儒家思想形成，从孔子算起，已经两千五百多年，而且它曾经作为官方哲学统治中国两千年之久，其中经历了不少曲折流变，但其理论体系却逐步走向完善。鸦片战争后，西学东渐，儒家试图用儒学解释西学，但由于封建社会的覆亡，儒家思想的统治地位也在新文化运动“打倒孔家店”的怒吼声中覆亡，儒家思想遭到前所未有的打击，但这也促使了新儒学的诞生，使儒学得到了现代阐释。二十世纪九十年代，中国社会处于激烈的社会转型过程中，人们的意识受到市场的冲击，出现了重大的道德危机，同时由于寻根的民族情结，产生了一股巨大的国学热浪潮！儒学作为国学之首冲必然得到人们更多的关注！儒家思想在现代社会得到新的生机！
如果说上世纪九十年代的国学热有更多的非理性因素，那么新世纪的国学研究需要更多的冷静与理性，需要人们更全面更细致的了解儒家的思想，领会儒家思想的精神内蕴，提取儒家思想的人生智慧为我所用！
儒家智慧是鲜活的、生动的人生智慧，在日常的洒扫应对与行居坐卧之间彰显智慧，在儒者的一言一行，一举一动中也透露生活的真谛！这里不但有齐家治国平天下的豪言壮志，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，“君子以自强不息”的进取，而且有“温良恭俭让”的儒雅，“关关雎鸠”的生趣，“兼济天下”的历练，“下笔如有神”的才情！
任何一种思想都包含着对人生、他人、社会和宇宙的认知，并且还要延而广之，人们还需要对人与人、人与社会、人与自然之间关系的有所认识！人总是处在各种关系的包围之中，我们每天不但要面对他人，面对社会和大自然，还要面对自己的心灵，我们要处理和他人之间的关系，处理和社会的关系，处理和自然的关系，还要不时的处理与自我的关系。在现代社会，人们试图要用科学来征服大自然，用法制来解决公共领域和私人领域的利益冲突问题，用各种娱乐方式来解放自我，看上去好像人们已经可以妥善的处理好各种关系了。但是现代科技的发达能够真正解决人与自然的冲突吗？法律能解决道德的沦丧吗？疯狂似的娱乐能解决内心的空虚与失落吗？
儒家思想以其对生活和生命的深刻认知，提出了解决人与自然、人与社会、人与他人和人与自我关系的一系列方案。在人与自然的关系上儒家提出了天人合一的思想，主张人与自然和谐共处、相与为一；在人与社会的关系上提出了天下大同理想，主张民为邦本、以和为贵；在人与他人的关系上提出仁者爱人的思想，主张己所不欲，勿施于人；在处理与自我的的关系中提出修身诚意，主张慎独自省，格物正心。儒家思想在处理各种社会关系时展现出独特的甚至超越时空的智慧
高节奏的现代生活，有时让人觉得无奈、躁动与麻木，希望儒家的智慧能在激烈的竞争中给你激励，能在为人处世中给你智慧，能在忙碌的生活给你恬淡与闲适！
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