海融文化探研系列文章6----学而时习 乐此不疲

海纳百川有容

眼睛一闭一睁，一天过去了，眼睛一闭没睁，这辈子就过去了！人这辈子的真正价值，不求眼睛闭上没有遗憾，但求眼睛睁着活的充实……
昨天和一美国留学生聊天，她说儒家文化把中国给害了。问她，从什么地方得到的这个结论，她说网上。我说还有什么在害中国，对方说还有很多思想和观念，我不禁愕然，难道父母攒俩钱把子女送到国外留学，就是为了被修改认知观。
我问她，论语开篇第一句是什么？答：“子曰：学而时习之不亦说乎”。
问：什么意思？答：孔子说：“学过了，然后按一定时间去温习它，不也高兴吗？”
我小时候学的解释也是这么个意思。记得当年就纳闷，怎么学过的知识，去复习了，还会高兴。那么多的作业写了一遍又一遍，我怎么高兴不起来呢？如今，已经身为人父，看到孩子写作业，依然是不开心，而我们的先哲，古代的圣贤又在开篇告诉我们，学而时习之不亦说乎。这，又怎能让人不纠结。
直到有一天，我想到了这句话的另一层含义，才对先贤的教诲略能领悟到一二。
孩子酷爱看83版的射雕英雄传，又喜欢玩一款带有射箭的电脑游戏。在一次去爷爷家的时候，恰好花园里有竹片，他用了半天的时间做出一个弓，又用木棍做了只箭，然后乐此不疲的在那练习射箭。脸上洋溢的欢乐是写作业做复习过程中永远看不到的。
学而时习之。学习了，不断的去实践，当有收获的时候，自然会很高兴。中国是农业立国，自古以来就有手艺沿袭的家传规则。正所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会掏洞”一说。
回过头来，我们在琢磨孔圣人说过的“学而时习之，不亦说乎。”学，跟谁学，孩子呀呀学语，跟的是父母学。学什么？学谋生的手段。一位渔夫教孩子下河捞鱼。当孩子自己动手捞到第一条鱼的时候，那种发自内心的高兴，洋溢在脸上。这或许才是孔圣人为我们后人描述的一个活脱脱的生活画面。
父母教孩子做饭，当孩子自己亲手炒出来精美菜肴，那种发自孩子，来自父母的愉悦和欢笑展示的尽是一幕幕家庭和谐的温馨画面。
学而时习不亦说乎。就是告诉我们，学习了然后不断的去实习，去实践，取得了成功，不是很高兴的事情么？
所以，不能说是孔子的儒家文化害了中国，而是我们曾误读了《论语》而已。听到我这么解释，对方感到新奇。
所以，看不懂，要多琢磨，多思考，轻易不要去批判任何人类社会出现的事物，不抱有任何欢喜心和怨恨心去审视这些文化现象，才会有很大的收获。
交通的便利，我们都习惯的把地球称为“地球村”。今天咱们就换个角度去看地球，站在火星上，看看这个村子，5000年来，地球村出了几位圣贤（或许还有其他，探讨仅列七位）。按年代先后，非常有影响的有黄帝、老子、释迦摩尼、孔子、圣母、耶稣、穆罕默德。一晃几千年，村里出了七位圣贤。
至今，这七位圣贤文化还有着非常深远的影响。但因年代久远，因为文化断层，因为人们误读，让这些圣贤留于世间的经典离我们的生活也渐行渐远。以至于我们把《论语》的开篇理解为经常复习是很快乐的事情。
听我这么说完，美国留学生若有所悟。最后我告诉她，听过过彼得圣吉么？她说，听过，是《第五项修炼》的作者。
我告诉她，就是这位大名鼎鼎的学习型组织之父，管理大师曾不远万里到中国拜南怀瑾先生为师。
我还告诉她，彼得圣吉拜的老师南怀瑾先生曾说过：在现代科技方面,美国可以当我们的老师；谈到文化，对不起，当我们的孙子都不够格。
借用小品里的一句话，人这一生可短暂了，眼睛一闭一睁，一天过去了，眼睛一闭没睁，这辈子就过去了！
人这辈子的真正价值，不求眼睛闭上没有遗憾，但求眼睛睁着活的充实，活的充实就源于多多领悟先哲们留下的宝贵文化经典吧……
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croyg

子曰：学而时习之不亦说乎”

苍穹旷野游骑兵

学习，西方在实践，我们呢？不让孩子输在起跑线，德国立法禁止早教，我们呢？看看西方儿童时期培养什么？习惯，行为，意识，我们呢？
西方是启发式教育，我们呢？西方鼓励独特思想，我们呢？
南怀瑾是大师，但和人民共和国有关系吗？他的思想会被当局接纳吗？
中国思想黄金时期是先秦和北洋，南怀瑾是北洋时代培养出来的大师，和共和国毛关系没有。
睁开眼睛吧，今天一个朋友去听TRIZ，发了这样一个微信。

Alex Bryant Lau 今天在参加TRIZ 的培训，同桌吃饭的有几个是中科院的博士。他们在感叹，不好理解，之前亿维迅的培训就解决问题的发明原理有很多例子。但其实，今天讲的只是分析问题的思路和工具方法，当你深入地分析问题后，解决方案可能已经唾手可得了。而发明原理相对来说，就不是那么重要了。这也是讲师在一直强调的。思维地转变是最困难地，这些博士的想法是我们国人的普遍的想法。最好能照猫画虎，能山寨，而鲜于深入思考分析。