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商业领袖的必读书单
许知远
2002-5-17 10:29:07
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每一位伟大的领袖都是勤勉的阅读者，充分利用前人智慧,避免愚蠢地重蹈覆辙是他们的目标，尽管这常常并不奏效。你可以想像丘吉尔书房里的《格雷斯东传》（19世纪英国最著名的首相）与毛泽东床头的《二十四史》吗?不同的阅读造就了迥异的领袖，但他们都从书籍获得惊人的力量。关于政治英雄们的必读书单，在过去几百年中几乎从未改变，它们不外乎马基雅维利的《君主论》，或是已被过度引用的《战争论》，当然还有那些领袖本身的传记与回忆录。参照历史人物与传统智慧，是颠扑不破的真理。
那么，商业领袖们应该读些什么？他们不需要鼓舞英国人民获得勇气与希望以对抗德国轰炸机，也不需要身体力行进行“非暴力不合作”，他们不过是领导一家寻求利润的机构，他们需要下属付出的仅仅是精力与时间，而非生命。况且，正像很多商业领导暗暗相信的，商业环境瞬息万变，从未有什么固定的规则可供学习，洛克菲勒与亨利·福特又可曾读书？
显然，商业领袖们并不怎么热衷于倾听知识分子的指点，因为它看起来实在有点遥远。渴望用莎士比亚拯救文学的批评家哈罗德·布鲁姆在《哈佛商业评论》上说，如果你希望领导别人，至少你应该阅读《莎士比亚》、《堂吉诃德》这几部旷世杰作，因为他们教导了我们最基本的人性常识。哈佛肯尼迪政府公共领导中心主任芭芭拉·凯勒曼开列了一份更为详尽的书单，当然它们又是一串经典名著。凯勒曼提醒你不要失望，因为对于真正的商业领袖来说，不管是美国人，还是出生于中国，他们在本质上是相通的，沉湎于具体的解决方案并非领袖所为，他们应该指引方向、鼓舞士气，并警惕自己不成为暴政的标本。
凯勒曼的书单分两类，一种是关于领袖的，另一种是领袖自身所写。在前一类中，凯勒曼很自然地开列了:《君主论》，它是实用主义者的必备读物。这位16世纪的威尼斯人说，领袖的能力是可以依靠学习获得的，只要你遵照他的方法。那本薄薄的小册子强调作为领袖，你要承认人性的弱点，不择手段并懂得如何收买人心，很多时候，残忍是减小麻烦的最有效手段；苏格兰哲学家托马斯·卡莱尔的《论英雄与英雄崇拜》赋予了领袖们迷人的英雄色彩，看一下令人着迷的艾科卡、比尔·盖茨、格罗夫，他们哪一个不是将自己的魅力注入整个公司，他们激起了人们的赞叹与敬畏，卡莱尔比任何人都更清晰地描绘了这种英雄主义的重要性；你该如何理解公众对于领袖的普遍心态，他们为何效忠与追随领袖，阅读弗洛伊德的《群体心理学与自我分析》、《文明及其不满》、《摩西与神教》是一种便捷方式，人民总是有被统治与领导的欲望；汉娜·阿伦特的《极权主义》则分析了人们“被统治的欲望”如何造就了邪恶的领袖，权力的滥用是领袖最为危险的形式。
在另一类领袖自己写作的作品中，凯勒曼选取了亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦的《联邦党人》文集，1787年的美国正处于巨大的转折之中，它摆脱了英国人的统治，却尚未建立起自己的政体，建国之父们的这部作品以罕见的远见卓识建立了现代美国的形态；马丁·路德·金的《伯明翰监狱来信》则反应出一位美国式甘地的号召力，他激发起人们内心对自由的渴望，并将这种渴望有效地组织起来……
尽管这份书单看起来有些零乱，并随时可能沦为昙花一现的“领导力建议”。而且不同国家的人仍随时可以对此挑剔，并加入新的选项，比如《曾国藩家书》，它是在情况复杂的中国获取成功的一种有效参照。凯勒曼选择了一项永远也完成不了,但永远会继续下去的工作，因为对领袖的迷恋是人们根深蒂固的习性。但凯勒曼试图提醒我们的是，不要过多强调地域性或是行业性的差异，不管是欧洲人还是亚洲人，或不管你从事的是政治、商业还是文化，对于领袖素质的需求在本质上是一样的。这个世界存在着一些普遍并永恒的真理，而一切经典著作因为参透了这些真理而变得具有永久价值。 |
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