顺其自然是一种给人幸福的管理
我很少能够有机会坐在电视机前，今晚却能在心动甚于风动的情绪中，再一次重温《阿甘正传》。让浮躁多年后愈见沉稳的心，再次得到哲理的洗涤……
初秋之夜，仍夏盛如火。于一座小楼，端盅清茶，一个人走出室内，静听薰风落叶栖息的细微，凝闻桂花清香的安详。一切都万籁俱寂，连偶尔虫鸣，也似黑夜里闪光的那颗星，愈是黑，愈是静了……顿悟，自己不过世间万物之沧海一粟。
的确，我们过去太过执著。阿甘并不是一名执著者，他没有事业心，没有个性，他一次次地履行外在的指令和顺应生命赠与他的机会，一次次地承受一个普通人的悲欢离合，一次次地在自然人根本无能为力的社会中尽量多地献出爱与宽容；甚至于，他从不表达自己的责任感，也不需要懂得先哲们所强调的“出”“入”世道之所谓的“执著大道”和“心养之道”。原来，人世间的很多事，“不懂”善于“懂”啊！
其实，我们自恃高明和自视清高，始终都是在故意欺骗他人和自我安慰式的自我欺骗。我们很小的时候就知道“少年强说愁滋味”，但我们往往不接受一个简单的道理：“强说心养非真养。”当今之世，更是如此。一旦流浪于由商业主宰的现实世界里，身处一个又一个关乎虚荣与面子的名利场，身处责任和道义之间自私的猵狭空间，身处物质与欲望如困兽的现实……我们不由自主地放下自己的架子，去结交与寻找一些特定的朋友，去发现人与人之间的利益交换点…… 慢慢地，我们开始了和自己进行商业上的交谈与交换，不断激活一个又一个有待填补的需求，为物困顿，因情所伤，而逐渐远离了美好的生命哲理，远离了正直和阳光的生活，远离了文明人自身……
人有物质需求，也有精神需求。但是，究竟是谁，曾经在我们处于蒙昧时期就一再暴力地警告说：物欲可耻和情欲罪恶！有多少人不受这二者之累呢？至今，究竟有几人能够真正地摆脱名利与虚荣的内心谴责？有多少人还在内心里妒嫉他人拥有权力或金钱？又有几人不期望能够权钱与名利双收？
有人说，出生于70年代，是一个机会与灾难并重的年龄层。这是一种对于人的现实生存形态的抽象表白。但是，我们真正身处的，并非机会与灾难这些形式，而是我们一直持有的所谓传统型价值观及其衍生的诸如此类的道德行为；尽管，这些形式让我们每个人的生命质量历程（心灵与生存状态）饱受桎梏。可是，从内心里鄙夷金钱和崇尚包青天式的绝对权力，确实在70年代的儿童时期就已印入骨髓；不过，又是谁，让我们明白了公平与正义，确需程序上的严格和公开的诉讼？又是谁，让我们明白了低头赚钱或许才是高调从政的计谋？我不知道，我们的生活状态究竟是浮躁的，还是天然或后天就已经具有了虚伪的属性呢？我常常反思，我们这样一种近乎分裂的人格，或许就是70年代的社会人格。
那么，80年代，90年代呢？他们的挫折主要是什么？影响他们的人生之旅的是哪些元素呢？我不想太过直白地表达。但我们要知道，“文化再造”，其实是“思想工作”的另一个时髦用语而已。
美国到底是什么样的？这种国别定性上的理解，无论如何，都和人的生命质量没有关系。我清楚地听见一些朋友的观点：“我赚钱就是赚钱。昨天赚到自己的房子，今天赚到儿子的房子，明天赚到孙子的房子，大后天赚到二奶的房子……反正，赚钱就是，管它怎么个赚法，赚到了，才能谈更好地生活……”也会听见一些朋友的说法：“我们需要受到尊重，有了钱未必被人看得起，但有了权力却可以大大地过够面子瘾……”而古往今来的另一类人群的生存状态，却是令读书人寒心的，那么多有学问的人都生活清苦；并且，很多思想精英慢慢地在他伤害中习惯了自我抚慰式的“个人觉悟”，自得其乐于美言谓之曰“世外高人”与“思想家”的名声之中……有针对性地说，要搞定这三类人，就必须要在懂得他们的共性基础上，不断细分和差异化这三类人群不同的需求侧重点。
但是，期望每一个普通人都可以像影片中的普通公民一样：有一栋小楼，楼前一袭绿油油的草坪，物质生活富足而知廉耻，精神生活繁荣而远离贫寒与妒恨，人们衣着自然而舒适，虽然没有理想国式的守望互助，但言语真实、尊重与友善……或许，真正的文明，不仅包括了物质上的富裕，更需要有精神上的饱满。这二者，不可偏颇；否则，就是一种变态的社会人格与生命形态。遗憾的是，这种期望未知何时可以实现。伴随这一遗憾的，更多的时候，我们因为缺乏社会保障与公共保护，日渐自私与缺乏社会责任感……
则，一旦物质上的丰盛收获，必然催生人们过度的自信，这些人的行为就自然开始了目空一切的骄狂与放纵，浪费就是必然的，且社会充斥着贫困、疾病与无助，色情产业与财产犯罪盛行；而一旦精神上过于较真与矫情，人们必然容易忘记了一个价值思想的形成，需要的不仅仅是才华，更需要一种能力上的哲理洞察，功利教育自然大行其道。
如果真的是这样，这个社会，是否已经远离了德行时代呢？
一个母亲让一个智障的孩子找到自信并赢得了荣誉，这是母爱的力量；
但一个母亲，她告诉儿子：“钱够用就好，其余都系身外之物。”这会让人感受到道义的力量，和身为社会公民的责任感；
临终前，母亲祥和地对悲伤笼罩的儿子说：“一个人的生命，只是一个人在这个世界的历程。它有开始，就需要有终结；它有终结，才会有新的开始。我们惟有懂得别离过去，才能更好地连接未来。”这留给我们的，已经不再是由亲人生离死别所带给人们的命运之苦，而是一位哲人以宽容的博爱与关怀，让我们在很年轻的时候，即要慢慢地学会如何幸福地走向未来生活。而且，我们还因此懂得了，只有这样，当我们疲倦之后，才能有幸获得回家后的温暖……
没有人没有昨天，没有人没有明天，没有人能永续今天至生命之旅。为了永远的明天，我们可以牺牲很多很多，但我们不能失去爱。
且记住：大爱无言，大为无形。这还只是对一般人而言的。
原来，小智自知，大智若愚，至智无知，生命本形。
则，顺其自然，不仅是一种生存状态，更是一种社会状态。这些，决定了人的生命质量。
……既如此，自由与权利对等的生活，人之天授的幸福，何时可以期待呢？
在滑过一阵风影的月夜，群星璀璨，智慧萤火仿佛开始熠熠生辉……上述感悟，如此强烈与真实。
深受启发！
小智自知，大智若愚，至智无知，生命本形。
则，顺其自然，不仅是一种生存状态，更是一种社会状态。
凡是强求不得，似乎道出了佛理
生命应该是一种经历而不是一种负担
人活在世界上是要实现自己的价值 作些有意义的事情可能有些人走得路不被其他人认同，也不被大部分的人认同但是 我们有什么权利说他是错的！
没有
人 没有对错
只有走得路不同
呵呵只是现代的人们已经常常为外力所迫，很难顺其自然了
自然就自然，不用顺着谁！
顺其就不叫自然了。
是顺其自然的境界高还是自然而然境界高？
月圆之际,喝着酒，看着美文，有醍醐灌顶之功效，今日亏了几W的感觉一下没了。
这篇文章写的很好，无论是措词还是想表达的境界，我用专业的眼光鉴定过了，赞一个，楼主继续好好生活，感悟人生，呵呵！
好有哲理性。
好！有哲理性！
思想性强，人生境界高！
顺着老婆,逆着自己, 逐渐习惯, 然后就自然自在了. 老婆就自觉自愿了
不信试试
这个社会，是否已经远离了德行时代呢？
是标准在改变吧，规矩之下的方圆已无法出奇制胜。
“科学发展观”铮铮之声是70年代人的战鼓，全速奔向股市、房市与无名尸……[em01]
大爱无言，大为无形。这还只是对一般人而言的。
原来，小智自知，大智若愚，至智无知，生命本形。
则，顺其自然，不仅是一种生存状态，更是一种社会状态。
喜欢这句话。呵呵，能做到这一点，有点像三皇五帝时代了。
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