先师化道,不出“天地范围”,一理贯通,能“使人超悟”。一入门先 “猜来意”,未开言“先要拿心”。洞口半开,由此挨身而进。机关一露, 即宜“就决雌雄”。若紧处可劳几句,急忙中“不可乱言”。只宜“活里活”, 切忌“死中死”。捉鬼擒妖,使他“心悦诚服”。激情发意,探面色,口风 “定贵贱”。勿看衣裳断高低,“宜观动静”。到意温和,正是“吉祥之兆”; 来人急骤,定多“凶险之因”。斜盼连观,预虑其差头寻事人来。察数理, 可推及得失。奴仆成群,也“有奸恶”;同友并队,“岂无刀凶”?若问流 年行运,必“收放而言”。有问“宜缓答”,无语“少先声”。我要问他“须 急快”,他来问我“莫慌忙”。忤时假装怒,隆时“假倍欢”。他喜“我偏 怒”,他怒“我偏欢”。冷处“要生急”,急处“要生冷”。先忤“后隆”, 术中妙诀;轻敲响卖,秘内元机。父来问子“必有险”,子来问亲“亲必殃”。 幼失双亲,离许“早年享福;晚来得子,定然“半世奔波”。若年高“功名 必冷”;心粗胆大,“刑险将来”。妻克重重,内有“生离恶土”;子孙叠 叠,岂无“子孙愚顽”?若染私情,夫妻“定然不睦”;交多朋友,父母岂 不“憎嫌”?老妇再嫁,谅必“家贫子不孝”;少年守寡,要知“衣食丰足”。 观门户“能知勤俭”;看茶汤“可决妻能”。老夫奔波“无好子”;家有孝 子,岂用“老翁赶集”?儿衣齐洁“有良妻”;幼酌在宫,多有“凌欺之事”。 老娶娇妇,离逃“欺女之端”。芝兰“当分荆棘”,瓦砾“要辨金珠”。清 高多“贵人之提拔”;富贵有“嫉妬之异端”。商人“忤兴废”,奸者“虑 官非”。湖海客来“谈贸易”,缙绅人至“讲经论”。闹市人家,“须防火 烛”;荒村野店,“宜虑强人”。家从亲手而兴,“胸有智略”;业为自己 而败,“性爱风流”。逞英才,好风月,“家资萧条”;爱朋友,结弟兄, “手内空虚”。帮櫬假奉承,“语中有刺”。欲要吐,欲不吐,“随卖随卦”。 得钞时,“休言多寡”;卖响处,“灭迹藏形”。失撇“宜留后意”,受擒 作佯,“逆来顺受”,不可忤。顺中“有逆”,须详“有假”;是忤“必 响”,是隆“必倒”。进退两难。“宜思拔法”;断谈有势,须考心传。一 篇通江湖之术,数言开造化之机。平日不研求,一时岂能决断? |