栖息谷-管理人的网上家园

标题: [原创]高效能人士的第8个习惯-读书笔记 [打印本页]

作者: 叁石 时间: 2008-6-18 11:55
标题: [原创]高效能人士的第8个习惯-读书笔记

高效能人士的第8个习惯第一章

今天开始阅读《高效能人士的第8个习惯》，我计划每天大约读1章左右。
1、“最个人的东西也最具普遍性”。这个也就是，世界是每一个个个体组成的，实际上，任何忽视个体，忽视个体的需求的行动都是要付出代价的。
2、“有多少人同意，你们单位大多数职工所拥有的天赋、才智、能力和创造性，要远远超过他们现在的工作岗位要求的或所允许的”。这句话也是一个很有意思的话。一方面我们总嫌员工不适岗，认为员工不适岗率高达几乎100%。但一方面员工都有怨言，不认为自己干不好工作，而认为领导不对，而另一方面，是不是我们没有把合适的人放在合适的位置。还有我们是不是没有点燃员工心中的激情。像毛主席就说过，人民是最具有创造性的。
3、xq调查的结果，很让人吃惊。37%不清楚组织目标。85%的人认为自己被组织束缚了手脚。只有1/5的人有热情。利用足球队的比喻更是可怕。11个人只有4个人知道什么是自己的球门，2个人知道自己的位置。太可怕了！

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4、西方人这么重视柏林墙的倒塌。也许他代表着冷战的结束把。
5、终于说出了第八个习惯“找出你的心声，与帮助别人找出它们的心声”。

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6、孟加拉的尤纳斯讲的，“放弃鸟瞰的观点，用昆虫的视角去观察，去鼻嗅，去手摸”我们才能脚踏实地。只是坐在办公室里说，这件事很简单，这件事是拿脚干的，这件事先要宏观等等。我们发现事情永远还在。

[此贴子已经被作者于2008-6-23 12:54:06编辑过]

作者: 叁石 时间: 2008-6-23 12:53

高效能人士的第8个习惯第二章

今天开始阅读第二章，最近很忙，离第一章的阅读已经有好几天了。

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1、“20世纪公司最有价值的资产是其生产设备，而21世纪公司的最有价值的资产是知识工人以及知识工人的生产率”，这句话很对，我所见到的工厂，尤其是民营工厂，还是认为其追重要的资产是设备，而关注的重点是销售，对于其资产仍然没有想到通过管理如何提高劳动生产率，而整天在产量与工资之间翻来覆去的折腾。

2、“没有什么事项成功一样失败了”这句话也是，民营老板站在过去成功的基础上，认为成功的就是自己，通过所谓的勤奋，熬夜。通过自己所有的习惯，试图影响和改变身边所有的人。应为他们成功后，自信心过渡膨胀。

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3、“工业时代的首要资产是物。人手是必需的，但是可以替换的”，实际上这句话仍然在知道这我们的人力资源工作者。要的是他们的身体，而不是他们的头脑。只是管理、控制而不是尊重。而且明确说生产管理要武力管理。

4、“他让你相信你必须去管理、控制下属”，管理者不去研究和思考如何调动员工的工作激情，只是强调加强管理，加强执行。

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5、“产生会计制度、设备是资产而人是支出。”这句话太对了，在财务体系，资产是设备，我们研究如何利用设备。而人是支出，研究如何控制人力成本，这是典型的工业化时代的思维。

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6、胡萝卜加大棒。这也是工业时代的文化特征，以绩效（或叫奖金）来诱导，以惩罚、辱骂来驱动。

7、导致了集中统一的预算体制，形成金字塔和官僚体制，驱动大家去完成指标，预算编制上保护落后部门。这些都是这样，找不到核心问题，仅靠这些表象，仅靠指标的层层分解、就能保证任务的完成吗？

用工业时代的方法管理人，就是我们总在抱怨没有合格的人，没有适岗的人、人没有忠诚。--26页

作者: 叁石 时间: 2008-6-23 12:54

高效能人士的第8个习惯第二章2

今天继续看第二章。

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“螺旋向下的共同依赖”这一段讲得非常对，当把人当物来管理时。领导等同于权位。有权的人做的才是对的。只有身居高位的人才能决定什么该做，什么不该做。而下属慢慢的习惯于自己像东西一样被控制，看到也不动脑子，也不财务行动。事情错了，那是领导的问题。事情对了。我提供了合作与支持。

同时领导也越来越加强管理。认为只有这样才能让下属动起来。慢慢形成默契。这种文化充斥在我们的思想、绩效、管理、文件当中。而且都认为对方应该先改变。

实际上这种现象充斥在我们周围。我们总认为人是必须管理的，先是强调傻瓜式管理，让傻瓜都知道干什么，结果没有作好。

接下来加强管理，什么都写成流程、规定，文件越来越厚。制度越来越多。目的还是没有达到。

这时就怪罪我们的人有问题。认真地有问题吗？我们该怎么做呢？

补充：视野wanglun0826讲

X理论，认为人天生就是懒惰的，即：人之初、性本恶，人是需要用鞭子赶才能使之产生动力，为此，在这种理念导向下，管理理论中产生了强化管理的各种制度和规章，人们往往是被动的遵从和适应。长期以往，人们会发现，程序、规定了非常重要，离开了他们就不成为管理。

Y理论：认为人之初性本善，是积极的应对的，具有天生的创造性和主观能动性，比如群众的智慧是伟大的、放手发动群众等等；在这种理念导向下，产生了目标管理理论，认为人是可以自己制定属于自己要实现的目标，比如马斯诺的层次需求理论等。

其实，两种理念不过是从不同角度来说的，没有根本性的“对”或“错”之分啊。

你所说的问题的确是我们现实中存在的问题，其实这类问题是没有一个原因和结果的，是需要随着时间、地点、条件为转移的。“螺旋向下的共同依赖”其实未必啊，说不定也会“螺旋向上”的，在中国古代，就有“小智者治事，大智者治人，睿智者治法”的说法，就是没有说到把人当物来治，事实上，很多书上或网络上有这个说法是欠客观的，我接触过一些客户，他们的老总们现在才深切地感受到了“现在我们需要讲求人性化管理啦（一位民营企业地老总原话）”。有的说法是人为地拔高了问题的严重程度，其实现实之中的管理必然需要一个核心，也必然需要一个程序的－－这个我用中学时学的物理知识来说明一下吧：导电体中的电子本来是没有秩序的、自由乱动的，一旦通了电流后，电子向着电流指引的方向开始有规程、有方向的运动，进而产生输送能量的作用，这个也是现实啊！

某些理念或理论本身其实并没有错，错的是我们在现实中人为地将一些情况先入为主地割裂开来、放大开来，是隔岸观火的态度和缺少反省自己的精神而产生的一种恶性循环，是我们不断放大对立而忽视统一的行为所致啊

我回复：就像《矛盾论》中所说，事物的两个方面必然有矛盾，管理和被管理就是一对矛盾体，而螺旋向下，就是忽视人的需求，把人当物来管理，当作没有感情的机器，这样矛盾就会向不好的一面转化。而另外一方面，当激发了人心的内在需求，事物就会像好的方向转化。

作者: 叁石 时间: 2008-6-23 12:56

高效能人士的第8个习惯第二章3

上一次看到了“螺旋向下的共同依赖”，这次该看“思维模式的力量”了。

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思维模式的力量，本书继续举例，例子是人们仍然局限在它的平台上来看待问题，例如无论如何改进，在中世纪的医疗手段下人们是不可能超越这个平台的，在没有发现细菌之前，人们无论把放血技术研究的再好，都没有找到问题的本质。

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这使我想起空间，人们说如果蚂蚁在一张无限大的纸上，他就永远无法理解三维。就向我们在3维空间永远无法理解4维空间一样，人们局限在工业时代把人当物的思维定式中，就很难理解新的时代。

下一步分是“完人思维”，书中将完整的人分为身体、心灵、头脑、灵魂。实际和马斯诺的5阶段论好像没什么差别，都是说明人类的需求从物质到精神。马斯诺的五层次论是：生理需要（身体）--安全需要（身体）--社交需要（心灵）尊重需要（心灵）--自我实现的需要（头脑、灵魂）。头脑是自己的意见被采纳，自己的智慧得以实现，也就是古人说的士为知己者死吧。而灵魂是自身工作的意义得以实现，自己灵魂深处的需求的以满足。下一步我们看一看书中是如何解决这个问题的。

作者: 叁石 时间: 2008-6-23 12:58

高效能人士的第8个习惯第三章

今天看第三章“解决方案”。

这一章，作者认为是1，找到自己的心声。2，激励他人找到自己的心声。实际上我理解就是找到自己内心的需求，并找到他们的内心需求。就向前几天看《越狱》一样，其中的主人公对自己哥哥的爱是他内心的需求，为了满足自己的需求而寻找解决的办法，同时他又找到其他罪犯的内心需求，通过提供满足气馁新需求的办法将他们组成了一个团队，这个团队就会人人积极主动的去完成工作，也就是书中所写的“通往平庸的道路束缚了人类的潜能，通往卓越的道路则释放人类的潜能”。

书中认为“我们每个人的内心深处都有一种渴望，渴望卓越的生活”，实际上这一点毋庸置疑，就像我们在起点中文网看的小说一样，没有一个人希望自己的书中的主人公平庸的。无数的作者都希望自己能够卓越。人类最不缺的就是梦想，梦想实际上就是心灵的一种渴望，渴望卓越。

书中认为方法是1，通过理解自己的真正天性—即开发四方面的才能来找到心声。2，通过培养愿景、自律、热情、良知来表达心声，具体怎么办，继续看下去才知道。

“激励”拉丁文（inspirare）意思是把生命吹入他人的身体。这个解释到很有意思。激励的本意难道就是把他内心的心声找到。那内有心声的也就是没有理想的难道就是行尸走肉了吗？

书中说“善用本书-通过讲授和时间来学习”这句话到很有道理，讲授就是暗中要承诺实践，实际上我讲读书笔记发表在网上，和大家分享。也能使自己深入学习和培育奉献和主动精神，这样也会将自己的思考分享给我的团队。我也发现，在我将自己的一些学习所得，无论是信用管理，还是EXCEL应用，还是脑图给公司同仁们上课后，也使得自己记得很清楚，同时夜市的自己积极的去运用他们，总觉得不用的话，让大家说，你还给我们讲课呢，自己都不用。

所以说“知而不行，非知也。学而不用，非学也”。只有通过自己实践才能变成自己的东西。这里插一句，我就听到一个非常可笑的话“给大家请来了一个专家，在管理理论上非常有研究，但它的理论自己都执行不了，他自己都说了，他长于思、短于行，但他在管理上的思考比你们高多了”而这句话面对的是一些起码是实践着管理的人。

这本书甚至提供了网站，网站上提供了练习和工具，并有实践的表格，当全部作完，甚至还给发证书。这说明本书的作者对实践是如何的重视，我以后在作这一类的事情也要学习。

最后，用书中的一句话来结束，亚伯拉罕-林肯“安宁的过去，其教条不再适合充满风暴的现在”

作者: 叁石 时间: 2008-6-23 13:00
高效能人士的第8个习惯第四章-1

最近有一段时间没有看书了，今天开始阅读第四章。

本章的标题是“找到你自己的心声-有待开发的天赋”。

第一项天赋：选择的权力。“除了生命本省，选择的权力的自由是你最重要的权力，与盛行于当今世界的，自己是受害者而把责任推给他人的思维套路和文化相比，真是天壤之别”。而反思我们自己的生活，我们已经落入到盛行于世的思维套路中去了，一件事情做不好，我们常常埋怨我们选择的人不好，某某是个混蛋，领导不好，企业不好等等，总之一切都是别人的错。我们是受害者。实际上，选择这个人生最大的权利在自己手中，这是个无比重要的权利。

“人和动物的区别，人是主动行动，动物是被动行动”。我们反思自己，我们除了抱怨，难道不能主动作出一些改变吗？对领导的批评，在中间选出自己的错误，努力去改正，去研究。我们是人，可以主动地去工作，去选择、去改变。

“如果我们已经让自己现在由（自己的）过去来掌控，我们还要让自己的未来也如此吗？”不要陷入惯性思维。我想起我最近看到的一片文章;

“上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。

上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。
上帝對羊群說:「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。
如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」
這道題的問題就是：
如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？
很容易做出選擇吧？
好吧，記住你的選擇，接著往下看。
南邊那群羊想,獅子比狼兇猛得多,還是要狼吧。
於是,它們就要了一隻狼。
北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，
但我們有選擇權，還是要獅子吧。
於是，它們就要了兩頭獅子。

作者: 叁石 时间: 2008-6-23 13:01
那隻狼進了南邊的羊群後，就開始吃羊。
狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。
這樣羊群幾天才被追殺一次。
北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。
這頭獅子進入羊群後,也開始吃羊。
獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。
這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀。
羊群趕緊請上帝換一頭獅子。
不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，
正飢餓難耐，它撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。
羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。
南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。
北邊的羊群非常後悔，向上帝大倒苦水,要求更換天敵，改要一隻狼。

上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改,必須世代相隨,你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」
北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換。
可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多，

它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。
眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。
這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，慢慢悟出了一個道理：
自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，
可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。
羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，
讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。
想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，

只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。

一隻老公羊提醒說:「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，
才對我們這麼好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，
瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」

羊群覺得老羊說得有理,為了不讓另一頭獅子餓死,它們趕緊把它換回來。
原先膘肥體壯的那頭獅子，已經餓得只剩下皮包骨頭了，
並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。
為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。
而那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。

北邊的羊群在經歷了重重磨難後,終於過上了自由自在的生活。
南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了，
那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，
它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，

這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心裡的血。它還不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。
南邊的羊群只能在心中哀歎:「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」

這是一道非常簡單的選擇題，
據我多次親自嘗試的經驗，如果拿來問歐美的朋友，
大多數人都會選獅子，
但是如果拿來問我們自己華人，
大多數人都會選狼（包括我自己）。
領悟到了嗎？握有決定權的才有生機，否則只有任人宰割的份了。 “

这篇文章是在“落实第8个习惯-感动”社区看到的。当时就惊叹于选择权的巨大威力。而且由此也能更深刻的理解，我们为什么在研究西方的金融工具时，有那么多和选择权相关的工具。如“优先股”“可转换债券”等等，选择权也是有价值的。

“在刺激和回应之间有一段空间，这段空间里我们有自由和能力去选择自己的回应，我们的成长和幸福取决于我们的回应”我们的选择发生在信息和反馈中间，这是我们自己的权利。选择权带来的是什么？是我们要负责任了。我们不能把责任归罪于别人，归罪于环境。对工作，对老板，对市场。你做出的选择，自己承担责任。我们有时候逃避选择权，实际上是在逃避我们的责任呀。

“至少，你可以选择不受其困扰，不让自己的情绪受他人缺点的困扰”“如果你允许情绪受他人缺点的控制，于是，昨天又一次控制了明天”即使昨天没有做到，我们今天也要做到，即使今天没有做到，我们明天也要做到。这样我们才不会永远生活在昨天。

“当我们改变自己思想的时候，也就改变了自己的生活”

作者: 沉默的兔子 时间: 2008-6-24 09:56
真的很不错，“接下来加强管理，什么都写成流程、规定，文件越来越厚。制度越来越多。目的还是没有达到。”

作者: cwnum2008 时间: 2008-6-24 15:36
如果能用更加清晰的方式,描写这些内容,可能效果会更好

作者: wujun0329 时间: 2008-6-24 16:23
够学习的了

作者: qingfeng88 时间: 2008-6-25 10:22

这个话题不错的，

作者: 訸訸 时间: 2008-6-25 12:35
呵呵学习

作者: mingvanyar 时间: 2008-6-25 16:19
内容很好，但看起来有点杂乱，可以改改吗？[em07]

作者: wiskis 时间: 2008-6-25 17:56
最好经过自己的分析消化，可能更方便大家

作者: zhangzhb21 时间: 2008-6-26 09:30

最后整理成思维导图

作者: miniblack 时间: 2008-6-26 11:17
[em06]有点儿看糊涂了

作者: victor.liu 时间: 2008-6-26 13:00

还有吗，继续啊

作者: 叁石 时间: 2008-6-26 17:15
标题: [原创]高效能人士的第8个习惯第四章-2
高效能人士的第8个习惯第四章-2

今天看到人的第二项天赋“自然法则或原则”。

“事情背后必尤其原因”，西方尤其是犹太科学家在解释社会现象时，通常会运用这个法则，所以经常有一些触类旁通的事情，例如高德拉的就是一位物理学家，他们认为即使是象管理这种社会想象，背后也必然有其自然规律，而且好像是笛卡尔说的，事物越复杂，背后的规律越简单。我们只所以认为它复杂，是应为我们不知道他背后的规律，在这本书中叫自然法则，在其他书中叫常识等等。

“身体是一个自然系统，遵循自然法则，任何积极思维都无法超越肉体的极限”，这也是很对的，我们应该把自然当作一个正常的世界。过度夸大精神的力量是不可取的，在只能在极限内起作用。

         “价值观控制行为，原则控制后果”，这段举的例子非常形象。我们可以想象开飞机时，飞机上下翻转，我们根据我们的选择来采取动作，而原则就是地平线，也就是参照物。有了原则，就不会晕头转向。我玩过一些飞行游戏，确实是这样，当找不到地平线时，不由得就有些荒乱而不知所措。
         第三项天赋：我们天性中的四项才能/能力
         思想能力包括智力才能（IQ）身体才能（PQ）情感才能（EQ）精神才能（SQ）。
         对IQ非常简单，人人都很了解。连《天下无贼》都调侃道“IC、IP、IQ卡，统统告诉我密码”
         对PQ就很难理解，好理解的是我们的身体确实是当今世界最精密的仪器。可能随着阅读我能更深入的去了解把。
         对EQ自上世纪90年代以来就非常流行，沟通、人际关系确实很重要。否则在现代社会你很难和别人合作。EQ比较低的人往往要借势，借官位，借发脾气等等，实际上这样反而报漏了其缺点。

最后是SQ，他决定了我们和动物的不同，应为我们思考事情的意义，可能只有人类才会那末在意生命的意义，虽然说“人类一思考，上帝就发笑”，可能古往今来，为了一个信念，前赴后继的去实现自己的理想，去舍生取义的人比比皆是。也许这就是人类的精神不灭的原应，人总想让自己做的事情有意义，我们无论干什么是，不都想给一个大义的名分吗?
记住这四句话，我也觉得它会对生活有所改变
 身体方面-假设你自己患上了心脏病，据此安排自己的生活
 头脑方面-假设你的职业生涯的半周期是两年，据此安排自己的生活
 心灵方面-假设你所说的其他人的谈话，别人都能听到，据此安排自己的谈话
 灵魂方面-加入你每月都要进行一次自我对话，据此安排自己的生活
实际上这四点是假设时间紧迫我们怎么安排自己的生活。也就是不要后悔。例如身体失去时才后悔。职业生涯过去了才发现自己什么成绩都没有，说别人的坏话被别人听见，后悔的想打自己的嘴。和灵魂对话，了解内心的需求。这样我们才能不断检视自己。

作者: apengchen 时间: 2008-6-26 18:14

有意思！

改变我们的思维！

作者: 叁石 时间: 2008-6-28 09:39
标题: [原创]高效能人士的第8个习惯附录1-1
高效能人士的第8个习惯附录1-1

附录一：开发四种才能/能力

第一种能力PQ（体商）。把体商放在第一个是对的，毛主席说“身体是革命的本钱”，道家讲身体是宝筏，载着人通往得道德彼岸。我们只有掌握了我们的身体，才是真正掌握了自由。

“知己、克己、舍己”这是希腊人对人生的自我克制的表达。本书中认为“知己”是适当的摄入营养。“克己”是加强锻炼。“舍己”是适当休息。我不知道希腊文原意是什么，仅就翻译版来看有些牵强，但道理是正确的。这是常识，说起来大家都知道，可是包括我在内都没有按这个执行过。“普遍的认识不等于普遍的行为”。身体只所以列为4种才能中的一种，我认为这句话非常正确“衡量一个人的时间管理的最高标准便是如何分配精力”，通过对自然法则的学习，正确的分配精力，达成高效的工作，这样生活和工作质量远远超过把工作计划排的满满的。这一点上我也要加强学习，在什么时间安排什么类型的工作才能达到最优将是一个长期的课题。

第一个适当的营养。我经常因为上班赶时间，或加班、或工作忙、或者偷懒不想做饭而随意凑活。这实际上都是对身体的伤害，有很多人身体不好，最后悔之晚矣，我今后一定注意，保持理性的吃饭，勿过无不及。切记！像今天早上我就是无论如何也要吃点东西才上班。今后通过早期，能够更合理的安排自己的早餐。

第二个是加强锻炼，我们现在是一种座的文化，一天到晚都很少运动，上下楼都是电梯，路途都是坐车，每周可以回想的运动十分可怜。向在已经感到精力不如以前。看到周围的亲人同事，一个接一个的感冒，发烧等等，都自己和别人都是痛苦。目前的身体底子还是在上中学时打下的，那时班级锻炼形成风气，自中学毕业到现在都没有感冒过，除了拉肚子几乎没有得过病，也就没有因得病影响过事情。所以在这一点上也就突出了时间管理的最重要的是对身体的管理。但最近做得很差，很少锻炼，不但体重在上升，精力也在下降，下来要制定一个锻炼计划，不能再这么放纵下去了。

第三个是适当休息，劳逸结合。在这一节里，书上讲到了两种压力，积极地压力和消极的压力，消极的压力就不去讲了，对于积极地压力，我们经常能够感觉到，例如以前在又一个计划时、或自己的一个策划准备实施时、精神在压力上会产生一种亢奋，会感觉到身体在发抖，感觉到大脑在飞快的运转。这种情况可能大家都遇到过。压力管理也将是今后注意的地方。书中另外写道“我们必须对自己的健康负责”，我们行使选择权，我们选择什么样的生活方式就要承担这种生活方式对身体的影响。

如果忽视了身体的发育和健康。这一点也是非常那个正确的，如果我们刚制定的计划，5分钟后就抵挡不住诱惑，那我们对自己的承诺就会有怀疑，我们还有什么事情能坚持下去呢?我们就会屈服与欲望。我们要像船只和飞机一样，不断地修正自己的航向。

作者: 雷大掌柜 时间: 2008-6-28 13:34

可惜看不懂

作者: blck 时间: 2008-6-28 22:38
真是好同志啊，学习海基笔记

作者: 叁石 时间: 2008-6-30 09:23
高效能人士的第8个习惯附录1-2

附录一：开发四种才能/能力

第二种能力：智商（IQ）

作者认为，开发智力的三种方法：

1、持续、系统而规律的学习和教育

在这段书中，作者的观点有以下几点。

智力也许是不断的学习，这一点没错，当今的社会变化太快，世界积累知识的速度远远超过了过去的总和，我们总能听到，看到知识在飞速的变化我们只有不断地学习才能赶上这飞速发展的时代，向我从事的职业更是如此，每年的后续教育，国家不断刷新的法律、法规、准则。日新月异已经是我们的时代特征了。

第二点远离电视，多看书。我最近几年了已经很少看电视了。电视是一种及时性的传播工具，所以，你的时间被电视强制。一方面强制你在什么时间干什么事情，一方面强制你在看一些东西的时候不断地插入其他的东西。我看电视一般宁可重新买碟，应为那样思路不会被打断。自己的时间不会被分割的七零八落的。这一点也是从twhsi所说的非及时性沟通工具中的得到的启发。

第三点是阅读时的方法，包含议题、要点、验证、事例。这个有些像我们小时候的段落思想，或文章的主题思想的训练，是快速重构文章，找到要点和核心部分。这一点我觉得可以和思维导图结合，可以很快地理解文章。

最后一点是记录时间，实际上我们记录过时间后就会发现，我们有大量的时间被浪费了。我想在开始学习每天计日记，发现很繁忙的一天，到总结的时候还是发现好像成果很少。像永锡兄用记事本记录和改进自己的时间就是非常值得学习的。

2、培养自我意识（让假定更明确）

这一点有些含糊，也许是译文达不到信达雅的程度，也许是自己理解不到，就我个人的理解这里面有这么几层意思。

自我意识是人类独有的特质，这点应该毋庸置疑。

明确假设，跳出框子，事物和内心其实都有无数的假设，书中的9点连线就是这样，我们突破自己心灵的壁垒才能就一些事情有新的想法。这一点最近就有一件事让我印象很深。当有人向我们部门提出一个日报的要求，首先我想到的就是不可能，你这是违反准则的。当后来深入思考了一下，追根究底的才发现，准则是手工时代的反应，是适应过去信息组织方式的。而在计算机时间，在运用了ERP等信息技术后这个问题其实可以解决，应为象分期、主题、计量等假设都已经被突破了。在深入的思考了一下，实际上还有一个更深的假设，那就是当初设立我们部门的意义，虽然我的专业是很古老的，古老到我们有时甚至忘了我们当初存在的假设。从哪个假设出发，我们就能够做到，这就是“可能”，而不是前面说的“不可能”。

另外从别人哪里得到反馈，这一点也很重要。我们中国人爱面子，一般来说即使是朋友，一般也很少会当面指出人的错误和失误，这也就是古人所认为诤友是人生一宝了。

最后作者认为虔诚的祈祷是开发智力的重要内容，这一点可能和西方人的思想有关，我认为这回到了人生的意义这个很古老很古老得哲学问题上了。人不能没有信仰，有了信仰的力量，可以纠正我们开发智力过程中的偏差，也就是克服心魔把。但当我的信仰在哪里呢？

3、教中学，做中学

“知而不行实为不知，学而不践实为末学”，我也发现，什么软件，只有自己用了才能记住，理论只有自己给别人讲才能印象深刻，而自己动手实践不仅印象深刻，而且能够理解。所以我有了学习上的心得和体会都会写成文章，讲给朋友和下属听，这样不仅能够给朋友和下属提高，而且在这个过程中自己也能提高。

最后，作者讲了如果忽视头脑的开发的危害，实际上也是这样，我们不学习，智力不提高，慢慢的就觉得自己无所不能，学习了才知道自己的不足！

总之，开发智力就是持续改善、打破樊笼、教学相长。

作者: Kong_123cheng 时间: 2008-7-1 11:23
标题: 回复：（叁石）[原创]高效能人士的第8个习惯-读书笔记...

坚持，才是真正的。

[此贴子已经被作者于2008-7-1 11:24:47编辑过]

作者: 叁石 时间: 2008-7-1 16:29
标题: [原创]高效能人士的第8个习惯附录1-3
高效能人士的第8个习惯附录1-3

　　今天学习附录1的后两部分，分别是情商（EQ）,灵商（SQ）。

　　情商，作者提出了情感智能的五要素，分别是自我意识，个人动机，自我调节，移情交流，社交技能。百度对情商的解释是“情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平。那么，到底什么是情商呢？? ? 美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。”

这个解释比书中的解释要清楚得多，这本书在一些翻译上还是要注意一下的。

对于情商，我没什么研究，就直接的理解实际上个人认为首先自己要理性，能够了解和客观把握自己的情绪，不为外物所役。这一点我印象最深的是当年课本上学到的“君子不迁怒”能够控制和了解自己的情绪，才不会为情绪所空。我们才能保持一个客观，清醒地头脑，避免冲动。我经常生气地时候，爱走一走，在走路的过程中，在三给自己说要冷静，想象自己抽身于体外，来观察和思考问题，让自己的情绪平息下来。而更厉害的人甚至以情绪为一种工具，可以逼真的表现出来愤怒、咆哮、悲伤。实际上心是平静客观的，这样的人我在业务人员中见到过，他们甚至一边接着电话，对着电话喷发着怒火，一边笑着和你打着手势。

移情交流和社交技能，这两点也是很重要的。佛教的“他心通”可能就是一种移情交流。他实际上就是你能带入他人的心灵。并不是真的能知道别人想什么，而是能够通过观察、代入和他的情感产生共鸣。而沟通技巧更是非常重要的，我们周围多少事情是因为缺乏沟通或有效的沟通才产生的误会呀。

如何提高和锻炼自己的情商，现在书中并没有给出办法，期待！

　　灵商，本书中对开发灵商有三种方法，一、培养健全的人格。二、寻找意义所在。三、找到自己的心声。

这一点我的理解不深，什么是灵商，百度的答案是“灵商
（Spiritual Intelligence Quotient，简写成SQ），就是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。量子力学之父普朗克认为，富有创造性的科学家必须具有鲜明的直觉想像力。无论是阿基米德从洗澡中获得灵感最终发现了浮力定律，牛顿从掉下的苹果中得到启发发现了万有引力定律，还是凯库勒关于蛇首尾相连的梦而导致苯环结构的发现，都是科学史上灵商飞跃的不朽例证。
成功人生没有定式，单靠成文的理论是解决不了实际问题的，还得需要悟性，需要灵商的闪现。修炼灵商，关键在于不断学习、观察、思考，要敢于大胆的假设，敢于突破传统思维。”我理解作者的是，可呢个健全的人格会使心灵平静，不焦躁。寻找意义与找到心声会使我们坚持和执著，这样可能是提升灵商的途径。

书中所提到的方法，例如不断的完成自己的承诺，这会使自身有成就感和自信。而关于问自己得几个问题“在我所擅长的事情中，我真心喜欢的是那件？我该不该做这件事情？通过它我能谋生吗？从事这件事情能让我学会完善自我吗？我愿不愿为这次学习付出代价”，通过这些问题，我们可能才不会被身体和心灵的疲惫压垮。才有一个充满热情的心灵，我们的灵商才能得以提高

作者: godzsen 时间: 2008-7-2 02:25

不好意思，看图有点乱。不过很喜欢《七》这套书。

作者: hrm8000 时间: 2008-7-3 14:56
像你学习

作者: sleep 时间: 2008-7-4 14:40
感觉楼主发的东西有点乱啊,如果好好整理下效果会更好

作者: gunshotbox 时间: 2008-7-5 09:44
楼主，总结得很好

作者: tryyer 时间: 2008-7-5 17:13

搞什么啊！有电子版的书就发几个上来，不要在这里光打雷不下雨！

作者: 阿LEI 时间: 2008-7-6 15:59
hehe,谢谢楼主分享的读书笔记

作者: chenyexin 时间: 2008-7-6 22:30

好习惯是养成的不是一蹴而就

作者: simonzxd 时间: 2008-7-7 10:28
有没有结束了？

作者: shaou81 时间: 2008-7-7 11:27
以前看过高效能人士的七个习惯，确实不错的书，但是等第八个习惯发行的时候并没有买，起初觉的只是画蛇添足而已，不过看了楼主的书评确实不错，至少它的例子举的非常有意思，有时间找来看看。感谢楼主的分享。

作者: 叁石 时间: 2008-7-22 23:22
标题: [原创]高效能人士的第8个习惯第五章

高效能人士的第8个习惯第五章

今天阅读第五章“表达你的心声”。作者认为，“愿景、自律、热情和良知是表达心声的最佳方式”

愿景：需要和可能性结合产生愿景，所以愿景不是胡思乱想，不是yy，而是真正内心深处的渴望，我需要什么？我能做什么。这也是我们工作时常用的一个方法，在可能实现的情况下，我来想象一下实现后的情景，描绘那样的场景，这也是大学的“止”，直止而后定。没有愿景就好象没有目标，但是我的愿景是什么呢，人最难的是认识自己，突破自我呀！