看到不少博文谈及今日是佛陀的生日，ffice:***arttags" />
对这些圣贤有所了解，也只是几年的事。倒是从实用主义读曾国藩开始的，那是夏忠给我的帮助。夏忠在图书馆工作，喜欢读书，对我而言确实读书渊博。是他“偷出”一套《血祭》《野焚》《黑雨》来的，不善言语的他建议我好好看看。基于他的苦心，我对只是概念中隐隐约约是个“卖国贼”的曾国藩，抱着猎奇心开始翻阅的。大致是十年前的事了，后来一发不可收，看了五六年，自己买了上百版本的曾国藩。后来也是陆续送人，如此看来夏忠还真是做了一件好事了。
由于曾国藩对王阳明较为崇敬，我于是开始关注相关的大儒。直到孔子、老子，再就是儒道释，自然有了佛陀。其实，直至现时，也就是雾里看花，对中华文化也是懵懵懂懂的。后来也是经由友人提醒，翻阅一些西方的哲学，太过深奥，也就搁置一旁了。我深知要能静心读出一点儿名堂，大概需要十年的光景。如此一想，反倒悠闲些许了。
偶然看到季羡林老爷子，一辈子对佛教予以研究。到老却说，不信佛。倒是他的学生开始大谈玄奘西游，由此也就经常在网上跟踪一些心得体会。我不知道自己应该信什么？但对先人的敬畏之意，我还是有的。人不是可以平白来到这个世界的，我除却感恩，就是实践与学习了。无论国学、佛学，还是西方科学与哲学，对我等后人需要深怀敬畏之心予以学而习之。所谓习之，大概就是社会实践中，反复地尝试与突破。因为我们每日所经历的事物，都是全新的，基本的原理我们可以从先人处借鉴，但个案处理还是需要自己来另机决断的。而且，我不能等把书都读完了才做事，那么大概也是来不及了。
特别是一些人文类科学，本身也是许多的一家之言。他往往是在其特别的历史条件与环境中形成的，固然其中蕴涵了朴素的道理，但绝非可以拿来照搬照抄的。思及佛陀的生日，也是一个大概的数字，是后人反复推敲出来的。本身似乎并不具有什么特定的意义，为了怀念先圣，人们形成这样的假设。只要你认为是真的，那也就是真的了。
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