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转轨：不必再回避
----《解惑答疑录序》
这是我二十多年前写的文章的结集，共计一百篇。当时不宜发表。我原想等“出版自由”的那一天再拿出来“公布于世”。没想到，我等到了这“开明”时代，不会“以言定罪”了。
我没有那么特别的才能，不过喜欢寻根究底地追求问题罢了。
我是为了弄“明白”社会问题现象才探讨社会主义的。
我研究社会主义已经四十多年，大约在我十几岁的时候，我就觉得“真正”的社会主义不是这样的。
那么是什么样儿呢？
在1976年毛泽东在世的时候，我仅仅怀疑“社会主义咋是这样的？”直到“邓小平出山”重整河山，喊出“贫穷不是社会主义”、“平均主义不是社会主义”，断言“以阶级斗争为纲”不是建设社会主义，“闭关锁国”不是建设社会主义。后来，他又痛斥“落后、贫穷的社会制度是不能长期生存下去的，是要跨台的，必定要跨台的”等等。我才知道我想的是对的。
但是邓小平敢说，我不敢说。
但是邓小平奠定了我研究社会主义的信心，为什么他和毛泽东主席----社会主义的缔造者所说的话完全不一样呢？
我又开始艰难地探寻，“命运”注定我的“坎坷”。。。。。。
一切思想都是从一个问号开始的。
我认为邓小平说的话是对的，比如1979年说“社会主义也可以搞市场经济。”
那么毛泽东就是错的?
但是“错”在哪里？
当时是不允许怀疑毛泽东的。怀疑就是“反革命”。
现在谈什么是社会主义，怎样建设社会主义，不会再有人诬蔑是散布对社会主义的不信任了。假设你讲“实行生产资料公有制”、“消灭剥削”、“按劳分配”是策略和手段，而不是目的。社会主义消灭了阶级对立，人民掌握了政权，人民追求的目的在于“获得幸福”。现在人们都不会反对你。
公元一九四九年，中华人民共和国成立，创立了社会主义。社会主义为“人在追求自由、平等、幸福”搭起了一个“平台”。给人民追求“幸福”创造了条件和机会。但是为什么毛泽东提出了国内主要矛盾是无产阶级与资产阶级的矛盾，不断对资本主义资产阶级进行批判斗争？把埋头钻研科学技术的视为“走资本主义的白专道路”，把一大批知识分子一茬一茬被“流放”或被下放到农村改造？在农村，又害怕分得了土地的农民走资本主义道路，就加快集体化。到了“文化大革命”，又提出了重点“整走资本主义道路的当权派”。
直到现在人们还在攻击：中国“改革开放”是在向资本主义发展，“中国是在共产党领导下搞羞搭搭的资本主义道路”。
我们“中华人民共和国”从成立到现在55周年了，一直患“恐资症”？
到底什么是资本主义？
为什么一提资本主义就诚慌诚恐？
于是，我又研究什么是资本主义。
什么是资本主义？
天亮不是雄鸡啼出来的，资本主义是商品经济即工业发展的必然产物。
是一种新的社会形态。
过去，中国从来没有产生过商业本位的政治实体。
马克思研究的学说是教人革命的“造反”的，革命胜利之后的学说是什么？
理想社会的成功，一面要生产技术进步，一面要管理社会的政府懂得“治世之道”，推动社会经济飞升的动力和机制在哪里？
比如说农业纯为生产事业。乡村是一乡一村为一组织，由一家家地主自去干。
农业生产技术不进步，就要停顿在铁器的农耕阶段，永远是一个农业社会。
中国商业虽然发达的很早，但没有形成一个商人阶级（资产阶级）执掌政府实体，所以始终走不出农业社会。
工业生产的要素是资本，农业生产的要素是土地。市场是商品经济运行的载体。土地在我们是现成的，完善土地政策即可。中国几千年来就是在土地上做文章。恰恰从农业引发工业是我们翻身之路。但是，从建国开始，我们却防止中国“走资本主义道路”。
中国社会自己从历史进入工业社会的途中退了出来。
其实，历史是不会停止进步的。工业社会迟早要来的。中国农业社会向工业社会转型过度，早在十九世纪末已经开始发生，诸王朝采用奖励工商业的政策，连官僚士绅都纷纷集资兴办新式企业。比如1878年左宗棠在甘肃设织尼机器厂；1897年，官僚资本家盛宣怀成立中国通商银行，张之洞在广东设立织布局、制铁厂，李鸿章在天津、保定设铸铁局、在黑龙江漠河开办金矿等等。
一百年前，中国就已经开始了向资本主义自觉性的转变。大机器生产方式开始在通商口岸的上海、天津、广州等地出现。
历史的本质就是社会制度的历史。
解放以后，中国几乎所有的政治运动都是冲着资本主义和资产阶级来的。
经济是基础。好的政府是建立在经济基础上的。社会主义是一种理念，一种信仰，一种主义，属于意识形态的范畴。作为体制是建筑在“经济人”即人民身上的。人民是社会发展的基石。资本主义是工商社会的产物，企业公司是基础。人类社会经历了直接利用自然资源的农业社会。现在中国正在向间接利用自然资源的工业社会转型。工业社会是用“资本”作为纽带管理一切的。通俗一点说“用货币”政策控制经济运作。所以政府主张用资本“主义”协调生产关系。社会主义是建筑在人民个人所有制基础之上的。人民是创造社会财富的基本单位。社会主义之所以叫社会主义就是要使劳动者有个人财产权。国家的目的，是谋全民最大多数的最大幸福。幸福不是鸟，自己飞不来。梦想不是现实。我们的悲剧是有关社会主义如何在实现的方式上缺乏有效的方案和措施。工业社会政府抓“资本”，资本是一种生产要素，利用“资本”推动社会发展。农业社会抓“土地”，用“土地”管理一切。社会主义建筑在人民身上，人民是个人的联合体，是创造财富推动社会发展的基石。社会主义政府抓“市场”，市场是价值确认的唯一场所。市场具有资源配置功能和追逐财富的动力功能。社会主义以市场为基础组织政府，就抓住了社会内部推动经济飞升的动力。社会的进步，必定是从个人的创造而来。
我认为社会主义该是这样的。
社会是由个人组成的，只有鼓励个人尽最大努力，社会才可能好起来。
所以，“中华人民共和国”应该保障“经济人”即人民追求“幸福”的权利，而不要“以阶级斗争为纲”，挑斗群众斗群众。
是邓小平确立社会主义“以市场经济”为基础、
这是前无古人的伟大创举。
以市场经济为基础推动社会发展和“人类一切活动所追求的都是个人的经济利益”是一致的。
从农业社会转变为工业社会，转变的本质是人的转变。
工业社会的基础是企业。
中国革命的成功，并没有给中国人发展工业化制造一大批使其发展的人或者曰企业人，提供类似先进国家政府给予工业化自然发展的历史机遇，把主要建设中心落实到推动中国工业化和现代化发展的企业活动上来。
社会主义人民地位平等。人民政府为人民追求“自由、平等、幸福”创造了前提。但是，我们总“以阶级斗争为纲”来管理一切，把基础建筑在“斗争哲学”上，当然导致我国的经济临近崩溃的边缘。
是邓小平理论使我明白了社会主义在“三中全会”之后才走向真正社会主义的道路。
是邓小平理论使我明白了“转轨”原来的生产方式和生产体制是根本转变。中国开始由传统的封闭的社会向一切越来越开放的社会转型。一个旧体制正在全面解体，一个建筑在“市场”基础上的新经济体制正在全面重造。经济是基础，新思想是新经济发生的。把社会主义基础建筑在经济实体—人民身上，是符合人类追求富裕的天性。农业社会奖励土地或分封土地可以带动人类追求财富最大化。工业社会用经济（货币）可以刺激人类追求财富。天地虽大，其道唯人。只有从人性出发，才会得到治天下之道。叶利钦曾经说过，建立一个没有生命的不人性的政权机构，终究要失败的。毛泽东马上得天下，而不能建设也，所以不能者，是不知其道也。
是中国市场政府的设计者邓小平为市场社会创造了一个思想及体制的架构。
政府组织的产生是由于经济基础的需要，是服从于和服务于经济基础的。
市场社会以财富价值为个人成功指标。
允许个人的自由行动和发展，是达到公共幸福的最佳方法。政府只管保护个人财产神圣不可侵犯。人人不侵犯别人的利益，天下不就相安无事了吗？
二十多年前，我就是“市场经济主体论”者，现在更加相信政府建筑在“市场经济”基础之上是明智的选择。
市场社会以人为本，人是一切的中心，世界的轴（萨特语）。“人本位”主张平等、自由和独立。社会主义“公有制”是社会化基础上的个人所有制的联合体。市场组织使用货币作为生产者努力程度的测定手段，用市场—商品交换衡量价值的尺度来鼓励人（人民）合法创富。政府把个人的幸福放在第一位，是和我们创立“中华人民共和国”的初衷是相吻合的。为什么用马列主义教育人们几十年，那么多的政治教材，那么多的学习资料，那么多的报刊杂志，那么多的文章书籍，一旦理论联系实际，就难以自圆其说了呢？
究竟根源在哪里呢？
自然界适者生存，不适者淘汰。人如是，社会制度也如是。
治世不一道，便国不法古。法随时变，古制不能适用于今天，“改革”是唯一的出路
人人都追求幸福。没有一个人是不爱自己的财富，欲念乃是人类全部行为的动力。罪恶的根源不是个人的私心而是对他人私利的侵犯。保护私人财产神圣不可侵犯，是政府伟大工程的“正业”。好的政治制度适应人的本性，奖励美德，惩治恶行。
市场经济是一种新体制，日本1868年“明治维新”开始社会转型。中国却是1979年开始的。中国“改革开放”至今，其间乾坤颠倒的不仅是法律与政治，也牵涉到经济与生产，更及于思想、语言、社会组织和生活习惯。根本原因在中国实行“市场经济”。市场经济承认“个人财产”、“所有权”、“价值规律”。如果中国采用“市场”治理模式管理社会，一定会发生与“计划”经济所造成的“体制病”相抗衡，那些旧体制获得利益的“特权阶级”，为“个人特权”不惜舆论工具甚至严厉的镇压手段来阻止“变革”。历史已经证明，专制帝王视工商集会是最大不安全因素。上世纪八十年代我曾经说，公有制是手段，而不是划分社会制度的标志。我们的根本的问题是贫穷、落后。贫穷落后不是社会主义。年青的时候，我是穷怕了的，总想寻一条快速发家致富的途径。可惜，传统社会的可悲就在于使人失去了个性。户籍制度严禁人口迁徒。个人没有择业自主权，而社会则是个人在社会上奋斗的结果。恩格期曾经说过，欧州资本主义的诞生，是以封建制普遍解体和城市文明兴起为基础的。我们常常讲经济是基础，而人则是一切财富的创造者，我们的“中华人民共和国”本来是建筑在人民身上的，而我们的国策则是封杀人类追求财富的天性。社会制度是一定历史条件的产物，先进工业国是围绕商品经济组织的政府。人们追求经济利益的最大化，政府建筑在市场经济的基础之上，符合人类追求财富的心理趋向。专制社会的政府，在某种意义上被看作是皇家的私人政府，但建筑在家庭经济基础之上，家与国同构。家庭讲“孝道”，皇帝讲“以孝治天下”，家庭经济是实体。家庭倒不了，所以封建社会能够长期延续下来。
现在，我仍然说，围绕“市场经济”组织政府是符合人性的，市场政府承认“个人价值”、“产权所有”，把人欲、利己心、个人本位作为推动社会发展的动力，政府保护“人民”合法致富，这才是真正意义的社会主义。
这是我二十多年前想说的话，用“货币”或者“市场”作为纽带经营社会是两种手段，目的是人民幸福。现在拿出来发表，从伟大到荒谬只差一步，让后代去评论吧。
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