前段日子压力比较大，读了《庄子》《清静经》《坐忘论》也看了一些道家的其他资料，觉得有点收获，心情平静了很多，想问题通透了很多。
其实，商场就像一个江湖一样，任正非，柳传志之人，就是江湖中声望很高的武林高手，后期之秀有马云，史玉柱之人。
观其言语，平实而自然，但都是入木三分 ！
他们修炼到这个地步，也不是一朝一夕的，都是经过磨难。
但是要解决的问题是，在修炼的过程中，我们如何让激情与心态很好保持一致？
创业的第一要素就是有激情，持久的激情，短暂的激情是没有价值的，只是一时的冲动而已。但是在我们激情的燃烧中，我们会患得患失，会焦虑，会急躁，最后弄得身心疲惫。
如果我们心态平静如水，学会道家的控制心态的办法，就会能减少心理的压力，做到“手快心平”
如何把激情与心平结合起来？
突然想起以前看过的一段话：胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍。这句话是韩信拜上将军前，萧何对刘邦推荐的话。
但是，感觉还是说得不到位，面如平湖，是可以装出来的，是有心如平湖，才能到达大境界！
所以，最好的说法是：胸有激雷而心如平湖者，可图王霸！！！
如何结合？
我觉得要分为两个要素：经历与悟性。
如果没有一定的生活经历，在社会里多次摔打，是不能体会的。
但是如果没有悟性，那么体会的时间会推迟很多，当然，也有机缘的因数。
关于过程，我们可以从以下这段文字中来体会：
杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的是利器。
第二把剑：
“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”杨过喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟。
第三把剑：
那知拿在手□却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”他将木剑恭恭敬敬的放于原处，浩然长叹，说道：“前辈神技，令人难以想像。”
对这个片段，有一个很好的注解，是一个寓言故事，出自《庄子》中的《达生》篇，至于大家能领会多少，这要靠经历，悟性了。：
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。
异鸡无敢应者，反走矣。”
译文：
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
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