做人要不要宽容？我想每个人都会说“当然要”，就像做人要厚道一样！
问题是，宽容到什么程度？
N年前，大西南某省会城市的一个大型百货公司曾经发生过这么一件事情：职业经理人A因为不满老板无理由的克扣了年终奖金，将公司所有的采购数据拷贝在一张碟片上，然后跳槽到了对手公司。老板知道了后非常生气，将该职业经理人告上了法庭，一时间满城风雨，最后老板因为证据不足而败诉，而这个职业经理人因为此事也在业内声名狼藉。
这个斗争的过程，让两家百货公司都损失了不少业务，一年多后，某外资大型连锁百货进入该城市，轻松收拾了这两个本来强大地头蛇，致死这两个本土企业也没有联手抗争一下。
这是个典型的以怨报怨的例子，一个两败俱伤的例子。
那么，我们是否要以德报怨呢？本质上，这也是不可行的方式。
昨天一位J&J的朋友从天坛到安定门来接我，本来不远的路，的士司机给他饶了一个大圈子，他当时并不知道，回去的时候才醒悟过来，霎时间，对北京的士司机那美好的印象消失殆尽，他的票号上是可以查到这个司机的，但他想了想还是决定算了，应该是体谅到，人家生活也不容易。
我很难相信这位的士司机不会就此不欺负外地人，关键是，他的做法损害的是首都司机的整体形象。
圣经上说，你在我左脸上打了一个耳光，我再让你在右脸上打一次，说来容易，又有几人能做到？
以怨抱怨不可以，以德报怨又不可行，那么该怎么做呢？
智慧的孔子给了我们答案：以直报怨！
就像秋菊打官司一样，对不好的行为，采取“千刀万里追”的态度，但只要对方承认错误；
就像伟大的周总理，对日本的滔天罪行，只要日本俯首认错，并不要他们的战争赔偿；
就像.....
以直抱怨，是一种境界，需要好好的修炼。
以直抱怨，给了我们一种宽容的尺度。
对不？
以直抱怨，是一种境界，需要好好的修炼。以德报怨，更是一种境界，更需要好好的修炼。而无论如何，在现实实施过程中容忍度都有非常有限的，我们没有这么多时间来处理，也难以承受怨的损失。从社会生活的角度来说，我们尽可能不要给他人带来怨的机会，从预防角度，让怨消失在萌芽状态才是一种低成本的处理方法。
在没有办法已经接受了某种“怨”时，我们需要的是冷静，不能让“怨”情加重，二是从根本上寻求到“怨”的根源，从源头入手解决，这才是有效解决问题的办法。
我覺得所有的事情都得看情況，不能一概而論
一天，有人無故扇你一耳光，你對他說聲謝謝；
第二天，他又來無故扇你一耳光，你對他說聲謝謝；
第三天，他又來無故扇你二耳光，你還是對他說聲謝謝；
第四天，他看見你，覺得你很好玩，怎麽老打老謝我呢，
於是他決定不打你耳光了，改每天暴K你一頓
……
如此，能寬容麽？能寬容到什麽地步？什麽境界呢？
我覺得所有的事情都得看情況，不能一概而論
一天，有人無故扇你一耳光，你對他說聲謝謝；
第二天，他又來無故扇你一耳光，你對他說聲謝謝；
第三天，他又來無故扇你二耳光，你還是對他說聲謝謝；
第四天，他看見你，覺得你很好玩，怎麽老打老謝我呢，
於是他決定不打你耳光了，改每天暴K你一頓
……
如此，能寬容麽？能寬容到什麽地步？什麽境界呢？
第一天就不应该说 谢谢 既然是无故的
宽容 不是纵容,对不?
宽容是理解、尊重和接纳他人。但不是对别人犯的错误的纵容。
对别人犯错的宽容其实是害别人，必须让别人意识到问题严重性并给与一定惩罚并保证以后不犯，而不是“想了想还是决定算了，应该是体谅到，人家生活也不容易”，这样其实是纵容犯罪。这样看似自己是个大好人，其实是个害人不浅的人。
宽容是理解、尊重和接纳他人。但不是对别人犯的错误的纵容。
对别人犯错的宽容其实是害别人，必须让别人意识到问题严重性并给与一定惩罚并保证以后不犯，而不是“想了想还是决定算了，应该是体谅到，人家生活也不容易”，这样其实是纵容犯罪。这样看似自己是个大好人，其实是个害人不浅的人。
对！！！！！！！！！！！！！！！
我一朋友是一高校老师，外貌不错，有一学生欲追她，拼命三更半夜、无静止的发信息我这位朋友；开始，宽容的心态对待学生的无知，告诉他现在应该求学；可学生没听，反而变本加厉；无可奈何她告诉了学生她已有男朋友，计划08年结婚，可那位学生还是没停止，称不会放弃；朋友向我求助了，我直接告诉了她，对待这种人开始就不应该宽容，可她说教育工作者本来就应该以教育为先。
大家说说，是不是有些人压根就不应该宽容，对于我这位朋友大家还有什么更好的处理办法吗？给个建议？
（注：高校班主任晚上是不能关机的，为的是预防大学生晚上有特殊情况，第一时间找不到班主任处理）
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