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看来真的是应了说多错多的那句话…… 不过4912兄，我可从来就没有向任何不相干的女人诉苦的事实甚至思想哈，此得陈明于先。 每个人都有自己的生活方式和思维逻辑，因此怎样相处是不能一概而论的，要看处理的效果若何，“有效果比有道理重要”，首先要先想到他人，其次才是自己，这难道是一种“过得太累”的理由？我看未必。 试试看，古代的男耕女织，难道是不管什么都一股脑儿的向所谓的“最亲近的人”倾诉？在我看来，无非是古人清心寡欲、民风纯朴、诚以接人待物之故而已，而在相处的过程中还是以一种先人后己的换位思维，才会有所向往的那种生活的吧？“多一事不如少一事”的思想虽然有种逃避的意味在里面，但却是每个人心里都无法解开的结。谁又喜欢那种想来可能是、或者有时是“无边无际”的絮絮叨叨呢？ 有句话说，“男人，应该是女人漂泊的心灵避风的港湾；应该是能独享孤独寂寞、痛苦，将幸福和欢乐奉献给人们的阳光；应该是敢于与丑恶和犯罪作斗争的锐利武器；应该一个肩上是事业的辉煌，一个肩上是爱的靠山，应该是有一颗永远乐观而坚强的心灵......”。虽对历史的了解不甚了了，窃知，古人一直以来都将尧舜禹汤文武的时代为典范，作为后世治国之标榜，但在传承至今的历史哲学、文化中应该较少提及女人的吧，此非说女人在社会生活中不重要，而是，在古代所谓男耕女织是因为双方的分工不同，在伏羲氏时代，男人从事渔猎畜牧、耕种，女性则从事织造、音乐等，战争似乎也没有女性去参加的吧？似乎也没听说遇到困难就一定要向他们亲近的人倾诉，如果那样的话岂非角色的转变岂不太乱？商周时期的李靖、吕尚该是未有此取向的吧？其后大禹治水何以三过家门而不入？难道是不想？不愿？不必要？还是不符合当时的社会价值观取向？ 谚曰，“有白头如新，倾盖如故”，即使是自己最亲近的人，亦然。何也？知与不知也。 多给他人一些宁静与欢乐，少一些压力与惆怅，是自身的一种生活哲学。 | 
