿恩海姆原则上不同意有关形象思维和抽象思维的划分，在他看来，人们看到一种形象（不管是知觉形象，还是内心表象），就有了抽象活动；而每当人们思考一个问题时，都有某种具体形象作为出发点或基础。……按照常识，思维之所以是思维，就在于它是通过一般普遍性的概念进行的；表象之所以是表象，就在于它是个别的和具体的。假如这个别表象进入思维中，就会干扰概念的一般普遍性。如上所述，人们在思考问题时，总要有某种具体形象作为基础，因此，在阿恩海姆看来，这样的思维就既不是纯粹的形象思维，也不是纯粹的抽象思维，而是视觉思维。（摘自《人的思维基本形式》北京师范大学 何克抗）
麦金认为传统教育使教育者在言语的或逻辑的思维能力方面不断得到加强，相应地视觉思维能力则日益受到削弱乃至衰退。传统的语言与逻辑计算的训练，就是不能由认识主体去直接地感受到那种鲜活的视觉意象，主体所能利用的便只是一些间接获得的、已经条理化的或已纳入现成规范中的知识，这种方式培养出来的人才，只具备从语词符号到语词符号的能力，即能说不会做，实际感觉差，又需要重新的劳动实践，增加实际感觉和经验，这样构思了认识上过程浪费。
笔者认为，传统的方式对于一个后进国家是适合的，这样学习可以迅速抄袭先进国家的知识，不必去重新摸索，但是，等到抄袭结束了，需要创造时，这种教育就不适应现代创造思维特点。不过就算在抄袭过程中，一遇到环境变化需要解决实际问题时，从符号到符号的思维不能解决问题，一定是从实物到符号的思维模式，才能解决问题。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-16 11:27
视觉思维的理论出现比较晚，是非常前沿的交错学科，视觉思维的很多规律尚在研究当中，这就是现哲学上“知难行易”之说，即彻底搞清楚视觉思维规律几乎是不可能的，我们很难不分场合、不分专业去笼统地描述视觉思维的模式，每个人的脑子里思考的内容相当复杂，自己也说不清到底是语言在思考，还是图像在思考。这个不要紧，对于社会实践活动，视觉思维就变得非常清晰易懂。
例如，一个作家，在构思一部情节生动的小说，那么作家脑子里可能出现一幕幕电影镜头，这是视觉思维，这也是最经典的形象思维模式。
例如，对于一个地质工程师，看到一座山，他会根据地貌推测地下的地质构造，这些是工程上典型视觉思维，而另一个桥梁道路专业工程师，看到一座山，就会考虑如何开山凿石、修路架桥，对于军事专家来，则完全是另一种考虑，如何利用山地布好作战阵型，这些都是视觉思维，在实践中这些都是很清楚的。
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不过，有人会说，以上例子都是工程性很强的生产军事活动，那么哲学思考，难道还有视觉思维吗？
哲学思维确实是视觉因素非常少的语言思维，同样，作家想好电影情节后，又会诉诸于文字表达，工程师们看到山地实形后，进而会思考技术上的重力、硬度、空间等数理逻辑问题，如果简单地浮现一下图像，那么政治法律、经济组织、企业战略、科学规律的探索无法进行，而恰恰又是人类的实践活动，给了各行各业合理的思维工具，恰当合理地支撑各类高难度的专业活动。我们大致可以如下分类：
1、纯视觉思维类：地质测绘、工业设计、雕塑、绘画、农作物种植等等；
2、视觉思维+成熟逻辑规则：力学计算、工程设计、手术医疗、电影导演等等。
3、视觉思维+探索性逻辑规则：量子物理、生命科学、高难医学（癌症等研究）等；
4、抽象思维+辅助性视觉思维：管理学、心理学、经济学、法律、政治
5、纯抽象思维：哲学(但是现代哲学已经破除这个迷信，也使用图式思维）
对于第一种纯视觉思维，人类理解起来不难，从业人员的脑子里几乎都是空间的元素，身体力行。
对于第二种混杂思维，主要以视觉思维为主，但是，各类感觉要素（力、能量、材质、时空）已经有成熟的科学逻辑，如F=ma，人类已知的要素之间已经有成熟的科学关系式，从业人员的思维有规则可循，经过学习训练，加上经验的累积，这些思维不难完成，也不难总结出规律，现在各类图文并茂的科技图书，就是这种混杂思维的总结。
对于第三类思维，这些属于科技类的，但是还不成熟，感觉要素之间秩序还没有探明，或者根本没有秩序，这涉及视觉上的想象，可是不能直观地看到，这类思维是最奇妙和创造性的，甚至某些特异功能的先知能率先在多维世界发现了弦的模式，完全不能用四维空间想象的一种多维世界。那么，这类思维不是很多人从事，少数天才可以从事。
而第四种思维，从业人员相当多，这类思维实际借助于文字所综合抽象的概念进行，但是，这类思维又不是完全符号对符号的思维，面对的都是复杂而活生生的人、事与物，需要视觉帮助思维，对于抽象概念上逻辑推理，我们需要创造一种新的、有别于过去言词的、更贴近复杂现象的简便视觉符号，这需要我们创造新的思维符号，这方面，实践已经给了我们一种图形方式，叫做图式。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-16 23:52
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ffice:powerpoint" /> 视觉思维（在本文等同图形思维）与文字思维在人的头脑中是混合的，几乎没有单纯的视觉思维和单纯的文字思维，两者如何组合在理论上难以简单地说明清楚，不过在实践中，我们很快会可以区分各类的视觉思维特点和规律，有些行业使用文字容易表达思想不必使用图形，有些行业必须使用图形才能说明问题，很多行业是居中的，实践中人们自动形成某种默契，细细推敲，有一定的规律可以发现。
军事思维事关人命，是高强度的图形和文字思维，现代战争一刻都不能离开军事地图，同时，军事上的政治目的、各类后勤组织、谍报分析，动员宣传，文字思维也高强度地加入在里面，军事上的视觉思维必须对于实物的物理运动尽量一致，为了确认是否与实际一致，还要演习，通过演习修正实际与想象的差距，军事上最怕纸上谈兵，也就是看几本兵书就夸夸其谈，这是符号到符号的思维，一定会遇到失败。现在的图形技术，很多部分都是借助军事上目的发展起来的，电视、电脑、GPS早期无不来自军事的需要。
企业的产品制造，这是典型的图形思维的实践活动，工程师根据人的生活工作需要，设计了产品图纸，然后生产工人按照图纸生产出产品，制造业中的设计、开模、组装都是高度图形思维的活动，以至于美国的早期经济学家认为管理人员是无用的。但是实践证明，企业管理也是有价值的，如果全部解散管理队伍，企业可能无法生产出产品。
在企业管理上，其实也大量使用图形思维，这里最多图形的是质量管理，对于企业战略思维来说，需要高度的抽象文字思维，文字很重要，但是，进来的战略工具创新都是图形上的创新：商业模式的构建、战略地图、波士顿矩阵等，企业战略思维也不能没有图形思维，这里的图形思维需要的是抽象图式，不是艺术图像。
显然，产品制造的图形是很好理解的，都是严格的逼近实物的科学绘图（当今电脑工具非常先进，但是还是画法几何原理下的立体绘图）。但是企业管理上的图形，这方面难以理解。
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作为抽象思维最基本模式，我们把世界看作是各种物质实在以及他们之间的联系方式，或者说，世界是物质的（物质是可视的），物质是运动的，运动是有规律的，视觉思维不仅要描述物质本身，还要努力描述其运动的规律，最基本的几何运动是空间与时间的关系，而复杂的物理运动是物理要素（力、温度、电流、磁场）与时间的关系或者要素之间互相的关系，而社会运动是人与人，人与物更复杂的运动，这些运动都需要视觉思维辅助才能说明清楚。
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我们在实践中的视觉活动如上图所示，这是最基本的典型的模式。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 00:28
2.4 图式概念创新
图式概念是我的创新，“图式”一词是借用康德《纯粹理性批判》里的图式概念，上面分析中第四类视觉思维，这类思维需要文字来综合抽象，有需要图形辅助表示其逻辑关系，这需要我们创造新的思维符号，这方面，实践已经给了我们一种图形方式，叫做图式。
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康德在《纯粹理性批判》中认为：人可以从直观经验综合中得到知性的概念，但纯粹知性概念却同经验直观（即一般感性直观）完全不同类，它们是永远不能在某个直观中遇到的。这就产生一个问题：如何能把直观归总到纯粹知性概念之下，即如何把范畴应用于现象，因为没有谁会相信范畴，例如因果性，也能够通过感官被直观到，并且被包含在现象中。纯粹知性概念的演绎要解决的是纯粹知性概念何以能够应用于感官对象（现象）的问题，
因此，显然需要有某种第三者，它一方面与范畴同类，另一方面与现象同类，以便使范畴对现象的应用成为可能。这个中介的表象应当是纯粹的（自身不包含任何经验的东西），并且至少一方面是知性的另一方面是感性的。这样一种表象正好是那先验的图式。
然而，康德的图式并不是指可以用几何表达的直观图形，仍然是难以理解的哲学概念，并且以空间和时间作为中介来构成，康德这个似是而非的图式理论在人们的实践中却被明确地直观化了。
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康德的图式仍然是抽象的，是人脑中的逻辑框架，不是指具体的可视的图形，但是，康德提出的几类逻辑框架，在哲学上称为认识范畴，在人们实践中，普遍建立了可直观的思维图式，这些工作不是哲学家完成的，而是大众默会的。
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我们要知道，客观世界就是自然而然的运动着的物质，无所谓数量、因果、系统，而人用自己的思维模式去套客观世界，人自己随意地给出一个尺度单位，这样，就可以把世界看作都是数量，而人喜欢把这个事物与那个事物联系起来，这样产生了因果，人还根据系统的模式，框定客观世界中的一个个系统，等等，这些思维模式，目前都有约定成俗的图式思维符号，全人类基本统一。
[此贴子已经被作者于2009-10-17 0:33:57编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 00:40
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图式概念出来后，我们很多抽象思维就具有可视化，人与人之间可以由此进行直观交流，而图式仍然不是具体的物理造型，仍然可以在抽象条件下，进行各种概念思维。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 00:55
真正的各类思维导图
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 01:19
到了这里，我们就可以知道了，对于抽象的思维，我们使用的导图是非常多的，这是实践的需要，也是客观上各类关系的复杂所致，我们要解决问题，需要建立符合客观实际的模式，而不能用一种模式去套丰富的客观。
思维导图的创始人托尼博赞先生对于视觉思维有启蒙作用，作为心理学与语言学的专家，综合了西方心理学和脑神经科学的成果，提出视觉思维的概念具有进步意义，对于视觉思维的效率、可记忆性做了非常正确的阐述，这些方面的成果必须继承。
托尼博赞先生由于知识的局限，他缺失哲学、自然科学、工程技术和管理科学的知识，其发明的思维导图在学习记忆上取得良好效果，但是，移植到企业管理上几乎不能实用，如果在企业管理的一个时段，例如问题的分析，或者头脑风暴，这是可以的，效果也不错，但是，如果把企业战略思维、质量控制、矩阵管理、流程管理、财务管理都用树形的系统来生搬硬套，那只会是郑人买履、贻笑大方。
当然，这是托尼博赞个人知识的局限，不是思维导图的局限，思维需要导图，但不能只是树形导图，视觉思维具有科学性经济性，但不能只认为树形图才是视觉思维，后面笔者将会在企业实践中，比较各种导图的优劣性，一下子知道了，问题出在哪里。
尽管批判托尼博赞的不足，但是，对于中国很多初学者来讲，借助于博赞的方式在初学视觉思维，这是不错的，博赞可以说是视觉思维的小学课本，是打基础的，中国人相比西方，手绘的技巧普遍薄弱，视觉思维的框架普遍不健全，企业在国际化实践中，我们可以发现，跨国企业的管理文件图形科学漂亮，我们的管理文件满纸都是文件，如果画上一个思维导图，就已经非常了不起了。
[此贴子已经被作者于2009-10-17 1:21:18编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 09:40
第三章 图文表示的经济学选择
31.GIF ：[attach]139204[/attach]
内容介绍：
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人类的符号交流方式进化遵循经济学规律，文字符号的发明给人类带来信息交流的经济性，文字在意义指称、字形本身、认学、书写工具、载体、复制六个方面都作了经济性的改革与改进，日臻完善。
图形系统具有一览无遗的快速性，但是制作效率低下，这一不平衡在电脑出现后得到解决，图形依靠电脑大行其道。
人类在实践中有选择性地使用文字或图形来表达意思，文字在表达概括性的、抽象性的、心理感情方面意义上具有经济性，而图形在表达具体性、物理质性的、外部世界方面意义时具有经济性，图文还可以有机地融合起来能经济地表达更深刻的思想，这些方法在人类实践中普遍使用，且有一定的规则可以遵循。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 10:20
托尼博赞给国人留下的一个思维混乱，我们看以下两张导图：
shuiguo.GIF ：[attach]139210[/attach]
wenzi.GIF ：[attach]139211[/attach]
这两张导图都是托尼博赞式的导图，前一张导图是手绘的，其中节点上元素都用形象的图形来表示，后一张导图是导图软件中制作出来，节点上的元素都是文字。
由于托尼博赞不懂经济学，他强调的思维导图是前一种思维导图，即，最大限度的运用直观视觉，通过手绘，对于研究对象有个印象深刻的视觉记忆，这一套说法其实是很正确的，单单从个人对世界的认识来说，用托尼的原教方式是最好的。
问题是托尼的原教主义一应用到企业，马上出问题，企业的人员哪有时间去绘画小人图？手绘的东西如何给别人发邮件？这样到了企业里，思维导图变成了文字的、非手绘的树杈图，这样的一堆文字与列表有何区别？
这个问题就是托尼知识局限后，没有真正思维导图的哲学本质，也没有理解经济上的经济原则，造成了大家的思维混乱，也造成思维导图难以推行和实践。
[此贴子已经被作者于2009-10-17 10:21:57编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 10:59
我们来看这两张图，这是每一个在企业里工作过的网友都是很熟悉的。
32.GIF ：[attach]139217[/attach]
34.GIF ：[attach]139218[/attach]
在这两张图中，实际上，我们已经使用了思维导图，图中的图线构成了我们思维对象的逻辑关系，这部分用平面上图形来表达，非常直观，非常快速，如果逻辑关系使用文字来表达，那么几页纸的文字，让读者看了半天也不清楚谁与谁是什么关系，用一个图一两秒就可以清楚了。
而思维对象中的各个节点单元，我们使用了文字，这些节点大凡是名词性的事物，可以用文字表达，这用文字很经济，尤其是汉字，还具有象形意义。不过用图来表达也可以，一般手绘图费时间，如果电脑中的图形库已经具备，那么拿来粘贴上去即可，如果没有，还是用文字经济。
那么我们来看思维导图，这个树形关系，也是一个视觉上的关系，各个节点单元的事物不一定用图来表达，用文字即可，只是企业中的关系决不是单独一种树形，串形、网形、循环形都有。
qiyeditu.GIF ：[attach]139219[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 12:28
ffice:powerpoint" /> 3.1文字的经济性
西方哲学家马赫认为：思维形式就具有经济性质，语言本身就是一种经济发明和经济手段。词语和概念都是简便实用的符号，它们代表了许多感觉要素，表现了高度的经济作用。其次，科学和思维也具有经济的功能，人们可用简略的公式指称许多现象。科学的目的就是用思维中对事实的模写和预测来代替或节省经验。传授科学的目的在于使一个人可以享受另一个人的经验，免除亲自积累经验的麻烦。马赫还认为，思维经济原则不是先验地产生的，而是通过经验积累逐渐形成的；不是某个天才人物创造的，而是在族类的发展中，由许多代人的努力建立的；
例如：关于牛的实物与符号问题，物理世界的牛是活生生的，我们可以身体去捕捉、驯养、骑乘真实的牛，我们对牛有许多感觉要素，如牛角尖尖体型壮实、牛毛多多走路缓慢，等等，但当我们用一个“牛”词代表上述这么多感觉要素，那么，这个词的经济性就非常明显了。
211.JPG ：[attach]139228[/attach]
对于文字经济性，我们会遇到很多混淆。因为有时我们遇到一个新事物，例如在奥运会举办前，说起我们创新设计的鸟巢体育馆，如果用文字描述鸟巢的形状，说有很多钢梁，斜斜歪歪地，一个个弯曲成弓形状，再围成一个圈，中间是露天的，外面看起来像个鸟巢等等。说了半天，每个人想象都不同，不如来一张图大家一目了然，这时，文字没有图显得有经济性，而一旦人们都看过这个鸟巢了，那么，使用鸟巢这个词又比画图节约了。
033.jpg ：[attach]139248[/attach]
这样，我们大致知道了，文字用于大家熟悉的，形状基本固定的事务描述，具有节约性，例如，写一个牛，不必画了，大家都是知道的。
那么，文字在实践中，用于描述已知事务，具有经济性，一旦需要创新或者遇到新事物的描述，图形具有经济性，文字的经济性是具有一定局限的。
[此贴子已经被作者于2009-10-17 18:06:15编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 12:35
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如图所示，右边我们日常表达的“现金牛”，这是一个比喻，表示像挤牛奶一样带来现金的牛，我们不必用一头真的牛来演示，只用三个文字轻松地表达遮盖意思，我们的信息交流就显得非常简便。
文字系统的六的方面在社会实践中不断作经济性改进，使得现代的文字具有高效的思维、外化、传递、接受、复制的经济性。（单单文字自身与历史上，不是与横向图形比较）
电脑的发明，又使文字处理的效率发生一次革命，在输入上，电脑并没有比书写高效多少，而储存、修改、复制、印刷方面，电脑文字处理显示强劲的高效，电脑的普及和轻巧化，使得纸张系统的文字处理日趋式微，这是效率导致的缘故，电子邮件使得信息传输到达一个无与伦比的速度和空间，互联网的产生一如托夫勒预见的第三次浪潮那样，今后文字的世界将集中到电脑和互联网上。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 12:37
这里是最核心的部分，照理砸了托尼博赞的场子，怎么不见信徒们来拍砖？
作者: yuyu900 时间: 2009-10-17 17:55
顶。。。
楼主是不是在佛山顺德工作呀？
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 18:31
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文字本身在六个方面一直在作经济性改进，人类最亲密的思维符号一直在与时俱进至臻完善，但是，文字在实践中表达意义或者传播思想时，有线性（串行）的缺陷，这点上思维导图的创始人托尼博赞是有贡献的，他发现了文字的线性问题，发明了脑子更加适用的平面导图。
其实，不仅文字读起来受到线性排列的限制，文字在描述新事物的形状时，文字的效率不到图形的万分之一，所以，新事物的开发必须使用图纸。在叙述故事和再现生活情境上，文字性的小说让位于影视媒体或者漫画，其原因也是因为阅读的速度不如直接的视觉印象。
例如：我们做一个游戏。
读者可以读一下边的一段文字，边读边理解其意义，然后画出一个图形来。（可能有些读者对于这类文字的理解有困难）。
当然，没有经过图形训练的人可能明白了意思但是画不出来的，也有人读不懂，经过制图训练的人阅读，需要三、五分钟时间，边读边画一个草图，最后可以搞明白基本的图形以及尺寸，但是常常有误解，主要是文字表达本身不是很规范，而阅读时的理解各人有各人的理解。
一块铁板，长50，宽35，厚8，面积最大的其中一面水平放置，最大的一面上有两个圆孔，两个圆孔距某一长边都是22距离，互相对称于该长边的垂直中心线，两孔中心相距25，圆孔直径都是15，孔贯穿底板。 然后，帖着上述同一长边，直角竖有另一块厚8宽的下长方上半圆的侧板，上部半圆的半径为15，而下部的方块宽与半圆的直径相等，而半圆的圆心到底板的底部距离为30，在侧板上部半圆的圆心处又有一圆孔，孔径为15，贯穿侧板。
实际图形的在另一页
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 18:39
前一页的文字原来描述的是这个形状，一秒钟就可以看明白了。
36.GIF ：[attach]139253[/attach]
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3.2 图形演化的经济性规律
图形符号作为自为的信息在传递时，有以下“显而易见”的优点：
1、瞬间一览无遗性，任何图形从视觉信息的物理层面来看，都可以在极短时间内映入眼帘，被大脑视网膜神经所感知，文字需要一个个读取，最多一目十行，无法一眼感知所有的信息。（线性低效）
2、单单读取图形信息的形状不需要译码，外观性的图形传递效率就显得特别高，且无变形。
3、图形容易集体观看，省去传言误解，集体在共同的图景（愿景）下工作，方向明确、工作关系被矩阵化的“井井”组织得非常有条理，组织效率大大提高。
4、制造业工作对象是有形物，每个环节图形化管理，减少人为因素干扰，信息保真度高。且图形化命令易懂直观，执行效率高。
38.GIF ：[attach]139254[/attach]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 18:42
以下是引用yuyu900在2009-10-17 17:55:19的发言：
顶。。。
楼主是不是在佛山顺德工作呀？
是的，欢迎指导。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 18:47
注意！注意！不要犯简单绝对的错误。（有些书一讲到这里，偷换各种概念，把看的高效当做画的高效，使大家产生混乱。）
图形具有效率上的两个极端，绘制极其费时间，观看特别省时间，一个画家用一年时间绘制的精致油画，我们在一秒钟内可以全部进入眼帘内，写了一年的小说，我们无论如何都不能一秒内把文字全部映入眼中。
画的人极其费时费工，还需要天才和技艺的积累，而看的人，只要不是盲人，又极其高效，一目了然，百闻不如一见，这样，作为自为信息的图形就处于难以取舍的状态，当我们表达一个思想时，如果用文字，自己写得快，但是别人阅读慢，当采取用图形，自己画得慢，别人读得快，何况很多人不会画，这样，图形不能成为大众信息符号，只能是专业领域特别需要时出现的信息。
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[此贴子已经被作者于2009-10-17 21:28:49编辑过]
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 21:22
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绘画比文字更费时间，这是不精确的语言，如果以阅读速度为基准，那么同样的阅读（看）时间下，画比写更费时间，而对于一个事物阐述清楚本身，则不是很确定，有些事物无论文字怎么写，都说不清，有些事物，简单的文字说清楚了，绘画却费很长时间，也画不清，所以，这些比较要尽量考虑基准和具体的情况。
绘画在原始社会的产生初期，也是经济发明，也解决人必须用实物比划的麻烦，并使的庞大的实物变成简单的形象概念在头脑中存在，大量复杂事物变成直观的形象供人们观看讨论，群体的思维变得简单。
绘画的体系与文字体系一样，在历史长河中不断作经济性地变革，绘画不同于文字只往简化方向，绘画也有简化的方法，但是绘画在过去（从原始绘画到照相机产生）主要追求真实再现客观，绘画向写实、精准、逼真、科学等方向发展，不过，同时也有向简练的线描和写意发展的，同样在手绘情况下，速写是具有效率的作画方法。
照相机产生使得人类再现自然非常容易，数码相机使得图片进入处理系统也非常方便，这点上，图形获得了十九世纪前人类根本无法获得的效率，而照相机只是再现现有感觉要素，不能创造，符号恰恰是人类创造的自为信息，所以，绘图又提出来了。
绘画的经济性发展主要依靠三个方式：自身简化画法、机械自动绘画、组织化。速写一类画法属于简化画法，照相机是机械自动化，连环画的创作班子、机械制图的设计-制图-描图一条龙属于组织化绘画。
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在互联网发展之前，图形的经济性系统远没有文字发达，人类并不习惯用图形交流信息，仅仅是专业的领域（如工程、装饰领域）使用图形语言，图形只是专业符号。
图形相比文字，在互联网产生前，有个严重的缺陷：制图效率非常低，图形的复制传递也非常困难，这些导致了图形不能作为高效的符号来普遍应用。
计算机（电脑）绘图和互联网出现，图形的绘制出现了很大的变革，图形在电脑上可以储存、复制、传送和编辑，使得绘图的规模生产容易组织，这样，电脑催生了动漫产业的高效发展，使得一代新人阅读模式发生了改变，80后也90后都是读漫画长大的，这种情况不可逆转。
电脑互联网也使商业图形应用变得方便，一般美化和装饰性图形很容易在互联网上获得，而作图工作者在电脑辅助下，作图效率也成倍地提高，这样，互联网上图形的资源非常丰富且获取成本低廉。
但是电脑对于图形的创作帮助不大，艺术类图形仍然是依靠人的天才，工商业的图形原创也仍然需要大量人力物力，成本居高不下。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 21:58
3.3 图文的经济学选择
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前面分析绘画和文字的各种经济性优劣，我们已经知道，绘图对于读者来说非常高效，但是对于作者来说非常费时间，这又是相对的，有些事物，无论文字怎么表达，都是费时又讲不清，有些则绘图不如文字更有效，那么，我们有必要对于各种情况下的效率差别做一个细分，这样，有助于我们进一步清晰图文的经济选择。
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这样，我们必须对于信息沟通模型做一个分析，信息沟通由香农——韦弗的信息传播模型来说明，香农模型有信源、编码、发射器、噪音干扰、接收器、译码、信宿等一串要素组成。信源好比是说话者或者写作者，把意思组织成文字是编码过程，发声或者写字是发射，对方倾听或者阅读是接收，把看到的文字或者听到的言语理解意思是译码，记忆在脑子里是信息到了信宿。
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对于用语言来说，文字组织是编码过程，这里有一个词不达意的问题，而听者又有一个译码过程。这样讲语言转化为思想意义可能误解歧义，语言沟通的出错几率是高频的，重要的沟通一般采取书面形式，就是为了防止这种差错。
书面沟通如果采取全文字，那么仍然有一个对文字解码的问题，还是存在误解的问题，文字的串行（线性）阅读效率也不高。
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作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 22:05
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口头语言沟通是出错率最高的一种沟通，但是，对于简单的意思传达，又是最高效和不可替代的。
口头语言如果一次不能正确理解，并不意味着第二次一定能正确理解，往往因思维惯性，错误是难以改正，这样沟通成本就比较大。
在实践中，口口相传的失真率是令人吃惊的，所以，组织中有一套实践总结出来的措施，不断校验口口相传的传递累积误差，例如标准文书、标准图样，书面文件，实物样板样件，图纸，这是都是纠正口头传达误差的必要道具。
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使用图形传达信息后，传输效率明显提高。
如果是与实物一致的客观映像，则从信源到信宿几乎无失真地传达了信息，如果是信源建立的借喻性图式，那么译码那里如果对借喻规则不统一，则译码过程仍然有一些失真。
图式的借喻规则和译码规则是社会约定成俗建立的，随着互联网的出现，这些约定越来越多，预计会得到公益机构的规范，这样，图形图像的传输越发高效准确。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 22:16
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企业或者任何社会组织可以说是人们之间相互沟通的集合体。企业内部的信息如果采取图形信息，团队效率提高，十字路口的管理最后选择视觉信息，这是社会演化得出的经济选择，自然企业内部也是不例外。
企业内部个体的、偶然的、简便的信息沟通一般采取经济性的口语，如果递纸条也未尝不可，而经常性的不复杂的生产活动信息，如产量、作业命令、质量信息卡等采取文字，至于复杂的生产信息，如作业指导书、零件安装图、品质问题处理方法，都需要图让群体一视同图，这样群体的效率就高，个体绘图牺牲的效率可以让群体补偿回来。
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组织中各类沟通形式都用，组织是一种高密度信息沟通的群体单元，从上面的原理分析已经让大家明白，在组织内读图要比读文字效率来得高，但是画图相对要费时间，如果组织内，一对一的沟通，如果能用语言沟通的不必画图，如果语言失真比较大，那需要图形来充分沟通。
如果一个人要与多个人沟通，信息业比较重要，那么，一个人作图时间多一点，但是换来团队的高效，当一个多费的时间<团队N个人节约时间，那么绘图有必要。
团队内几乎多种信息需要绘制图形，所以团队作业，图形为主要交流工具，这是经济的，除了各自沟通的图形外，还要有公共的图形作为大家共同的目标、愿景、标准、样板，这样大家有各自的自由和弹性，而自由度又不破坏共同的愿景或者目标。
作者: 菜农2 时间: 2009-10-17 22:34
文字和图形的经济性选择，这是笔者的创新。
托尼巴赞盛赞图形思维对于脑力开发的巨大作用，这是正确的，由于托尼博赞的学说主要是面向学生和公司员工的个人能力，而思维导图的商业机构不懂科学上的原理，，有时会强调图形的一目了然性，而不分场合地宣灌教条，让学员画小人图画得半死，反而效率不高。
另一个犯教条主义错误的是美国的写《餐巾纸背面》的丹-罗姆，他从个别案列中得出了人与人用图形沟通的好处后，要求大家不要电脑，不要EXCEL，不要ppt,只要一个笔和一张餐巾纸，解决所有的问题。丹-罗姆的这本书是教别人如何绘图的，虽然，绘图技术确实需要培训，对于个人百利无一害，但是，不能说事事处处都要图形沟通，不能不要电脑，电脑还是能够辅助人类普及图形的最好工具，没有的电脑，图形的沟通更加困难。
这两个西方学者都留下了一大推逻辑上显而易见的错误，居然没有人指出，百思不得其解。
作者: boy012 时间: 2009-10-17 23:39
天....這是什麼東西....亂UP一通...毫無邏輯可言....人家托尼巴赞就是做出來記憶,不是給你去商業機構....而那些結構圖,有什麼創新可言....
作者: no1luyan 时间: 2009-10-18 17:36
明显的做广告，发一半就不发，用心险恶，西息谷的家人向来都是无私奉献的，为什么不打包传上去呢，值得思考
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