周二分享的博客《时间管理是简单化还是复杂化？》 得到了一些朋友的反思与回馈，其中“大树一株”提出这样的问题：
“我一直在思考：如何把楼主的时间管理这样重要的管理原则能让所有的人“顿悟”，而不是苦苦说教科学管理的重要性，就是说如何符合中国人的人性，让《金刚经》取代《楞严经》。”
曾
经听过一个讲座，讲师问大家“人之初，性本。。。。”。有的回答“性本善”，有的回答“性本恶”，而讲师出人意料地回答：“性本懒！”。他指出中国人总是
懒于思考、懒于行动，总是寄希望于速成班、临阵磨枪这样的小聪明。偶而一两次的小聪明可能会带给你成功的感觉，但它就好象麻醉药一样让你迷失。
真正的智慧是需要时间积累的，任何事物，如果盯着它看足够长的时间，就会发现越来越多的细节会慢慢浮现，并且越来越清晰。只有专心许久才有能力真正关注细节，而我们都知道细节决定了成败。
“大树一株”举了慧能祖师的例子来强调“顿悟”的重要性与可能性，关于这点，我曾经在《记录时间日志与活在当下》谈到慧能与神秀的那段故事：“
禅宗五祖要选一个接班人，也就是要选六祖，老和尚要大家根据自己的修行写偈，类似于做一首禅诗。神秀写道：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能写到：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。老和尚看后认为神秀的诗未见自性，只到门外，未入门内，觅无上菩提，了不可得。慧能的诗却已见自性，可传衣钵，于是慧能成了接班人，被称为六祖。后世的人觉得神秀不可取，都纷纷向慧能学习，可惜又没有人能有慧能一样的无上悟性，逐物逐己，了不可得，误入了口舌障。
佛有八万四千法门接引众生，每个人的根器见识都不同，可选不同的法门作舟楫，大部分人的根器都是需渐修而非顿悟的，也就是说对于大部分人而言，在学佛的初级乃至中级阶段，神秀的渐修法门是非常适用的。每个人都是一面镜子，可惜沾染了太多的灰尘，用GTD的方式把灰尘除去，镜子将变得洁净，这样经常的擦拭和观照，镜子就永远是镜子，可保持永远清明澄净圆满自如的心境。”
我想对大部分人来说，要想用顿悟的方法参透道理、掌握技巧是不可能的，还是务实地、理性地承认人性的弱点，放弃速成的想法，从记录自己的时间花销这样的简单小事做起，不断积累对时间及时间管理的认识，最终达到参透时间、参透人生的境界。
关于如何积累，李笑来曾经分享过这样的文字，我感觉用在这里也是很贴切的：
就
算智商是天生的，智慧却肯定是可以积累的。说一个人充满智慧或者非常睿智，往往本质上是因为此人比别人拥有更多的经验，对于人生过程中可能遇到的问题，有
很多可供使用的解决方案。所以，睿智的人总是可以轻松解决各种问题，完美处理各种麻烦，于是，这样的人肯定要比那些一遇到问题就很苦恼、一遇到麻烦就束手
无策的人快乐得多。
积累经验大抵上有以下三个途径。
一个人积累经验首先是通过自省。一
个人应该能够通过自己的错误认清自己。所谓的成长，往往首先指的就是一个人能够通过自己的错误吸取教训，获得经验，从而在将来不再犯同样的错误。每个人都
有缺点，所以，每个人都会苦恼地发现自己经常犯相同的错误，所谓的“好了伤疤忘了痛”。不过，也不必因此过于烦恼，因为不是所有的错误都是致命的，甚至有
些错误，犯了就犯了，也没什么大不了——比如，你总是忘在在睡觉之前把电脑关掉。
然而，有些错误却是不应该再犯的，例如，浪费时间。一
旦你意识到你刚刚犯了个不可饶恕的错误，为此懊恼却大可不必，因为懊恼、后悔从来都不解决问题。真正有意义的时间投资是这个：拿出纸笔，记录你的错误——
分析你犯错的原因，尝试着找出将来避免这个错误的方法。这里的关键在于，你一定要把刚刚这些思考记录下来，每隔一段时间重新温习并整理。如果，你观察一下
身边的人，你就会发现，竟然有很大比例的一部分人，他们在他们的整个人生过程中，甚至连自省都没有学会。他们甚至不承认自己的错误，就算承认，其解决方案
不过是给自己寻找无数的借口而已。
其次，积累经验可以通过观察周遭的人群。除了你之外，你身边有很
多的人。他们每天都可能犯各种各样的错误。而心智健全的你恰好有一双能够观察的眼睛和能够思考的头脑。于是，你应该能够以与自省同样的方式观察、思考。看
到别人犯了重要错误，你可以把那个错误记录下来，分析其原因，寻找其解决方案，以便避免将来自己遇到相同境遇是束手无策。这里的关键之处在于，当你在自省
的时候，你一个人很难遍历这世间所有的错误，但是，当你竟然可以通过观察他人提高自己的时候，你就会深刻体会，解决问题的根本方法就是“试错”（try
and error），而通过观察更多的人而不仅是内省自我，当然是积累经验的更好方法。
最后，积累经验的更好的方法是通过阅读。通
过观察周遭积累经验毕竟是有一定限制的，因为你自己认识的人不会无限多，你所存在的生活空间实际上比较狭小。而通过阅读，你不仅可以“看”到另外一个地域
的人所记录的经验，还可以“看”到另一个文化中的人所记录的经验，甚至可以“看”到历史上各个阶段中的人作记录的经验。大量阅读，是最容易让一个人进入“
心平气和”状态的一种方法——因为，你会发现生活中的大部分难题并不是你自己一个人面对的，而在书中，你可以“看”到很多人早就面临过相同的问题；最令人
高兴的是，往往在不同的书中你可以“看”到早就有很多的解决方案了！
我觉得把时间花费在积累经验上是最划算的。
我建议把楼主的这个帖子设为精华，自知人微言轻我还是想说一下原因：
论点很好。就是讲顿悟还是积累，是我们最常遇到的。我们有时真的很懒包括我在内。遇事总想找到捷径。实不知没有一定的积累是无法顿悟的。此种说法对于我们是一个很有用的提醒。要我们明白是应该先静下心来好好的积累些东西，而不是一味的想着去走什么捷径。总想着只看一本书就可以天下无敌。说实在的有这样的书吗？有，可是我们根本就看不懂，为什么？那是因为我们只看到了它表面的东西，其文中所包含的那些东西我们是看不懂的。就拿《道德经》来讲我们有多少人读过。我想在会有应该不少，有多少人读完它了呢？很少。真正读懂它的人又有多少呢？更少。原因在那里呢？
第一，很多朋友的古文水平不高。是真看不懂那也就看不下去了，看了半天也不知道它在讲些什么。或是只会断章取义人云亦云。没有更深一层的体会当然也就读不下去了。
第二，自己的积累不够。就是没读过几本书，也没学过相关的知识。那样就算是别人翻译的也看不懂。
第三，心静不下来。没有那份学者的心。心都不在这本书上还读个什么呢？
第四，没有更深一层的了解。凡事只看表面。只按别人的翻译来看，有没有多参考些别的译文呢？别的更不用说了。
本人也是读经的，就这一本《道德经》我已经读了三年了，可我感觉还远远不够。我之前因为读书很慢学速读，记得不牢学记忆法，心静不下来学禅宗，时间观念差学时间管理，感觉自己的潜能开发不出来学潜能开发，企业管理不好学企业管理，看了曾老的中国式管理学周易，想增加自己对潜意识的了解学梦的解析，为了便于开导员工学心理咨询，为了更好的完善自己了解名人看别人的传记。为了更了解生活把所有有价值的电视电影都看遍了。为了学习古文百家也是细细品读的。
现在读《道德经》才有很少的领悟。（之后有时间把它整理出来分享给大家）才真正感受到什么叫“无字天书”那就真的和曾老讲的一样？就是你可以从一本书中读出无数本书。到那里你才能真正的体会到什么叫天下的根本，什么叫宗，什么叫源，什么叫清静可以为天下正。
别的就不多说了，您有时间来学习这学习那有自己的体系吗？有住深处了解的欲望吗？有那种为了看一本书请一个月假的什么也不管的勇气吗？当然人与人之间还是有所不同的。但你真的认真的学习过尊重过你所学的知识吗？问问自己凡事只图省事。那你能学到什么呢？就连静下心来读一本书都做不到还有什么顿悟可言呢？
我的感觉是没有积累就没有顿悟可言。禅分南北人不分，是顿是渐全看人。自知沉积还不够，何言只字见乾坤。偶得此句，还请朋友们多加珍重。把心思用到实处。
大多数人都是想得比做的多，所以成功的人还是少数。
前几天讨论成功的话题，有些家人提到了专一，坚持，也有些人提到了反省。
坚持不断的反省自己，是一个长期的过程，只有在不断的反省中，才能观察到自己，观察到周围，没有一个人天生聪慧，大多数是靠积累过来的。即使看起来很聪明的人，仅仅和他的遗传或者再细一点说是他的习惯有关系。不断反省的人，善于观察，观察自己和观察别人，能快速的矫正自己。观察的事务多了，想的多了，实践多了，经研就有了，大脑就如同搜索引擎一样，快速在自己的大量的信息中搜索，而且平日的反省与观察已经实现将一些经验进行了分类，所以这些人能快速的搜索出自己所需要的信息。
如果百度和google的成功一样，都是经历过了，才不断成长的，而且要想保持成长，还要不断的去反省去积累。
我只知道东北的乱炖， 反正需要很长时间， 时间一到就熟了。不炖肯定不会熟的，都是逐渐炖熟的。
可是你要是不喜欢吃，炖什么都是白搭。
会用时间的，根本不需要看，不会用时间的，根本不想看。
所以还是各看各的吧。没必要教。谁会服谁啊。
都喜欢听大师的。
继续听吧。
没听说过，听一盘菜，能成长的。
支持一下
飞猫浅以为，这个世上没有顿悟就可以明道的人。所谓的顿悟，应该是不断的积累达到了一个临界点，量的积累导致质的变化，就差最后的临门一脚了。因缘际会，当种种情况符合顿悟条件之后，就像爱迪生经历了上千万次的失败之后，最终智慧火花一现，发明出了电灯。
飞猫一管之见，请大家指正。
乱语一点：积累是肯定要的。积累的过程有长有短，也就是悟性有高有低，体现出来就是顿悟等等表现。对于自然科学，我们还可以比较量化的表达说这个人基础好，对什么理解透彻等等。但是，对于人文类，我想就不是那么容易了。自然科学的摸索可以通过一个比较固定的途径来完成，对于人文类的，怎么去做呢，学校没有教过我们?我个人认为：言传身教的确是最好的方法来积累的，先学做人，后学做事，是来的急的。如果，先做事，后做人，那么，是有点晚的。
靠自身的反省，通过看别人的错误来反省是一个非常的渠道，日三省嘛。有一个问题，单单靠“吃亏长智”毕竟太慢，阅读当自己到一定层次后是最好途径。我认为前期如有明师那是最好。
高手贴，高手跟帖。喜欢。学习。
要入定，先心静。心已浮乱，想积累，积累不了、想顿悟，却开不了窍
学习中！
正如爱因斯坦只有一个，可以“顿悟”的毕竟是凤毛麟角、人中之龙。普罗大众更需要是积累，脚踏实地方才是正途。想起那句老话——饭要一口一口吃，仗要一个一个打，我也想今天晚上就打冲锋，明天就打过长江去。但是，不行啊，同志，我们今天大踏步的后退正是为了明天大踏步的前进！
道理不是发明创造来的，原本就是普遍真理一样存在，只是我们发现没有。拜读之后，希望大家都可以小小地“顿悟”一下！
没有沉淀和积累,哪来的顿悟!
专注于自己想做的。顿不顿悟有什么关系
人活着能活出自己的感觉也就够了。。
悟!!!从这个汉字的结构也看出道理了吧,各位兄弟?
一个白痴,科学的说法是他的脑子坏了.但总有些例子说明,每个白痴都有其专长...就看他的心与什么有感应了.
中国的先人们强调,无论遇到什么,都应该用心去想(而不是用脑去悟).如,一杯水和一杯啤酒,你用眼(即脑子)去分辨不难,若你只用一个手指头(即用心去感觉),就可将它们分开...恭喜你,你对水或啤酒的特性,有了悟了.又如,你同一时间听A\B俩歌手唱同一首歌,若你说A歌手给你的感觉比B歌手大,呵呵,证明你没用脑子,而在用心去听.
对于时间,我已累积了几十年啦,但还是悟不出个所以然来...烦请兄弟们指点,时间是什么?
沉淀 积累 顿悟
人生道路需要一步一步去走
一日三省
胡说一些：我觉得顿悟与积累是互不可少的，二者缺一不可。只有顿悟没有积累，那就只会停滞在理论上，没有实践的思索。而只有积累没有顿悟，那样就只有实践没有思考。所以我们应该多经历一些事情，然后好好思考，以寻求生活的真谛
没有积累哪来的顿悟？
没有盘整哪来的突破？
相信人生就是一个不断积累的过程
积累每次失败后的经验
积累顿悟的经验
很有用，就是会 没有一个 好习惯，每天晚上睡前想一想，总结一下，人 的 进步会相当快。我个人也有一些体会，很重要。支持一下。。
学习讲究方法, 顿悟是否也有法门?
传统的经学固有可取之处，我想我们学的太多了也就把自己迷失了。就像《论语》一部书一圣人把几千年的中国文人打上深深的烙印，修身齐家制国平天下，世世代代的秀才举人无不如此。丧失了百家争鸣百花齐放的繁荣，难道是积累顿悟的不够吗？
论语产生在一个激动人心的时代，传承于死气沉沉的轮回于独尊儒术。
信佛者终为佛也，真理固然存在，但不应该被局限被迷信，盲从。好像被设定好了。我们有比学习反省更重要的事—
———就是反叛跳出。也就能从更大的格局学习，才不容易迷信，找到自己的真理，才能有所贡献。
而不是活在经典的影子里，在经典的影子里你永远成不了经典。经典只属于站在思想时代最前沿的人。
中国需要这种反叛的新鲜血液，也只有它才能带领我们重回百家争鸣的时代，为世界做出最大的贡献。
才会走向复兴之路。
因为读书很慢学速读，记得不牢学记忆法，心静不下来学禅宗，时间观念差学时间管理，感觉自己的潜能开发不出来学潜能开发，企业管理不好学企业管理，看了曾老的中国式管理学周易，想增加自己对潜意识的了解学梦的解析，为了便于开导员工学心理咨询，为了更好的完善自己了解名人看别人的传记。为了更了解生活把所有有价值的电视电影都看遍了。为了学习古文百家也是细细品读的。
人大凡都是如此
学习
其实这两者之间是相辅相成的，如果没有积累拿什么去顿悟，如果只知道去积累而不时时的去思考，去顿悟，那积累的那些又能发挥什么作用呢，个人认为这只不过是在不同阶段不同时期的侧重点不同！
我也有相同的感觉。空空兄讲的很不错。
我觉得观察别人这一点特别好，不过过程是长期的，也需要有一定的判断力，不然更加是云里雾里的感觉。
还是要慢慢积累~
见解独特.
人生是个需要磨练的过程，积累才是根本。
经验一辈子也积累不完，最快速的方法是不断吸取别人的经验与教训。
俗话说前车之鉴，呵呵
支持、、、
各位的讨论都有看过了，觉得都说得不错，学习了。顶！！！！！！！！
绝对的精华，不错的顿悟！
顿悟=认识+了解+应用+无限次反省！！！！
古代哲学也在讨论这个话题，个人修养的超脱是进过顿悟还是修炼（积累）？
楼主所言颇见真地，个人觉得除了LZ所提的通过自省、观察、阅读外，还应加上思考，对所感所见所闻进行总结和提炼，然后反馈和分析，应该有助于修炼成长
觉得想是悟的开始，只有你去想了才能开始去悟，即使有在多的积累，不想即使有所感应，也悟不到明鉴。
积累和顿悟之间还应有个东西叫做想 或叫做思考。
人生的智慧在于积累，这样遇到问题能自然面对并解决
受用中
积累很容易产生 其实 顿悟并不太容易
支持
支持
支持
这个帖子要多看几遍，慢慢领会，而且要经常看看，温故而知新！
说的很好，积累到了一定的时候，结合自己的生活、分析、反省，就能够得到顿悟。
积累和反省都很重要
学习~
靠阅读来积累毕竟是限于局部的人物和心灵，读的多了，才会有量质的改变
但凡能做到真正积累，读他人只是外化，读自己实属内消，看多了外面，看自己就少了（内省）
各位高深，本人水平不够，只能拍手叫好。
反省、感悟、积累。积跬步以至千里，慢慢来。
“性本懒”！人唯一需要战胜的是自己！
我也一直纠结于六祖慧能的顿悟与神秀的渐悟，为何在禅宗上会将两者作为如此泾渭分明的区分呢，从“渐”到“顿”，两者不是相承的吗？
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