如果不是一本《人生若只如初见》书，我还真不知道清朝词人纳兰性德那首著名的词—《人生若只如初见》：
人生若只如初见， 何事西风悲画扇？
等闲变却故人心， 却道故人心易变。
骊山语罢清宵半， 夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿， 比翼连枝当日愿。
都说感觉整首词最精彩的就是第一句了，每次读都品味到词人的情感是如此的细腻而温暖，人生如梦，如白驹过隙，如浮萍清风，如歌，如棋，如戏，如水，如月，如旅，如船，如茶，如过客，如远行，如.....？
风雨也好，艳阳也好，赶了一段路后，何妨安静地坐下来，沏一壶香茶，闭上眼在茶香中冥思这段生命中遇到的那些人，那些事？
开心也好，不开心也好，不如都一一放下，让心灵安稳，让灵魂自由。
《格言联璧》有言：大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。
诚哉斯言，其实最终受益的，一定是我们自己!
不开心吗？压力大吗？有挫折吗？甚至是劫难？
让我们对酒当歌，赏清风明月满西楼，捧葡萄美酒夜光杯，醉问君是谁？豪爽，其实很简单。
让我们依绿杨，踏芳草，游长亭，踩古道，沐烟雨，叹芭蕉，醉三秋桂子，十里荷花！快乐，其实很简单。
让我们三月去扬州看烟花，六月住苏州闻茉莉，九月去洛阳品霜菊，腊月游东北赞梅花，幸福，其实很简单。
让我们交十方友，拜百姓师，行千里路，读万卷书，灯火阑珊，秉烛夜游，充实，其实很简单。
生命，本身是一个和很多人，很多事遇到又分开的过程，遇到挫折劫难，又何必愁眉苦脸，又何妨淡然处之？虽然很难，却值得我们努力修炼自己，对不？
夜深了，借《菜根谭》里的话来结束这次的《蔡根谈》吧：
（人生若只如初见）满腔和气，随地春风。
愿所有我见过面和没见过面的朋友周末快乐，开开心心。
感觉楼主心思比较细腻 又有点伤感的人哦 应该比较安静
楼主这文章不错，比较喜欢读读。顺便请教，所谓幸福，是一种精神享受哪，还是真实的物质体现？抑或二者兼而有之？抑或是纯粹的精神无为？淡然人生而与世无争？
佛洛伊德以为，人的精神反映来源于外界的刺激，先基于反射；则幸福的本原，就在于物质满足后的精神反射。但是人的需求无止尽，则幸福只是短暂的心理现象，不可能是一种状态持续；如此，何为幸福？
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楼主这文章不错，比较喜欢读读。顺便请教，所谓幸福，是一种精神享受哪，还是真实的物质体现？抑或二者兼而有之？抑或是纯粹的精神无为？淡然人生而与世无争？
佛洛伊德以为，人的精神反映来源于外界的刺激，先基于反射；则幸福的本原，就在于物质满足后的精神反射。但是人的需求无止尽，则幸福只是短暂的心理现象，不可能是一种状态持续；如此，何为幸福？
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首先谢谢你，周末了，先轻松下，看看范伟怎么说幸福吧，不知道佛洛伊德是否赞成，呵呵。
范伟说，幸福就是：
我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；
我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；
我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。
范伟是喜剧演员，喜剧是夸张的，佛洛伊德是学术的大师，学术是严谨的，我没有大师的智慧，也不想思考得这么复杂，因为这么复杂的思考，对我来说，是不幸福的。
这样做，是不是不好呢？我不知道，我记得达·芬奇临终用笔写出的香甜与幸福定律：
一天过得很美好，夜里睡得一定很香甜；一生利用得很充分，临终一定会觉得很幸福。
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