当年净空法师问章嘉活佛什么是学佛的秘诀，章嘉活佛答曰：看破放下。此四字可谓尽括三藏十二部。老子亦言：为学日增，为道日损，损之又损，而至于无为。正是一切贤圣皆以无为法而有差别。看破放下既是入道的前行，也是道之根本。一切都要看破，一切都要放下，否则学佛绝难成就。
其实看破放下只是让你有这个自觉，你没有这个自觉结果也一样，你看不破的早晚会破灭，你放不下的早晚也得放下，那时候你就很痛苦。你积极的执着虚幻，你就要在虚幻的生死里无休止的轮回。
我们都想转识成智，你不能看破放下，阿赖耶识里的妄想种子就越来越多，你就越来越迷惑了。所谓转识成智，不是由一种东西变成另一种东西，就是把狂风给歇下来，让水面平静。水和波非一非二。
世出世间一切法都要看破放下，连佛法也不能执着。佛法是什么？你认为佛法是什么，佛法就不是什么。当然这是从理上讲的，你诵经念佛还是要用功的。你不要以为什么都不干，什么都不想就是看破放下，其实你没有看破看破，放下放下，这样也不行。
无住生心才是真的看破放下。有一个老和尚带着一个小和尚赶路，经过一条河边的时候看见一个妇女掉进河里了。老和尚跳进河里把妇女背了上来，小和尚甚是纳闷，继续走了很长一段路，终于忍不住问老和尚：你背女人可是犯戒的啊。老和尚回答道：我背起她的时候就放下了，你现在还没有放下吗？
要用心领悟当体即空的道理，做事的时候就要把事情做好，外表上与他人没有什么差别，不同的地方只是别人有执着，而我们却是提起的时候就已经放下。穿衣吃饭，无非佛道，这时候就看破放下了。这个不容易做到，必须勤学经论，勤修法门，加上在世间长期的历事炼心，方能臻效。
所以在我们开始修行的时候，修的就是看破放下，修成正果的时候，这个果子依然是看破放下，这是一个从有为到无为的过程。
如果你有一点智慧，你就知道确实没有什么不可以看破，不可以放下的东西。一切让你看不破放不下的东西，时候一到还是要归于乌有之乡。亲情也好，事业也罢，都逃不掉这个规律。咱们这个地球也不知毁灭生成了多少次。
只要我们愿意每天看破一点，放下一点，就有觉悟的时候，那时候我们就如梦初醒，明白宇宙人生究竟是怎么回事了。
念佛念而无念，净土生而不生；
无念而恒念佛，不生而志求生。
南无阿弥陀佛！
公元2007年4月11日末学黄泰和南识于南昌
呵呵，讨论下，看破分为二层：
一层：看破外在物质世界，一切都流转无常，即诸行无常
二层：看破精神世界（思想，自我），一切都是外在观念先入为主，以“假我”为“真我”，即诸法无我
最后认清：涅磐寂静 ，是证悟到了“真我”，从而，常乐我净，完全断除了烦恼,通俗的比喻一下，就是心理素质强捍到了极点以至于无法形容........
骨头兄，黄泰是只发贴、不回贴，更不会讨论的。
呵呵............
brainman兄，我们是会不断成熟的，随缘吧..........
念佛念而无念，净土生而不生；
无念而恒念佛，不生而志求生。
我喜欢！
东西有2面，有破的地方，也有好的地方。除了要看破，还要看好。
说的太好了，我能体会，但没办法总结的这么经典
看到楼主的帖子，发现自己离入门还有N远的距离。
不知道自己什么时候才能领悟到真正的佛法？什么时候才能把拗口的话顺利的说出来？佛法是一门学问，积累到质变才能入门。
看破放下对于目前的我来说还不能做到。
静心、静思。
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