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志学者
仁者见仁,智者见智.我感觉,于加朋对中国古代思想有点全盘否定.其实,对此,我们真的可以用鲁迅先生说过的"拿来主义".不要太激动,也不要一古脑全部按照古人说的去做,我们完全可以赋予它全新的内容.尤其是在今天国人普遍缺乏信仰的情况下,如果太过于激动,全盘否定,必然引来更大思想的混乱.
马克思主义都可以与时俱进了,为什么我们古代的思想就不能呢?
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"只为统治者培养顺民服务"这句话对也不对。确切的说是为当时的整个社会服务。建立一套制度使社会稳定,是为统治者也是为百姓。当然有个社会公平的问题。
贵宾
为什么古代经典在流传中会有多种解释
1、前提是仁者同仁,你说得我为什么说不得
2、主流想掌握话语权,今天我主流我要说
3、读者愿自由解读权,我是知学者我要说
4、根本的在于古代经典当时语言相对朴素,在概念描述和论述时没有大量的铺陈和限制(定状补类),所以大家看《山海经》就感觉是神话。但有一种解读说实在,因为古人相对于后者词汇少、语法少,所以表述措词少,才有更多的注、释之类。一般认为以春秋战国为分际。
5、留言者以为是原创,已经说明白了,不知后人会以流言者参商。
正心者
如果可以把口香糖嚼出营养来,何妨常嚼呢?
一个文本流传上千年,被表扬不绝,不是说明古人愚蠢,须知为圣贤做注的许多大家要比李ao聪明得多,肯潜心做注俯身躬行,在于对前人智慧的尊重和感恩。
我不否认时下有人假古惑今,自以为高。但是也绝不敢否认有努力耕耘的人。
交流者
所有的思想,都针对一定的背景、一定的人群,都有它存在的原因,没有绝对的对与错,关键是它能否对个人的成长、社会的进步提供帮助。
辩论是好的,能够激发灵感、拓展思路,不过不用太较真了。
再说一句,一楼二楼说得都很精彩,不过出发点和角度不大一样而已,为你们喝彩!
诚意者
立已者
又见大学!
口香糖,被嚼出各种味道,是肯定的,但是他真正的味道,是不会随着什么时代、环境、个人而改变的,只是被人应用了,被不同的人应用了,它才有了不同的味道。就像木头,板凳,桌子都是木头,大舅二舅,都是他舅.
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