行动起来，拯救国粹！！

zhangdy336

中国皮影的艺术价值与前景

皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广。由于各地的地理环境不同，皮影也形成了各自不同的地方特点。如四川皮影尤存汉魏石刻简约纯朴的古韵；陕西皮影留有唐宋壁画雍容华贵的遗风；河北滦县皮影可觅明清仕女画俊俏的芳姿，可谓春兰秋菊，各显其美。

皮影艺术起源于何时，民间传说不一。其中以殷商说为最早。其论据是老年山西皮影艺人都供奉黄龙真人。黄龙为殷纣故事人物，距今已有三千年历史。但确有文献资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“ ┅┅ 影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂 ┅┅ 少翁夜为方帷张灯烛．帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。” 之段落。文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。

根据已故文学家孙楷第先生考据，皮影戏始于唐代中晚期或稍晚的五代时期(公元七世纪－八世纪)。当时是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。寺院中的俗讲僧在超渡亡灵时，用影人作为死者的灵魂。而近代史学家顾颉刚在《中国影戏史略及现状》中又进一步指出：“中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐皆以其盛。”

另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。

至宋代(公元960––1279年) 皮影戏与说唱艺术结合，成为当时兴盛的市民文艺之一种，宋人高承著《事物纪原》说：“仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其说加缘饰作影人，始为魏、蜀、吴三分战事之像，至今传焉。”宋代的《都城纪胜》一书中还介绍了影戏制做材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色皮(羊皮)为之，其话本与讲史书者颇同”。这里所说京师人就是北宋的都城汴梁(今开封市)。宋代著名风俗画家张择端所绘《清明上河图》描绘的汴梁的市井游乐中，就有傀儡影戏之类。

元代统治者把影戏做为宫廷和军中娱乐，13世纪中叶成吉思汗的大军，远征到欧亚大陆的广大地区，，皮影以还随元代军队远征阿拉伯地区和欧洲而传入中东和欧洲，后来又辗转传入土耳其。东南亚一些国家也有流传。14世纪初，波斯有位历史学家雷士丹丁(Rashideg)曾记载一段有趣的影戏交流史料：“当成吉思汗的儿子继承大统的时候，曾派遣演员去波斯讲演一种藏在幕后的戏曲”(即为影戏)。

明代影戏继续在都市和村镇流行，它不只受到广大下层民众喜爱，也受到文化人的推崇。明代有名的文言小说《剪灯新话》的作者瞿佑的一首咏赞影戏的诗：

南瓦新开影戏场，堂明灯烛照兴亡。 

看看弄到乌江渡，犹把英雄说霸王。 

从这首诗中可以看出明代影戏还保存着宋代讲史的传统，这段影戏表演的就是公元前三世纪刘邦和项羽争夺中央领导权的战争––楚汉相争的史实。

从元明开始，皮影戏以地方分为不同流派，如陕西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、东北皮影、湖南——广东皮影等。各流派皮影人物造型都有不同，也都有各自的拿手曲目。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。

在清代，皮影艺术发展坎坷。1796至1800年（清嘉庆元年至五年）之间，当时“白莲教”起事，民间谣传：白莲教徒善用纸人组马，涂以人血即活，指挥驱使，兵源不足。有御史妄奏影戏班的影人与纸人纸兵同，诬陷操影戏者是“悬打匪”。于是严缉影戏艺人，迫使北京城内的影戏班子全部解散……嘉庆帝在位时曾五次颁诏禁戏，令烧毁戏箱，驱杀艺人，直至25年后到1821年道光即位后，影戏在全国才渐渐恢复起来。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。但是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才开始消失。

zhangdy336

皮影戏是世界上最早的供人观赏的幕影艺术，国外学者公认中国皮影戏是近代发明电影的先行，也是我国走出国门、闯入世界最早的戏剧艺术。皮影戏的影人造型，融有古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓，制作之生动精美，可引无数国内外人士、博物馆垂涎。它自13世纪先后传入亚欧各国到现在，都一直受到外国人的喜爱。18世纪的外国传教士带走唐山和北京的皮影。他们开始是喜欢皮影戏的镂刻艺术，做为中国民间的工艺美术品带回去的，他们观摩了皮影戏演出的独特形式，更感兴趣，于是就把皮影戏的整个操作方法介绍到本国去。1767年法国一位名叫居阿罗德的传教士，把中国皮影戏的全部形式和制作过程带回法国，成为一种时髦的外来艺术，并且在此基础上创造了法国的影戏。1776年皮影戏又间接传入英国。1774年，德国大诗人歌德(公元1749–1832年)曾在展览会上向德国观众介绍中国皮影戏。他本人极为喜欢这一古老的东方艺术，1781年8月28日，在他32岁生日的时候，他以举办中国影戏演出来庆祝自己的生日，并以此招待来自王宫的贵宾，使得宾客惊喜不已。

在土尔其，至今还盛行着皮影戏的传统文娱活动。我国的皮影剧团每到国外演出，都受到高度赞誉。现在世界上很多国家都有专门的皮影研究院、皮影博物馆。尤其是德国吕贝克木偶皮影博物馆，里面有大量珍贵的中国皮影收藏，是他们的馆藏重点。在泰国、印度尼西亚、巴基斯坦，至今都有皮影演出。只得说明的是，皮影是中国民间艺术一绝，但却被印度尼西亚申请获得了由联合国教科文组织公布的人类口头和非物质遗产称号，这不能不说是一种遗憾！

在当代社会，皮影戏可能终将成为黄昏的影子，渐去的文化。“断层和失根的文化可能使我们游荡的灵魂难以找到精神的家园”！为拯救“光影间跳动的精灵”，原邮电部曾于1955年发行了《中国皮影》特种邮票（面值160分）共4枚（陕西东路、河北滦县、山西孝义、四川大邑皮影），受到收藏爱好者的普遍欢迎。2004年5月，上海美术馆就曾举办过一场收藏皮影的展览和演出，反响非常好。至今，在人民大会堂里也有以皮影画为装饰的大型屏风，展示了我国民间皮影的艺术价值。

zhangdy336

至今，很多人都希望中华文明再次崛起，盛唐雄风横扫世界，那么我们一起回味一下《大明宫词》，第四集…… 

皮影戏演得正热烈，白布上升起一轮太阳，百花齐放，鸟语花香。

幕后演皮影的竟然是李治和贺兰氏，他们演得十分投入，好像自己就是剧中之人。 

李治：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？ 

贺兰氏：这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？ 

李治：你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。 

贺兰氏：快快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？她为了只见过一面的丈夫，已经虚掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。快快走远点吧，你这邪恶的使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。你这样做不怕遭到上天的报应…… 

李治：（画外音）……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。人生怎能逃出同样的宿命。 

                              基本素材资料来源：中华皮影网、慧聪网

选编：namma2006

e-mail:zhangdy3360@126.com

zhangdy336

怎么每人顶一下啊！！

大奔888

麻将也是国粹，我天天以实际行动在进行拯救！