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塔尔寺之行

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发表于 2014-10-19 22:10:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
      九月十七日,天气晴,有云,有机会前往慕名已久的藏传佛教格鲁派名寺----塔尔寺,还记得曾经随着父亲去过塔尔寺,那时年纪尚小,留给记忆的只有八座白塔和酥油花的味道。
      一早搭乘出租车到了湟中县城,沿着绿树成荫的商业小道上行,整洁而宁静,两边是具有藏区特色的商业铺面,也有一些旅馆,缓缓走上去,穿过过门塔,路两边两排转经筒映入眼帘,据说转经筒都要顺时针转,轻轻顺时针转了几个,继续慢步前行,抬头望见八宝如意塔,恰巧有位导游正在解说,赶紧凑上去蹭导游,听完解说细细观察这八座如意白塔,外形相似却各有特点。
      正在此时,远处有位信徒三步一叩的前行,顿时感到有什么东西击中了内心,惶然而又好奇,就目不转睛的看着她三步一叩的过来了,悄悄的远远的在她身后拍了张照片,深怕打扰到她的前行,掖藏着内心的激动快步离她远去,没走多远又看到一位按照三个脚印大小的距离,朝着塔尔寺经殿的方向三步一叩,离她不远有一位身着红衣的女士也在三步一叩的磕长头,八宝如意白塔跟前也出现了一位磕长头的男士,内心再一次感到强烈的冲击而不能自己,他们的头巾、面巾、衣裤全是浮尘的颜色,手上的木托也已陈旧,他们一次次反复的弯腰双膝跪下,双手着地,继而全身匍匐在地,双手向前伸直,额头轻叩地面的全身心的扑在地上,这种感觉无法在影视纪录片或者书籍中能够感受,眼前的力量是那么的巨大,以至于出现时让人感到手足无措,好奇却不敢惊扰,呆立在旁边静静的观望。鼓足勇气,朝着一位女士走去,胆怯的打了个招呼,她很意外的问我什么事?我结巴的对她说:“我很感动您们的虔诚,您这磕到哪里是个头?”她轻轻的回答:“我要围着塔尔寺磕一圈,再往前边那个门口,我就磕完了。”“你这一圈要多久?”“我磕的慢,大概八天左右,他们快的三四天就能磕完了。”“您是哪里人?不工作么?”“我是蒙古族人,家在新疆那边,我家种地,我来这里快三个月了,这圈磕完我就准备回去了。”突然间她问我“你信佛么?”霎那间,我不知怎么回答?难道说我是中共党员无神论者?“我不信佛,但我尊重佛教文化,不会亵渎,我来这里是游览参观的,看到您们这么虔诚的磕长头,给我很大震撼,让我感动。”她看看我,继续说道:“我刚来这里时也和你一样,是来旅游的,可当我开始接触到这些,身体感到舒服,每年我都会来三四个月,围着寺庙磕头,都不生病,浑身也不疼,也没烦恼,很轻松,心情也好。有很多藏民,从家一路磕长头来到这里,就是一个心愿,有时候都需要两三年,如果开车去拉萨,一路上都是这样的藏民,他们磕头前往拉萨,岁数大的很可能就留在了路上。“抬起头看到她蒙着只剩下眼睛的脸,散发着没有杂质的光,顿时不由自主的连续向她躬身,喃喃自语般的不断说”谢谢,谢谢!谢谢你们给我的感动!“看上去她也有些意外“祝愿你平安!”说谢谢的声音不由自主的开始颤抖,眼眶不由自主的开始泛泪,鞠着躬倒退着向她告别,离开了让人动容的场景。

      整理整理情绪,随着游人参观游览塔尔寺的名胜,大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、九间殿等殿宇经堂,高高竖立的红白蓝绿黄五彩的经幡,金身笼罩的佛像,一排排伴随经声的转经筒,栩栩如生的酥油花佛像,尤其是砖塔包菩提树、银塔包砖塔、庙堂包银塔的大金瓦殿让人惊叹,更为惊叹的是店门口两侧磕长头的朝拜者,男女老少都有,不停地起身、磕头、起身、磕头,让观者不能自己,据说要磕十万个长头才是功德圆满。期间遇到一位藏族老奶奶,都已82岁高龄,在孙子孙媳的掺扶下一个殿一个殿的参拜,额头轻叩着案几、殿柱,颤颤巍巍的在每个殿堂捐赠几元钱,模糊的双眼透出虔诚,蹒跚的脚步迈出力量。行走在塔尔寺,我不再去触动转经筒,不再去好奇殿堂的供奉,不再去蹭听免费的解说,因为我不懂塔尔寺文化,不懂藏传佛教道义,我需要的是静身其中感受氛围,我需要的是面对他人点头微笑,我需要的是领略殿堂建筑的精妙,我需要的是欣赏酥油花、壁画和堆绣“艺术三绝”,我需要的是安静的沉思。

      轻轻离开,内心仿佛洗涤了一般,眼前不断浮现磕长头的种种情形,虔诚之至,辛苦之至,是什么样的信念拥有这么巨大的力量?!有人说是信仰的力量,也有人说有信仰的人在没信仰的人面前就是神。那么,什么是信仰?是热情?是坚持?是崇拜?是精神?还是迷信?我找不到答案,我感到惶恐,只是,更加坚定了我的决心,做一个纯洁的纯粹的纯净的在路上的行者。

发表于 2014-10-20 22:44:58 | 显示全部楼层
我以前在一本玄幻小说中看到一句话:无左无右,无善无恶,无正无邪……随性而为为之魔,每个人心中都住着一位魔,与生俱来。
照这么说来,信仰可以让人有立场,有精神归属感。
其实那些无宗教信仰者也是有立场的,要么迷信科学的无神论者,要么信仰金钱至上的,其实共产主义也是一种信仰。

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