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标题: 许三多——从不自觉的修禅者到自觉的儒者 [打印本页]

作者: abaysimba 时间: 2008-3-18 16:25
标题: 许三多——从不自觉的修禅者到自觉的儒者

《士兵突击》是和君商学院的面试题目，多次想下笔写，看到网上评论众多，唯恐写出来，白白占了版面。这次趁着写入学申请书的机会，系统的整理出来。写完了不帖出来，总觉憋得慌，因此就有了这篇文章。

去年公司半年总结会上，老板就郑重其事的向大家推荐《士兵突击》。看完后，脑子中一直萦绕着许三多的形象，但说不完整，或觉过于肤浅。直到后来，又反复阅读《中国哲学简史》，才算找到了解读许三多的提纲——从不自觉的修禅者到自觉的儒者。也许只有从宗教或哲学的角度，才能解释这部剧为什么大受高层人士的欢迎。ffice

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在草原五班的许三多是懵懂的，干脆就是一根筋，少心眼，天天踢正步。为什么踢正步？踢正步有什么意义？仅仅是没有达到新兵连的要求吗？他没有想。踢正步就是踢正步，没有目标。但这恰恰符合佛家对参禅者的基本要求。假如成才坚持踢正步，一定是为了表现给谁看，这就是“心有滞着”，难成正果。“许木木”“木”，反而轻易的越过了修禅者最难的第一关。

佛家被儒者诟病之一是其“出世”思想。抛弃社会和家庭的责任，在儒家看来虽然跳出轮回摆脱业报又有什么现实意义呢！因此伍六一对许三多死活看不惯。这小子眼里心里只有“我”和对“我”好的史今，哪里关心班和连队呢！因此就有了坦克车库内抡锤的一幕。之所以说许三多是一个不自觉的修禅者，因为一般人修禅是以“成佛”为最终目的，而许在抡锤前后的天人交战中，才找到第一个“世俗”的目标——为了留下班长。或者说他在此之前是更纯粹的修禅者。

言语可以打动人，唯有行动才能带动人。许三多正是以其禅者的定力改变了许多人的想法，其中也包括自视甚高的连长高诚。

加入特种部队，是另一种形式的修炼，劳其筋骨，饿其体肤，而目的在于苦其心志。全剧到此，还有一个问题悬而未决，军人为了什么？从军有什么意义？格毙毒贩是许三多心理变化的临界点，多年的训练就是杀人么？这是佛家不可以接受的。许三多之前从没有接触这问题，陡然陷入思想的真空——他的“魂”没了。他质疑，他迷茫。在军人的天职和本心佛性的冲突中，他选择了转业。

高诚虽然用“不抛弃、不放弃”的信念，留下了许三多，但并没有解决不抛弃的是什么？不放弃的又是什么？紧紧依靠战友间的情分，是远远不够的。许多宗教都有答案，但都解决不了许三多面临的精神困境。不仅仅因为他杀了人，他不得不在入世与出世之间艰难的抉择。如果没有许三多父亲入狱的事件，也许“皈依佛祖”才是他精神的最后家园。但恰恰是这件事情，促使许三多完成了由佛到儒的思想嬗变。“连自己的亲爹都照顾不好，说别的还有啥用，我就完了，我活着就没有意义了！”剧中有多幕场景令我泪流满面，唯有这句话带着河南腔的最为平实的话，给我心灵震撼。我甚至能感觉到许三多顿悟时的空灵，内心之轻松。看着他坚定的神情，我不禁长出一口气。当然这也意味着世俗生活的沉重。但以空灵之心，又有什么沉重不能承担呢？！在这种精神境界中回到老A，顺理成章。许三多由家而国而天下！

作者: beyonlee 时间: 2008-3-19 13:05

不是吧？恐怕许三多连什么是儒都不知道。

在我看来，许三多只是一个好士兵，以后也只会是一个好士兵。没有必要把他抬的那么高

作者: lzqshr 时间: 2008-3-20 19:54
做有意义的事，好好活，

作者: airwxp 时间: 2008-3-21 17:57
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作者: lanbotian 时间: 2008-3-21 19:26

一部很不错的帖子,感动流过泪.

作者: lvhao1983 时间: 2008-3-23 16:02
我是很佩服许三多的，尤其是他的信念和那份坚持。他做到了，他也成功了。我目前做不到，所以我要向他学习那种可贵的精神。

作者: wangzw 时间: 2008-3-24 11:31
言语可以打动人，唯有行动才能带动人。很有味道的一句话，值得反复的回味，值得我们铭记在心。

作者: dongquan 时间: 2008-3-25 08:18

非常好，我喜欢

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作者: liuedou 时间: 2008-3-27 10:02

很有见地！

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