一次以旅游者的身份游象鼻山
------ 记桂林市卓诚旅游纪念品公司团队活动
平地拔起的象鼻山，真可是青黛秀山，水之精灵，天地之纤手，传说的物化，神话的注脚，诗章的序言。雾起为云，云落为雾，云雾缭绕山川万物，富蕴生命的信息，形象宇宙的真理，温柔抚慰……
以前几次来到象山，多半是陪朋友们来玩，对这里的一些景物，并不十分注意，今天的一游，显而易见是闲荡而尽情放松的了。
这次游象山对水月洞颇感兴趣，坐在江边久久地看着这洞，这个由象鼻山的象鼻和象腿之间形成一个卷篷式的半圆大洞，每当月明之夜，与江中的倒影，正好合成一个大圆形，如一轮明月静浮水上，故称“水月洞”。
水月洞的形成是大自然造就的，大约三亿六千万年前，象鼻山未曾露出地表之时，地下河水对象山进行冲刷侵蚀，日积月累，岩层被冲刷成一个大圆洞，当地壳运动使象山露出地表时，就成为今日的“水月洞”。
水月洞吸引了天下游客，古今文人墨客，触景生情，诗兴大发，留下了众多赞扬象山水月洞奇景的名篇佳作。宋代有位叫蓟（jì 音计，北京古称“蓟”，为周代的诸侯封地）北（古地名，北京西北）处士（有才德而隐居不愿做官的人）的游客，以《水月洞和韵》为题，写下了一首五言绝句：
水底有明月，水上明月浮。
水流月不去，月去水还流。
这首诗刻于水月洞内。前两句诗中所写的“明月”，前者指水月洞倒影，后者指水月洞。后两句诗中所写的“月”，前者指水月洞及其倒影，后者实指空中明月。该诗生动地描绘了“天上月”、“水上月”、“水底月”，融汇一起，争相辉映的神韵。“象山水月”是古代桂林的八景之一。
清光绪九年（1883年），清代广西巡抚倪文蔚 (wèi) 刻在洞外临江东壁悬崖上的《皇清中兴圣德颂》，是一件桂林形制最大的摩崖石刻，为清朝统治者镇压太平天国革命歌功颂德。
在象山东面的崖壁上，刻有清代广西布政使黄国材书题的“放生池”三个大字。
放生池是古代流传下来的的风俗，每逢初一十五，就会有一些信佛向善之人来此放生，久而久之便取名为放生池象山水月1984年，泰国华侨丁耀
这次作为游客来象山，还真有一种别有洞天的感觉，除了领略这美丽的风景，对这古时的文明和传奇的故事，还真让人流连忘返，我们在象山一玩就几个小时，直到肚子闹意见了，我们才慢慢的离去。
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