近来看到论坛的很多帖子，都提到了坚持的重要性。
坚持确实重要，但心无旁骛的坚持总是一件超然而又奢侈的事。
更多的时候，我们是面临着不得不的要么A要么B的抉择，真正面临过抉择的人必体会的到那种透彻心扉的无奈和痛苦。
“人生就是一次一次的选择” 而且“下一次的抉择一定比这一次更痛苦”
所以，能够做到理性的选择则尤为重要了。
很想听听各位家人是如何做到理性的选择的？或者说进行抉择时候的衡量标准是什么？
先说说我的了，抛个砖来引玉了。
第一原则：时间性
考虑A和B的时间性，时间越是久远的可行性就越是差。倾向于时间近的。
第二原则：大局性
衡量A和B的大局性，倾向于大方向下的选择
第三原则：依赖性
越是需要依赖外在环境的选择就越是不可行
希望各位家人能一起讨论讨论了，讲讲大家在面临抉择的时候是如何做到理性的，或者讲讲各位家人自己曾经关于抉择的故事。
毕竟真理是经过千万次别人的推敲才称的上真理，否则也只是一个人的臆想而已。
“人生就是一次一次的选择” 而且“下一次的抉择一定比这一次更痛苦”
后半句不太认同，性格决定命运，但养成好的习惯可以改变你性格中缺陷，做抉择前，你能专业，坚持，科学的分析情况，那下次的抉择，下下次的抉择，我想并不会太难啊，当你久而久之养成了抉择前那份自信的思考习惯，我想碰到再困难，再紧急的情况，你也能淡然处之，大度从容的指挥。
兄台的这个回复，听起来很潇洒的感觉。
“人生就是一次一次的选择” 而且“下一次的抉择一定比这一次更痛苦”
后半句不太认同，性格决定命运，但养成好的习惯可以改变你性格中缺陷，做抉择前，你能专业，坚持，科学的分析情况，那下次的抉择，下下次的抉择，我想并不会太难啊，当你久而久之养成了抉择前那份自信的思考习惯，我想碰到再困难，再紧急的情况，你也能淡然处之，大度从容的指挥。
恩，谢谢兄台的回复，关键是养成“那份自信的思考习惯”，很受用，谢谢。
不过兄台讲到“做抉择前，你能专业，坚持，科学的分析情况”，兄台是如何科学的分析的呢？
或者我理解兄台的意思是不是：靠着自信的思考习惯就是 科学的分析？不知道我理解的是否正确？
选择是对肯定自身价值发展的方向作判断，判断过程中是对自已价值的判断标准作整合，以追求整体和长远的对自已更有利，而不是局限于暂时或局部对自已的肯定。由于选择的入口难以识别，所以就有了一种说法，实践是检验真理的唯一标准，在我看来，“实践是检验真理的唯一标准”并没有很好解决到底应该如何选择问题，更进一步的理解是对于选择后好的结果在下次遇上同样的问题做选择时要坚持，而对选择后不好的结果在下次同样的问题做选择时要放弃。
而由于选择的对象上有多样性和多变性，而有时选择同一不变的对象又有细小特征上的变化，都易使我们在做选择时难以分辩。而选择后的结果同样与选择前的对象有多样性和多变性，也有细小特征上难以分辩。这使我们在做选择过程中实现正确的关联增加了难度，而我们所指的理性选择往往是在复杂选择过程表现良好的关联性，从而使自已受益。
选择是对肯定自身价值发展的方向作判断，判断过程中是对自已价值的判断标准作整合，以追求整体和长远的对自已更有利，而不是局限于暂时或局部对自已的肯定。由于选择的入口难以识别，所以就有了一种说法，实践是检验真理的唯一标准，在我看来，“实践是检验真理的唯一标准”并没有很好解决到底应该如何选择问题，更进一步的理解是对于选择后好的结果在下次遇上同样的问题做选择时要坚持，而对选择后不好的结果在下次同样的问题做选择时要放弃。
而由于选择的对象上有多样性和多变性，而有时选择同一不变的对象又有细小特征上的变化，都易使我们在做选择时难以分辩。而选择后的结果同样与选择前的对象有多样性和多变性，也有细小特征上难以分辩。这使我们在做选择过程中实现正确的关联增加了难度，而我们所指的理性选择往往是在复杂选择过程表现良好的关联性，从而使自已受益。
谢谢，学童兄台的回复。感触很深
1：选择是对长久坚持价值的一种整合。同上面花园兄弟的观点，只有心中有所依赖才能做出正确的选择；
2：另，兄台阐述了一个更重要的观点。学会审视自己以往的选择，对自己以后的选择有更多的指导意义；
3：“理性选择是表现良好的关联性”，我想兄台讲到的关联性，必是前面讲到的价值，长远性和整体性。
不知，我的理解可是学童的观点。
前段时间一直在研究经济学
收到老兄的加友，进来一看正好有些心得
讲来大家不要贻笑大方既好
首先说，经济学研究的最大问题就是选择的问题
那么究竟我们在选择什么，根据经济学的基本规则，人都是理性人，就是自私的，现在剔除道德观念来考虑这个问题
首先我们很多时候的选择面对着另一样的失去，时间久的边际效果效果也就越大，边际递减效用可能会随着时间的推移愈来余越大，这就如楼主所说，因为未来的不可知性，在选择上时间短的成本上要比时间长的成本要低的多。
可是问题在于往往人生面对的成本不是那些物质财富的，最多的就是你所放弃的，比如说你选择时间周期短的必然放弃周期长的，可是时间周期长的未必就是没有任何机会。这就是经济学中的机会成本，你要是选择一样必然放弃另一些，这时候的选择就是衡量机会成本的选择。
比如说，乔丹打篮球的机会成本大还是打棒球的机会大呢？答案留给大家
再来说选择，生活中许多的选择不是黑与白之间的选择，而往往涉及到灰色地带，这个时候人们的选择会考虑边际量，就是说，当你决定花在短周期计划的选择上时，你大多时候在考虑的不是在决定某些，而是思考要不要在多做一些，多花一些时间去做
经济学中例子是：你不一定是在猪排与汉堡之间的选择，而实在考虑是否多出一点土豆。
这就是说理性人是考虑边际量的，人们通过边际效益来做出最优的决策，
一个飞机有200个坐席，每个坐席成本是500元，现在飞机起飞前1天还有20个坐席没有出售，那么你说飞机票这时候卖到200元，机场是否亏损？
所以我在总结了部分我这段时间阅读经济学原理的基础上回答你的问题
可能没有回答到问题的根结，但也算是另一种声音，其实在选择上我们的老祖宗早就有过真理的说明却也与经济学不谋而合：
两权相害取其轻也，两利相权取其重也！~
最后说一句，经济学中没有绝对的什么什么，只有相对
所有人生亦是如此，没有绝对的人生只有相对的
前段时间一直在研究经济学
收到老兄的加友，进来一看正好有些心得
讲来大家不要贻笑大方既好
首先说，经济学研究的最大问题就是选择的问题
那么究竟我们在选择什么，根据经济学的基本规则，人都是理性人，就是自私的，现在剔除道德观念来考虑这个问题
首先我们很多时候的选择面对着另一样的失去，时间久的边际效果效果也就越大，边际递减效用可能会随着时间的推移愈来余越大，这就如楼主所说，因为未来的不可知性，在选择上时间短的成本上要比时间长的成本要低的多。
可是问题在于往往人生面对的成本不是那些物质财富的，最多的就是你所放弃的，比如说你选择时间周期短的必然放弃周期长的，可是时间周期长的未必就是没有任何机会。这就是经济学中的机会成本，你要是选择一样必然放弃另一些，这时候的选择就是衡量机会成本的选择。
比如说，乔丹打篮球的机会成本大还是打棒球的机会大呢？答案留给大家
再来说选择，生活中许多的选择不是黑与白之间的选择，而往往涉及到灰色地带，这个时候人们的选择会考虑边际量，就是说，当你决定花在短周期计划的选择上时，你大多时候在考虑的不是在决定某些，而是思考要不要在多做一些，多花一些时间去做
经济学中例子是：你不一定是在猪排与汉堡之间的选择，而实在考虑是否多出一点土豆。
这就是说理性人是考虑边际量的，人们通过边际效益来做出最优的决策，
一个飞机有200个坐席，每个坐席成本是500元，现在飞机起飞前1天还有20个坐席没有出售，那么你说飞机票这时候卖到200元，机场是否亏损？
所以我在总结了部分我这段时间阅读经济学原理的基础上回答你的问题
可能没有回答到问题的根结，但也算是另一种声音，其实在选择上我们的老祖宗早就有过真理的说明却也与经济学不谋而合：
两权相害取其轻也，两利相权取其重也！~
最后说一句，经济学中没有绝对的什么什么，只有相对
所有人生亦是如此，没有绝对的人生只有相对的
谢谢兄弟的真知灼见
1：前段时间我也在读经济学，感触最深的是经济学讨论的都是模棱两可的问题，而且最后的答案也都是模棱两可的。
不置可否。我想，真理也许就在这模棱两可的探讨中。
2：正题模棱两可，所以决定权就放在“边际效益”上了。很难说出正题的是与非，边际效益就是一个不错的选择。
3：理性的考虑机会与成本，是一个不错的选择，但是我想，这必然涉及很多宏观与微观的东西。
再次，谢谢兄弟的回复，都是真知灼见。讨论就是这样了，无所谓谁“贻笑大方”了，错了也没什么。
其实也不失为一种好的选择方式吧。能让我们兴奋的大都是我们喜欢的，因为喜欢所以我们能够尽自己最大的努力来完成这些事情。
不过这个就有一天听天由命的感觉了。
其实也不失为一种好的选择方式吧。能让我们兴奋的大都是我们喜欢的，因为喜欢所以我们能够尽自己最大的努力来完成这些事情。
不过这个就有一天听天由命的感觉了。
恩，谢谢回复
我想，在选择的时候可以这样做，但是随着时间的推移，关键是我们没办法确定自己曾经的“喜好”是符合现在的情况的啊，兄弟说的，是一种感性的选择。
什么才是理性的选择我想这个问题每个人都没有答案，否则就不会让你去选择了
有时候也是需要一点运气的，向左就是天堂，向右就是地狱
什么才是理性的选择我想这个问题每个人都没有答案，否则就不会让你去选择了
有时候也是需要一点运气的，向左就是天堂，向右就是地狱
谢谢回复，呵呵，不过，前面几位兄弟的回复都很在理。
可以称之为理性选择了。
：）
这个世界太多偶然事件发生了。。一切都充满不确定性。。很难说怎么样才是正确的选择。。随缘吧。。
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