一位同修的放生日记 - 栖息谷-管理人的网上家园

今天回家时候已经是晚上7点，看到有个放生非常积极，曾经跳进江里去救鱼的高中学生，他来找我学放生，我也很想放生，于是相约去放。一般放生在下午5点前，或者一大早，午饭前，总之在人们的三餐前，属于抢救性质，比较好。今天晚了点，也无妨。
      买了12斤的泥鳅和塘角鱼。放进江里以后再给念佛。高中生问为什么不先做仪规再放生，答“这样鱼好受些“。问：放进江里，岂不是听不到念佛。答：“距离远点而已。在袋子里听仪规估计他也没什么心思听，在江里听多自在，这样可以给整个江的鱼念仪规。念佛是心的传达，不在距离。这个方法是净空法师说过的。”    问：“给整个江的鱼念仪规，哪里有那么厉害？”答“要有信心，我都给这个江的鱼念了无数次仪规了。我看到这个江就很舒服。”
      学佛要有信心。比如观想，你要确定无疑你的观想就是事实，因为心做心是，心生万法。我有个同修观想自己坐在阿弥陀佛的掌心里念佛，她要求自己确定无疑”自己就在阿弥陀佛的掌心里念佛呢“。
      我要求自己每次放生最少念佛800声。这次念不大一样，出离心强。想到藕益大师的话：”真念佛，身心世界一切放下，就是大布施。“以前看到这句话没感觉，现在想起了这句话有味道了。我一心求生念了几百声，这个时候我所有都放下了，什么都不要了，包括身心，包括世界。那么我把整个世界，整个宇宙都布施掉了，谁要给谁，那么我的福分不可估量。虽然没有真正的把宇宙给人，但是这个大舍求生之心发出来，比真的彻底布施整个宇宙更不得了。
       最后回向给佛堂一个快往生的老人麦元铭，回向给他历劫的父母师长，冤亲债主，让他们都念佛成佛，早生极乐世界。这样回向可以排除麦老往生时候的障碍。
       这就是我的一次放生。我现在放生不一定大放特放（我有时候仍然大放特放），偶尔的一次小放就可以让我获得深妙利益。因为我去年和前年已经经历了一年多的大放特放的福德积累了。
       同修里面熟悉的朋友仍有给我汇款放生，汇款的人我放生后回向给他们。因为帮助他们汇款的放了20几万了，对于我的个人修行产生了非常大的作用，所以我感谢他们，每次拜经或者念佛也经常回向给他们。
    现在有个说法是随缘放生，随缘放生就是在你看到了以后马上被杀了你再去买，路过可以买，不能故意去买。这样的说法大有问题，如果同时也要求杀生的人”不能故意杀生或者开挡口摆放动物这样有意的去做，要有人要吃你才能杀，随缘杀生“。那还算合理，比较对等公平吗。《无量寿经》说“为诸庶类，做不请之友”。就是说菩萨帮人，是不一定要众生来找你的，菩萨经常去主动帮他们。水产市场亿万生命，都等路过的人放弃正要去做的事情来解救，那估计还不如等死痛快。
    还有人说”这边放，那边捉。放生就是放死。“似乎放掉的动物直接被放进了水产批发市场，被尽捕无余，一个不剩。印光法师曾经说过：大概意思是不能要求万无一失绝对没有人抓才去放生，即使有人抓，也是抓一部分，绝对不会捕捉个干干净净，一条不剩。
    以前纳粹说“尤太人天生就是要被杀的。”现在的人说：“动物天生就是要杀来吃的。”这里面的因果循环令人警觉。说话要千万小心因果，丝毫不落空。没事情做你何苦去诽谤放生呢，你有多少福分，你折得起吗，为什么不去赞叹劝化大家去放生呢？
      有人虽然放生，但是又怕：“这边放，那边又运过来。”这样的人放生真是瞻前顾后，没有福分坚持。你管得实在是太多了，真的运过来了吗，从哪里运来的，运来以后原来的产地还有多少，是不是还要去养殖。养殖的鱼苗如何培育，培育周期是多少。这些竟然也都是放生人的一些疑问，都犯菰础?amp;nbsp; 其蹈静涣私馐裁词欠派涣私夥派歉黾し⒋缺牡男卸钭罴苫湔扒肮撕螅抡馀履恰７派龉叹褪前盐兆〉毕碌拇缺３智寰唬鹗芨扇怕蚁耄渌咛迨虑榭梢钥悸侵艿剑槐睾途癫∫谎Υ苫洌茄派缤淼镁癫　?lt;br/>    还有人说“吃素就是最好的放生。” 这样的说法还不够准确，这个吃素和放生的关系，在《放生问答》里面说得非常清楚，圆因老人说------吃素是不造杀业，放生是偿还以前的杀债。    比如你过去欠了一身债，债主总上门。你觉悟了，不再借钱了，宁可过得难受一点。但是如果你肯再积极还债，有钱就还，那就更加完美。      再看印光大师把不杀分为三品。下品是不杀而已；中品是不杀吃素；上品是不杀吃素加放生。可见祖师对于放生的高度赞叹，更在吃素之上。
    每次放生后要回顾看看，自己本次放生后，“贪”减少了没有，如果减少，那就是产生作用了，不要看自己发财了没有，病好了没有这些，那些都是自然的事情，贪是烦恼根源，贪少一分，福增一分，发财这些都自然会有，别过于执着。   念佛看经都如此，要经常看看，自己经过这一段的念佛看经，烦恼有没有少，贪心有没有减。如果少了减了，那是福分增加，产生效果了。

[此贴子已经被作者于2008-6-23 11:02:11编辑过]

禅宗开悟要“九朝天子福，七代状元才。”就是说开悟不是偶然，不是灵感，而是福分的积累达到质变。你看那些禅宗故事，都喜欢说某人听到一句话就开悟了。那如同看奥运健将一枪就中靶了，是最辉煌的时候，你再看也学不会那一枪。
    金山活佛是禅净双修，他经常买一些鱼放生，他买鱼的时候，让小贩把鱼给他挑到江边，放掉后经常因为钱紧而欠款，有信众来供养，就让信众去把钱给鱼贩。
    修禅宗是如此，修密宗也是如此，在杭州放生的时候，有两个小和尚看到，极其欢喜的帮我们做仪规，他们曾经告诉我“修密宗，最低先要你大礼拜10万拜，放生10万只，念咒10万遍。清净业障。然后灌顶才有效果。否则灌顶空具仪式，没有意义。”
    修净土宗三资粮是信愿行，其中愿最重要。《要解》说------愿为信之券，行之枢，举愿则信行在其中。
    如果你愿意去极乐世界，则行必坚（行是念佛），很容易得念佛三昧。
     我看了金山活佛的故事以后，也是经常有钱没钱也都去放生，没钱就欠。有时候欠了5000多，少时候也是欠3000多。后来不欠反而不自在。
    《净土十疑论》说------“ 常行念佛三昧，及施戒修等一切善行。悉以回施一切众生，同生彼国，决定得生”。
    放生这样的殊胜功德可以轻易让一个人在一年内契入自己的法门。如修净土，则勤恳放生一两年，就一定心量扩大，心量扩大才会生起愿生净土之心。心量小的人福分也小，不可能生起切愿往生之心。只有在你愿生净土的心比较强的时候，才会念佛，否则你总是在爱问别人该如何念佛。等你有了切愿以后，你再不会问这个问题了。   没有愿的时候，念佛都是求福分，无非是人天福分，那样的话能不能得到呢，是可以的，但是不如你有了切愿往生以后求得那么容易，那么自在。
    我开始放生时候，完全是求人间福分的，天福我都不求，人间福分也就是求财富。后来得到财富的自由，这并不代表我有多少钱，我一年收入是30几万，并且还在逐年增加。数量可能有些人看来并不算太多，但是我得到了金钱的自由，一种收放自如。   这个时候，放生让我感受到了他的另外的不可思议，正气，福分，自信这些增加自己感觉得到，这些我并没有求，我仅仅是求财富，但是他们来了。而后是愿生极乐的心在某天放生中油然生起。才知道放生这种助行已经被我落实了，真的是成功的把他做我念佛的助行，真的起到了看破，放下。    我才知道佛菩萨所说的“先以欲钩牵，后令入佛智”的过程。你为了吃饱而选择了吃香菇，吃香菇可以让人不会得癌，你并不知道香菇的这个作用，你的要求很简单，就是吃饱饿不死就可以，但是不等于你不知道香菇的防癌作用你就得不到这种利益。当你吃了香菇以后一生健康，你很感激介绍你吃香菇的人。虽然他开始没有告诉你，吃香菇可以防癌。

以下是引用kumuwuxin在2008-6-30 17:21:21的发言：

路过。学佛也知识生活方式的一种而已

当刻意变成自然，多办也算是入道了吧