毛泽东对《周易》的研究

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毛泽东对《周易》的研究，不仅表现在理论上的应用，而且在整个战略决策上，也体现了对《周易》的

应用是惊人超群的。如八卦上有八个门，乾西北为开门，艮东北为生门，这是八门中唯一的两个吉门，都被

毛泽东所控制，他和党中央占据陕北乾位的开门（也为天位，天门）东北的哈尔滨为艮位是生门，为林彪和

苏联红军所据。坎为北方是休门，休门主休养生息，故北京和平解放。

开门、生门不仅是吉门，而且都是居高临下之势，乾艮两门对解放全国来说形成了一把异常锋利的剪刀，

所向无敌，一个又一个地剪掉了国民党八百万军队，解放了全中国。毛泽东经过千辛万苦二万五千里长征，

选择陕北这个贫瘠之地建立革命的大本营，后又派林彪的部队进据东北的生门。毛泽东千方百计地把开门和

生门控制在自己的手中的战略决策，与八卦的布阵完全一致，这决是偶然的，也不是历史的巧合，而是毛泽

东的易道高深广大原证明。又，毛泽东、周恩来等领导同志，在解放战争中去山西五台山抽签算卦，也证明

他们非常重视信息预测。

在社会主义建设中，毛泽东始终如一池坚持对《周易》的研究和应用。他在1956年党的八届中央委员会

第二次全体会议上的讲话，就可以证明这个问题。他在批判党内一点论的倾向时说：“中国古人讲‘一阴

一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……“

(《毛泽东选集》第五卷321页)。“一阴一阳之谓道”，就是《周易·系辞》中所讲的阴阳变化规律。

shinya

偶觉得有点封建迷信的样子，但是对这种事偶一向不会支持也不会反对。世间万物总是很奇妙，谁说得清楚呢。

times

    古中国哲学与西方哲学的理念是不同的。从现代唯物主义的观点来讲，将事物分为科学与伪科学，能用看得着，或者能看得着的东西做论证的就是科学，看不见的就是伪科学。这其实也同样违背了科学的定义。

    我不知道当初为什么出来一个“封建迷信”这个概念。到了现在，烧个香，烧个纸都是封建迷信，正常的祭祀也成为封建迷信，那么国家祭祀黄帝、孔子要烧香，这不是封建迷信，老百姓祭祀自己的祖宗、爷娘父母就是迷信。每到清明、春节以及三元节，地方电视台挂在嘴边的就是“不要搞封建迷信，不要到山上烧香、烧纸。”这是什么逻辑？

    我想看到这个贴子的人，我们应该重新审视一下，什么才是真正的科学？《周易》作为中华传统哲学重要遗产，其不是迷信，是比西方哲学思想更为先进的科学。其出现于远古时代，却可以指导现在生活，试问哪个民族的哲学遗产能起到这种作用！

    

jhxu1980

周易热

飞翔的蜘蛛

科学，是关于分类科目的知识，它是解剖再解剖后的学问，科学与易，不是一个层面上的东西，就像整部车与车的轮子。

周易，是周文王根据易演化后的产物，其中的规则是适用于中华大地的，举个例子，其中的堪舆学在北半球的环境下完全适用，但到了南半球则是相反。严格来说，易：是归纳再归纳后的规律、法则，大千世界，无有逃离它的范畴的。因其无有作者，据称，是上个冰河时期，人类发展到终极文明的产物。

愚是深信易经所述的。

[em01]

格致诚正

人类未知的事情太多了，拿科学不科学来说事已经显得幼稚了。

anda1980

不能 凭空想象！

但是这些事情谁能说的清楚呢

ehu1838

看完鬼吹灯，感觉周易挺有意思

shifujun

晕，周文王可以称为当时的一代政治家，成果周易，可称为最著名的哲学著作。千年之后，政治经济哲学都发展到很高的程度。毛泽东作为当代政治哲学等集大成者，自然有超过周文王多多的智慧，怎么能拿中学生的成绩与研究生去比呢。

云秋秋

懂周易挺好的。。