系列一:万法本闲,唯人自闹 我本来不太喜欢看书,因为看了也是用处不大,知道道理,确不知道如何做,还不如看看玄幻小说之类的过瘾,后来毕业了,对儒道佛感兴趣了,就了解了一下,发现有两种声音: 1.大骂儒道佛的 2.大赞儒道佛的 我就纳闷了,这"儒道佛"咋回事呢,号称中国文化之精髓,又被人骂成了迂腐之儒学,迷信之佛学等等(道家的误解好象不是很大),于是乎带着一种"探秘"的心情,深入学习了"儒佛"两家思想,并且运用于实际生活中,最后终于有点明白了: 举个例子: 一把锋利的宝刀,即可以拿来杀人,也可以拿来救人.......... 如果宝刀杀人杀多了,于是乎,后人就称之为"邪恶之刀" 如果宝刀救人救多了,于是乎,后人就称之为"正义之刀" "儒道佛"即是这把锋利的宝刀,所以世间就有了两种看法: 1.大骂"儒道佛"的人,是因为看到了使用之人用其杀人,甚至是自刎! 2.大赞"儒道佛"的人,是因为看到了使用之人用其自救,再救人 通过亲自实践,试用"儒道佛"这把宝刀,在漫长的过程中,我慢慢体悟出用刀的窍门了,可也知道这宝刀实在太锋利了,一个没控制好,要不自残,要不伤人,没有一定的觉悟,大家可千万别去乱试.....否则成了那穷酸的秀才,迂腐的学者,傲慢的"神",那也怪不了"儒道佛",自己的问题而已....正所谓:运用之妙,存乎一心 老子曰:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
某人再加了句:利弊相存 世界上一产生新事物,于人而言,就有利弊两面,因此禅宗:不立文字,因为一旦文字出来了,就会有"利弊"两面同时出现,而根据"儒道佛"的遭遇,弊大于利.......... 所以,看待对世界上的任何事物,都需要分为"人"和"事","事"是死的,"人"是活的,出了问题,全是"人"造成的,与事无关 故曰:万法本闲,唯人自闹 或曰:世上本无事,庸人自扰之 等等...... ps:体悟"儒道佛"前,我是个绝对的庸人,体悟后,我决定还是要做个"庸人",只不过此"庸人"非彼庸人,极高明而道中庸, 做"庸人"真的很难,不过这才有挑战性,不是吗?
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