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清明时节热哄哄，网上众友闹发帖。无非是一些老掉牙的话，像什么扫墓祭奠之类的，近来因为国人反日情绪高涨，就有了什么纪悼死了几十年的抗日英雄的贴子，反正是无趣极了。不过有一点倒开了我的胃口，那就是我看到了不少网上扫墓祭奠和网上公墓的消息。我由此也就思想起了近年越来越被关注的死人问题。这真的是挺烦人的事，古人说人死万事休，那只是对死鬼而言的，活着的人还是要被死人折腾个半死，要给他选择墓地，要花钱埋他，要每年去祭奠他。而中国人口这么多，每年不知道要死多少人，不知道要占领活人多少地盘，死人和活人争地盘，搞得政府和社会焦头烂额的。 中国现在人地关系这么紧张，如果这个问题不解决，再过几十年，我看全中国都要变成大墓场，我们活着的人都要移居到海底里去了。死人的埋葬经过了由土葬到火葬的变迁，如今又开始向网葬发展了，但这都是五十步笑百步，根本没多大区别。世间人就是俗不可耐，他以为自己很进步了，他以为这样就能解决阴盛阳衰的问题了，但他不晓得，死人问题是一个大问题，土地浪费仅是这个问题的一部分，而仅仅是这一部分就是世间人永远也解决不了的，更别说其它的问题。因为世间人只是治标不治本，所以无药可救。
那么死人还会给我们带来什么问题呢？正如我文章开头说的那样，要浪费我们大量的时间和精力，而且使我们的前途受到极大的阻碍，让我们一万年都要受苦。我为什么这样说呢？ 首先是经济问题，古话说人死入土为安，可死鬼安居了，我们活人却不得安居。人死了我们要给他办后事，要买棺材寿衣，要请乐队，要办酒席，要把死人送到火葬场，要买墓地，要下葬，以后还要经常去扫墓祭奠，大家算算这要多少钱啊，全国每年浪费在这上的钱肯定会吓死人。而又有多少家庭为此承受的经济负担而苦不堪言。古代有卖身葬父的故事，你看看多惨，为了死人而要活人活受罪。即使是现在所谓的网葬，在网上祭奠，那也是要花钱的呀，何况大多数人都不会选择这种方式，所以我说它是换汤不换药。
其次是社会问题，就如我说过的死人和活人争地盘，死人压迫活人。我们国家的国土面积在急剧的缩小，现在根本就没有960万，480万还不知道有没有，以后还要不断缩小。什么叫国土，国土首先要是人住的地方，而被死人占领的地方就不是国土，而应该称为阴曹地府了。多么可悲啊，我们活人要被死鬼压迫的无立锥之地了。 第三是精神问题，我们在埋葬死人和祭奠的时候，要花多少精力呀。而且平常还要想念他，又见不到，真是痛苦。就是没有悲伤的人还要装出悲伤的样子，也是够为难的了。很多活人为死人牵挂了一辈子，这是沉重的精神负担，是人生的极大束缚。就拿每年清明节来说吧，有多少人在这个时候会哭得死去活来，寝食难安？这都是因为我们没有解决死人问题导致的后果。 第四是迷信问题，中国人一直信仰死者为大的封建腐朽观念，所以特别关心死人。很多人还活着的时候就考虑起自己的后事来了。很多人以为死人和活人之间有密切的关系，所以到了清明节、七月半就烧纸祭奠。很多人为死者选择墓地还要请风水先生，以为这样就能让他在世间升官发财了。还有很多人喜欢去问灵姑死者在阴间怎么样了，总之，由死人而产生的种种迷信实在是不胜枚举。 第五是死人和活人都因此而要受千百世的苦，这点比较复杂，我放到下面去讲。 既然死人为我们带来了怎么多的问题，那我们应该如何才能究竟解决呢？当然现在中国是没有谁有好办法的，否则也就不用我来写这篇文章了。我可以告诉各位，要解决这个问题，就得从思想观念上来个根本的转变。我们首先这样想，人死了为什么要难过要哭泣悲哀呢？难道就因为他活着的时候是我们的亲属朋友吗？我假设这个死者活着的时候名字是“A"，我们说A是我的亲人是我的朋友，他死了我很难过。但是我问你死者A是从来就有这个名字的吗？当然不是，而是他出生以后才有的，是他人给他取的。所以A只是一个假名，而非实有，你可以说是B死了，也可以说是C死了，都没有实际的区别。再者，这个A是这样来的呢？他不过是因缘际会，四大和合而来的，是业力所牵而投生于人间的，所以他本非实有，而是假有，我们对他有感情，我们和他建立了种种社会关系，这都是因为我们众生是执迷的，都受到业力的牵制，我们共同的业力就构成了人世间，所以这个世间的一切都是幻化的，是由我们的各种意识而产生的幻境。大家的根器太钝了，又没有基本的修行，所以我很难用术语给大家解释清，只好用这样一些简单的，大家应该听得懂的方便善巧的语言来开示。正是因为世界就是我们执迷而幻化出来的，所以我们就有了各种虚假的关系情感，不断造业，执假为真，颠倒错乱，就有了无限虚情假意。我们对亲人朋友有感情，但我们不知道这是假的，我们也不知道某些人之所以能成为亲友，也都是前世种下的因，今生缘分俱足了，就有了这成为亲友的果报。而这果报一尽，就立刻要分散了。所以佛说一切有为法，如梦幻泡影。聚散离合，都是因缘，本来就没有什么是真实的。当我们明白了这个道理，我们就应该破除一切我执和法执，你的亲朋好友死了既不要难过也不要想着如何让他身后哀荣。死了就死了，很正常的事。人家庄子当年虽然没有听到佛法，但他在这点上却也做得很出色。他老婆死了，别人到他家去哀悼，他却击鼓欢唱，我老婆终于从这个世间的囚笼里解脱了，哈哈哈哈。 我们再说你越关心死者，你越给死者扫墓祭奠，你就越是坑害死者和你自己，你的罪就越重。为什么呢？我佛讲的是三世因果和三界六道轮回。我们要想从根本上解脱，那就得否弃世间一切，就得念念不忘出生死超三界，要往生极乐，这才是正道。即使你做不到，那你也要争取下辈子投生天人道，不要投了三恶道才是。你当然也希望死者有个好归宿，对吧？但是怎样才能做到这些呢？你选个风水好的地方埋葬，你花巨资建个坟墓，你天天去烧纸钱，这样就有用吗？那只能帮倒忙。你想想啊，死者在这个世上活了一辈子，是造了很大的业的，你不去消他的业，反而要增加他的业，你浪费物质花在他身上，就是在加重他的罪业，而你对他念念不忘，又去扫墓祭奠，那就是中下因的种子，感招业力，他受到你的影响，就无法斩断因缘，这一下子很可能本来是要往生极乐的，但就是因为你的思念，使他起心动念，就堕入恶道了，你说这是多么可怕的事。而因此你也就又造了新业，又背上了因果，那你也就要在轮回中挣扎了。所以只有你不去想念死者不去给死者办什么丧事，那才对你和他都有好处。 通过我从世间和出世间对死人问题的分析，相信大家现在应该有了一定的认知。那么我们就要谈具体的策略了。人死了怎么办？第一，不要动任何感情；第二，不要办任何丧事；第三，不要搞什么坟墓；第四，不要搞什么祭奠。我们的亲友死了，我们可以把他火化，然后再把骨灰倒掉或用做肥料。当然你也可以将尸体献给医院做实验用，有的器官还可以捐出来，让活人受用。如果你不这样的话，那也可以把他喂狗吃，或者送到动物园给老虎吃，这都很好。佛祖也讲过以身伺虎嘛。如果大家能这样做的话，那么墓地就要从中国彻底消失了，清明节也就不再有了。所有因死人而产生的问题也就解决了，我们的生存空间也就大大扩大了，我们的心情也就大大舒畅了，我们就永远活在阳光下了。 但是中国现在还有这么多坟墓应该怎么办呢？我认为要实现我们的理想就必须从这里入手。我号召广大网友在这个清明时节活动起来，从自家开始，先将自己先人的坟墓挖掘铲除，然后再去消灭其它现存的坟墓。让坟墓永远退出历史，这样我们的理想就实现了第一步。广大的网友们，为了人类无限美好的未来，让我们掘墓去吧！ 黄泰二十一年西元2005年4月4日
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