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我在看野火集，是因为参加传递书的活动时，听朋友作了介绍，同时这本书在朋友之间传递，但始终到不了我手中，不得不再去图书馆借了一本。
每一个看20年纪念版简体版的人，都会很自然地引用一句话：要质问“中国人，你为什么不生气”。龙应台的文笔很锋利，喜欢用排比句和反问句，这种句式很容易激起大众的一颗被压抑许久的心。那时她就像一个启蒙者，把每个人都从沉睡中惊醒，去睁开眼睛发出自己的声音。
这20年纪念版，在台湾和大陆都有出版。我个人感觉，台湾的简体版，是真正的纪念版。虽然douban并不是一个很好的平台，但也可以看出只有一个读者对繁体版留了言，而且还是个香港人，并没有体会过那种时代的年轻人。他是像分析历史一样在读这本书。
而简体版的那本，在douban里引来了多少的关注和留言，几乎每个人都在感谢龙让他们的心激荡起来，想大声说。这并不是件坏事，有人说过，这本书是写给现在的大陆人看的。这话不无道理。我们虽然在野火集中看到了大陆现在的影子，但如果说她倡导的全民民主能够真正实现的话，为什么我们现在看到的台湾新闻里，到处充满着过分的民主，自私的民主呢？
序言中的中国日报副主编杨泽也说了：“野火时代”大力标榜全民民主、全民发声的时代到来，强调大破大立，唯有人民得以透过自我与群体的权利意志，进行一场翻天覆地，扭转乾坤的价值重估。结果却是，这20年来，野火集所开创的公共空间，公共论述最后几乎悉数垮台。除了对公共工程很失望之外，蓝绿相互责来怪去，整个社会宛如陷入空前的暂难，眼下只感到一片幻灭和迷失。
如果能破，该如何立呢？
台湾朋友告诉我，每个台湾人都可以很自由地发表意见，这没错，我很喜欢。但问题在于，社会上的意见太多，什么才是你应该赞成的。他还告诉我，因为意见不一致，导致了很多公共设施建设项目不能开工。我告诉他，在大陆不会的，政府的意见一般是一致的，所以开工建设很容易。我朋友很羡慕，说希望台湾政府办事有效率。我告诉朋友，在大陆，改革开放初期，大家的想法都是一致的，为了致富，所以做任何事情都很快。但现在，随着改革的深入，利益集团的产生，没有谁的利益是完全一致的，这就导致大家对更多民主的需求。
美国人喜欢说我不一定赞同你的意见，但我仍然会保护你说话的权利。我相信美国人因为民主所花费的效率代价也很高，他们更多的会采用打官司来捍卫民主的权利，但这往往是旷日持久的事情。是不是我们将来也会这样，为了更多的民主，耽误了一部分的效率？
大陆人该如何寻找民主与效率的平衡？
说到底，我想表达的意思是，看了野火集，大家心情很激动，这很正常，但问题在于，我们怎样从现在的台湾社会中思索些什么？20年前的台湾，由龙应台的书开始启蒙。那20年后充满民主的台湾，却如此的混乱，谁能帮我们总结，来让大陆不走如此的道路呢？走一条自己的路呢？现在的大陆，如同20年前的台湾，这不是一件坏事，毕竟，我们能从他人的发展经历中去观察，看看哪条路才是真正能走的。
不管如何，还是要谢谢野火集。今天我也想大声说出来。 | 
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